浮沉迟数诸脉纲领论第十

浮沉迟数诸脉纲领论第十

夫医察病有四知，切脉而知为之详。故古医欲切脉者，必致务于记忆，多借韵语以便记诵，得谙之于诊候之间，其能察病而奏奇效，是所以能致此务也。今医不能致务，忽略诊候之道，甚则反而谤他医曰：浮沉迟数尚未知之，是见四脉而为知，其实不能自知者也。予顾自其难知者而言之，古医不能尽知之；自其易知者而言之，今医亦有能知之。假如浮为病在表，为风虚运动之候，为风，为不食，为表热，为喘，是单言而易知者也。假如浮而缓为风，浮而紧为寒，浮而虚为暑，浮而涩为雾露，浮而滑为风痰，浮而有力为表实，浮而无力为表虚，浮而数为表热有疮痒，浮而迟为表寒喜近衣，浮而促为表有痈疽，浮而大散为心，浮而短涩为肺，浮而无力为芤，浮而有力为洪，是兼言而难知者也。

又有以三部言者，又有以六部言者。假如寸部见浮，主头面眼目浮肿，风寒齿痛，口眼㖞斜，虚浮体痛。左寸见浮，主风邪上攻，伤风鼻塞，发热头痛，目眩及风痰，是细言而难知者也。其诚如此，则不能尽知之，古医致务于记忆，不亦宜乎！予略举浮之一脉，沉迟数亦皆如此，四脉为之脉中纲领，率兼见于诸脉故也。今医为易知而轻之，所以不知为之纲领也。苟不能知此四脉，必不能知诸脉，未有不能知脉而能察病者也，未有不能察病而能救人者也。呜呼！医道所关，孰大于此？后世医者不可无务矣。