养孕

养孕

妊娠一月，名始胚，足厥阴脉养之，其经内属于肝，肝主筋及血。是时血行否涩②[注：闭塞不通]，毋③[注：原作“母”，据文义改]为力事，必令安静，嗜酸咸，食宜麦，毋食腥辛。若曾孕一月而堕者，宜预服补胎汤以养之。

二月，名始膏，足少阳脉养之，其经内属于胆，主精。是时精成于胞里。若曾孕二月而堕者，宜预服黄连汤以养之。

三月，名始胞，未有定仪，见物而化，手心主脉养之，其经内属于心。当静谧以定心气，食谷宜稻，羹宜鱼。若曾孕三月而堕者，宜预服茯神汤以养之。

四月，始受水精，以成血脉，手少阳脉养之，其经内输于三焦。是时形体已具，当盛其血气，以通耳目而行经络。若曾孕四月而堕者，宜预服菊花汤以养之。

五月，始受火精，以成其气，足太阴脉养之，其经内属于脾。是时四肢皆成，宜适饥饱，其食宜甘，羹宜牛羊，和以茱萸，养气以定五脏。若曾孕五月而堕者，宜预服安中汤以养之。

六月，始受金精，以成其筋，足阳明脉养之，其经内属于胃，主口目。是时口目皆成，身欲微劳，以变腠理，纫①[注：按摩。]筋以养其力，以坚背膂。若曾孕六月而堕者，宜预服麦门冬汤以养之。

七月，始受木精，以成其骨，手太阴脉养之，其经内属于肺，主皮毛。是时皮毛已成，宜劳身动作，以运血气，食谷宜粳稻，避寒就燥，以密腠理，以养骨而坚齿。若曾孕七月而堕者，宜预服葱白汤以养之。

八月，始受土精，以成肤革，手阳明脉养之，其经内属于大肠，主九窍。是时九窍皆成，无使气极，以密腠理而泽颜色。若曾孕八月而堕者，宜预服芍药汤以养之。

九月，始受石精，六腑百节，莫不全具，足少阴脉养之，其经内属于肾，肾主续缕②[注：接连不断。]。是时经脉续缕皆成，谷气入胃，毋犯冷湿，饮宜醴，食宜黍，缓带自持，以养毛发，致才力。

若曾孕九月而堕者，宜预服猪肾汤以养之。

十月，足太阳脉养之，其经内属于膀胱。五脏完备，六腑齐通，纳天地气于丹田，使关节人神皆备，待时而出。宜服滑药以速其生①[注：五脏完备……宜服滑药以速其生：语本《逐月养胎法》。]。以上本徐之才说。若曾孕十月而不产者，宜服八物汤。

凡孕十月，三阴三阳，各养三十日，内输五精，外受五气，惟手少阴太阳不养。心为君主，统摄百脉，下主月水，上为乳汁，手太阳合之，故不专养。天气盛于东南，地气盛于西北，故万物之生，始于东南，而成于西北。养孕之脉，始于足厥阴，东方木，生气之原也；继之以手心主，南方火，长气育之也；继之以足太阴阳明，中央土，化气宣之也；继之以手太阴阳明，西方金，收气坚之也；继之以足少阴太阳，北方水，脏气成之也。天一生水，故始受水精，土载万物，故终受土精。气以顺养，精以逆受，相生无不及，相克无太过。犹之四时递嬗②[注：递嬗（shàn善）：依次更替。]，自春而夏、而长夏、而秋、而冬，而一岁成。五气互生，自木而火、而土、而金、而水，而一人成，其理一也。孕之生也，阴阳相合，气含阴阳，则有清有浊。清者浮升而善动，浊者沉浊而善静。动静相交，阳中之阴沉而下降，阴中之阳浮而上升。阳之升也，自东而南；阴之降也，自西而北。阳升于东，则魂具而化神；阴降于西，则魄藏而凝精。神化则气生，精凝则质结。故孕一月如露珠，太极也，阴阳之未判者也。二月如花蕊，太极生两仪也，阳升阴降，阴阳之已分者也。三月至五月，形体具而四肢成。阳自东而南，阴自西而北，五神既宅，四维乃张，两仪生四象也。六月以后，筋骨皮毛，九窍百节，无不毕具，阴阳交育，精气旋生，四象生八卦也。八卦生而天道备，十月尽而人道具。所谓万物一太极，一物一太极也。知孕之所以生，则知所以养之之道矣。凡孕三月，体虚者，宜常服滋生汤，或参术养胎饮。体过实者，宜金匮当归散。挟寒者，宜减味保胎丸。挟热者，宜黄芩散，或芩术汤，或白术丸。将产体实而旺者，宜达生散以速之。凡孕无论虚实，皆宜服便产方。三四月后，三十日服一剂；八九月，二十日服一剂；将产之月，日一服之。是方制合精良，无可增减，俗传谓宫中十二味，系明嘉靖间太医所作。如法服之，绝无难产之患，真良方也。