去寒就温论第十五

去寒就温论第十五

《内经》曰：冬三月，此谓闭藏。又曰：去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。盖冬者寒冷行而闭藏万物，动物密其居，植物归其根，人最养闭藏，当去寒就温，但不当过温为热。热是主开发疏通，必泄皮肤而使气亟夺，其时虽不觉，后遂发病，《内经》所谓春为痿厥是也。若甚则当时发病，不待春为痿厥矣。今读《内经》者，无不知其道，唯知而不能应之，何况不读《内经》者乎？

僄国富贵之人，多以厚衣好浴，妄泄皮肤，而使气亟夺，是不知逆闭藏之道也。又冬温身设火达，动辄至过温为热，予见其所造为用木而作方盖，四隅受盖，以柱下置，其柱以座大如炉口而覆炉火，厚袭被而包围其外，人人身于其内，火气达心所欲，故名谓之火达，或从火作“燵”字，率考字书未见之，恐是俗传之字也。

予顾火达有利有害，人唯知利而不知害。冬设之于座间，温身则能却寒。腰腹冷痛者及患疝气者，止痛；跌扑折损者，瘀血易散；患泻痢者，减行度；欲发邪气者，易汗；患痘疹者，避风寒；临产者，易催生；虚冷之人及老衰者，换之于童女，免行淫之害，溲便不数，夜得能睡。皆是有利者也。若加火气过温为热，皮毛必得开发疏通，正气易泄，邪气易感，诸病有汗者，正气益易泄；过思劳神者，多生眩晕；新生婴儿，发丹毒胎黄；酷温下部而气逆，上发诸逆及头目之病；妇人产后，最宜忌之，不忌则致血逆迷运①[注：运：通“晕”。昏厥。明李时珍《本草纲目·百病主治药下·眩运》：“眩是目黑，运是头旋。”]。常习此火者，冬月不耐寒，动摇必畏风冷，难离座席之间，故气自郁，体亦自逸，血脉不行，关节不利，饮食不化而生宿滞，致成诸郁积癖之病，皆是有害者也。且畏风冷则必少动摇，终流懒惰以失诸务，或为子失孝，或为臣失忠，事无大小多害，其道岂止摄生之害也乎？予曩①[注：曩（nǎng儚）：以前。]勤学，夜以继日，虑其终流懒惰，未曾有近火达，故摄生之害亦幸得省之，频年有近而不过温，唯得却寒为利而已，若至后日而存残喘，又欲却老衰之寒矣。