脉移于手阳明经穴论第七

脉移于手阳明经穴论第七

予门人曰：虞天民《医学正传》或问：有人寸关尺三部之脉，按之绝无形迹，而移于手阳明经，阳溪与合谷之地动者，何欤？曰：手太阴经肺与手阳明大肠，一脏一腑相为表里，其列缺穴乃二经之络脉，故脉从络而出干阳明之经，此为妻乘夫位，地天交泰，生成无病之脉耳，学者可不晓欤！愚考字书，‘乘’字有‘加陵①[注：陵：通“凌”。五代王定保《唐摭言·无名子谤议》：“在陵室而须开，阙夷盘而不可。”]’之意，妻陵夫位，是失坤顺之德，天民反而为地天交泰之义，未知子今如何以为是非也？

子曰：语汝以其大者，是非其字不为屑也。夫脏腑有十二经脉，是得合于十二经水之数。其各有动脉，是得见死生吉凶之应。其各有络穴，是得成诸经贯通之道。其脏经脉络其腑，其腑经脉络其脏，是即一脏一腑相为表里，地天交泰，夫妻和乐之道。《内经》所谓肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，大肠手阳明之脉，下入缺盆，络肺是也。其列缺穴乃二经之络脉，是即成诸经贯通之道，何以有更为地天交泰之义乎？凡人一身，表里精粗，其本可有着而无之，是生质之所缺，无全生成之数，且脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，气口成寸，以决死生，是即脉之大会，非他之动脉所比，故十二经之动脉独取寸口以为要决。然出于阳明之经而寸口无之，何以谓之生成无病之脉乎？予当历试众人，多见有病与不寿，个以汝所闻见而言之。安藤氏患伤寒而死，原田氏患痢病而死，木村氏、小森氏患劳咳而死，关氏患下疳疮而死，罔本氏患肿胀而死，稻生氏女产后患痰喘而死，小笠原氏家室患眩晕而久不愈，岩仓氏长子患狂疾而成废人，山田氏患脚气而足膝枯细，饭岛氏患风毒，其肿溃烂出骨，脓水难止，数年而愈，皆是不满四十岁之人，汝未闻见者，置而不言之，斯知天民为无稽之说也。

门人曰：诚如子所言，虽然未知其害所在也。

子曰：今世医者皆信此说，云是生成无病之脉，得之于天民之言，使人恃其脉以忽养生之道，是害所在大者也，不无必以致病矣。呜呼！汝独知其字之非，而未知其说之非。其字之非，其害甚小，唯愿知其害大者也。

门人喜曰：问小得大矣！