静心开卷 · 细读经典
养新堂医论读本

温疫大法

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温疫大法

瘟疫之病,近代诸家多与温病同论,以其声称之同,与病形之似也。然而瘟疫者,天地之疠气也,最为恶毒,感之而病者,往往致死,其甚者,致于灭门。若冬春间之温病,苟调治得理,则未必致死,亦必不传染多人,故其方法,宜应别论。且也岁运有太过不及之殊,天时有恒雨恒旸②[注:晴;晴天。]之异。是以疫疠之行,亦有表里寒温热湿之分,其可以一概论哉?约而言之,计有三门:若其表里俱病而盛于表者,则有东垣普济消毒之法;若其病不在表,又不在里,而独行中道者,则用吴又可达原饮之法;若其表热既盛,里证复急,治表治里,救疗不及者,则用陶尚文三黄石膏汤之法,此瘟疫入手法门也。亦有邪气独盛于表,而里无热证者,则活人败毒散之治也。亦有寒湿独行,而病在肌皮胸膈者,则东玻圣散子之证也。合前三法,共为五法。以余所见,则未有不兼里者,而有寒湿而无蓄热,亦十中未得其一二者也。然而法不可不备,惟用之者得其当耳,因并录五方于下,以见瘟疫之端如此。其病稍久,或六七日,或十余日,热深不解者,则同伤寒、温热治之。

本章完
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