孕忌

孕忌

生人诞育，天理自然，阴阳滋化，本无灾害。而每有孕而不固，固而不育，育而辄夭者，岂生化之理有所异哉？摄养有乖，逆其滋生之道也。古者，妇人有孕，即退居别室，谨持胎教，故弥月而生，无灾无害。今人不然，或有孕而不知，不事养护，其知者又不知所忌，不慎起居，劳役失宜，举止违理，欲其无患，不亦难乎！夫人有富贵贫贱之异，而诞育则皆同，而产孕之变，多起于富贵之家。人与禽兽，各禀气血以生，而禽兽之生，初无堕落难产之患，岂非嗜欲有多寡之异，生理有顺逆之分乎？

怀孕之后，首忌交合。盖阴气动而外泄，则分其养孕之力，而扰其固孕之权。且火动于内，营血不安，神魂不密，形体劳乏，筋脉震动，惊而漏下，半产难产，生子多疾而夭，淫浊而钝，甚至孕犹未固，辄动而堕之。一再堕后，胞室寒滑，随孕随堕，终身无子而不自知，亦可慨矣。居处动作，最易损伤，起于细微，人所不觉。体候虚羸者，尤宜慎之。毋登高，毋作力，毋疾行，毋侧坐，毋曲腰，毋跛倚，毋高处取物，毋向非常处大小便，毋久立，毋久坐，毋久卧，毋犯寒热，毋冒霜雪露雾、暴雨酷日、烈风疾雷，毋视日月薄蚀、虹霓星变，毋观土木工作及怪兽异鸟奇诡之物，毋入神庙寺院睹狰狞险恶之状，一举一动，必谨饬①[注：谨慎。]之。五志之发，鲜能和平，而产孕最宜调抑②[注：《重订产孕集》卷中《保胎》作“摄”。]。孕藉母气以生，呼吸相通，喜怒相应，一有偏倚，即至子疾。宜和其心志，毋暴喜，毋过思，毋怒，毋恐，毋悲，毋忧虑，毋郁结。颜无忤色，口无恶声，心无杂念，使血气和平，德性凝定，不特孕安，且生子英贤，无疾而寿矣。其饮食则以冲和淡泊为正，节厚味，禁腥浊，毋饮醇酒，毋食异味。《千金方》云：食山羊令子多疾，食兔令子缺唇，食犬肉令子无声，食桑椹、鸭卵令子倒③[注：原作“侧”，据《备急千金要方》卷二《妇人方上·养胎》改。]出心寒，食雀令子性淫，食鳖令子项短，食姜芽令子多指。鸡合糯米食，令子生寸白虫；鸡及干鲤鱼食，令子生疮。食鲜菌令子惊风，食冰浆令胎绝。食骡马驴肉、无鳞鱼、螃蟹，皆令难产，食薏苡、苋菜、蒜葱、麦芽，皆令堕胎①[注：食山羊……皆令堕胎：语本《备急千金要方》卷二《妇人方上·养胎》。]。其药味则宜和平调摄，毋犯金石，毋近毒药，大热大燥、大攻大表、大寒大凉、走窜迅疾泄利之品，咸宜禁止。即需施用，宜详酌而慎处之。凡妊娠起居饮食，惟以和平为上。不可太逸，逸则气滞；不可太劳，劳则气衰。五月以前宜逸，五月以后宜劳。冬毋太温，夏毋太凉。食毋过饱，饮毋过多。养孕之经，不可余刺，无故不宜服药。调之抑之，务使无偏，则得之矣。