静心开卷 · 细读经典
养新堂医论读本

疝

读

疝

疝症统论

昔人论疝,有专主厥阴经者,有专主任脉者,有兼言五脏者。主厥阴者,谓肝之脉环阴器,抵少腹,是厥阴之分,乃受疝之处也。主任脉者,谓《内经》任脉为病,男子内结七疝②[注:任脉为病……七疝:语见《素问·骨空论》。],故任之脉,为疝之源也。兼五脏者,谓《内经》心脉搏急为心疝,肺脉沉搏为肺疝③[注:心脉搏急……肺疝:《素问·大奇论》作“心脉搏急为心疝,肺脉沉搏为肺疝”。]。又太阴脉滑为脾风疝,太阳脉滑为肾风疝,少阳脉滑为肝风疝④[注:太阴脉滑……肝风疝:语本《素问·四时刺逆从论》。]之类是也。

以愚观之,则疝病未有不本于肝者,盖任为阴脉之海,其脉同足厥阴并行腹里。而五脏之疝,其脉曰搏急、曰滑。夫搏急是肝脉,滑则为病风,风气通于肝,故肾、任脉诸脏,虽皆有疝,莫不连合肝经。所谓有形如爪,有声如蛙,或上于腹,或下于囊者,方可谓之疝病。其不与肝相干者,则不得谓之疝矣。至论疝病之因,有主寒者,有主湿热者,有火从寒化者。要之疝病,不离寒、湿、热三者之邪,寒则急,热则纵,湿则肿,而尤必以寒气为之主。其有热者,寒邪郁热于内,非热能病疝,亦非热能变寒也。故曰热为寒郁则可,热从寒化则不可。又疝者,痛也,不特睾丸肿痛为疝,即腹中攻击作痛,控引①[注:贯通。指疝气腹中牵扯性疼痛。]上下者,亦得名疝。所以昔贤有腹中之疝与睾丸之疝之说。戴人且谓妇人亦有疝。凡血涸不月,少腹有块等症皆是,要不离乎肝经为病,盖肝者藏血主筋而其气暴,且善攻冲也。

诸疝名状,巢氏、戴人言之最详。

巢氏辨列七疝:曰厥,曰症,曰寒,曰气,曰盘,曰肘,曰狼。其厥热心痛,吐食不下者,名曰厥疝。腹中气乍满,心下尽痛,气积如臂者,曰症疝。寒饮食,即胁下腹中尽痛,曰寒疝。腹中乍满乍减而痛,曰气疝。腹中痛在脐旁,曰盘疝。腹中脐下有积聚,曰肘疝。小腹与阴相引而痛,大便难,曰狼疝。此皆痛在小腹之疝也②[注:语本《诸病源候论》卷之二十《疝病诸候》。]

戴人亦分七疝:曰寒,曰水,曰筋,曰血,曰气,曰狐,曰症。寒疝,其状囊冷,结硬如石,阴茎不举,连控③睾丸而痛。得之坐卧湿地及砖石,或冬月涉水,或风冷处使内过劳。宜以温剂下之,久而无子。水疝,其状肾囊肿痛,阴汗时出,或囊肿状如水晶,或囊痒搔出黄水,或小腹按之作水声。得之饮水,或醉酒使内过劳,汗出而遇风寒湿之气聚于囊中,故水多令人为卒疝,宜以逐水之剂下之。筋疝,其状阴茎肿痛,或溃或脓,或里急筋缩,或茎中痛,痛极则痒,或挺纵不收,或白物如精,随溲而下。得之房事劳伤及邪术所使,宜以降心火之药下之。血疝,其状如黄爪,在小腹两旁,横骨两端约中,俗云便痈。便痈即横痃①[注:横痃(xuán悬):古病名。脐旁气块,亦称“痃气”]之类,其云渗入胞囊,似指睾丸而言也。得之春夏重感大燠②[注:燠(yù遇):热],劳于使内③[注:使内:即房中术。古代道士、方士关于节欲养生保气之术],气血流溢,渗入胞囊,留而不去,结成痈肿,脓少血多,宜以和血之剂下之。气疝,其状上连肾区,下及阴囊,或因号哭忿怒,则郁久而胀,号哭怒罢,则气散者是也,宜以散气之剂下之。狐疝,其状如瓦,卧则入小腹,行立则出腹入囊中,狐昼出穴而溺,夜入穴而不溺,此疝出入上下往来,正与狐相类,亦与气疝大同小异也。宜以逐气流经之药下之。癫疝,其状阴囊肿缒④[注:缒(zhuì坠):下垂],如升如斗,不痒不痛。得以地气卑湿所生,故江淮之间,湫塘之处,多感此疾,宜以去湿之药下之。此皆痛在睾丸之疝也⑤[注:曰寒曰水……痛在睾丸之疝也:语本《儒门事亲》卷二《疝本肝经宜通勿塞状》]。

治疝八法

一曰温剂。温法有二:外入之寒,温必兼散;内生之寒,温必以补。子和论疝,多从劳内得之,然并不立补法。愚谓:寒从外入者,其病多实;寒从内生者,其病多虚。设不能辨而概与散法,难免虚虚之咎矣。余采当归羊肉等方,以补子和之未备,且尊仲景之旧法也。

二曰逐水之剂。醉后饮水过多,脾气不化,则流入下焦。或房劳汗出入水,肾气不治,则渗入脬囊①[注:脬(pāo抛)囊:脬,膀胱。此处“脬囊”当指“阴囊”。]。此水疝之源也。子和以导水禹功,治蔡参军疝痛,泻水三十余行,肿痛立消②[注:导水禹功……痛立减”。]。盖必决去其水而疝乃愈。若杂进姜、附,水湿为燥热所壅,则三焦闭塞,水道不行,而肿痛益甚矣。

三曰除湿之剂。水湿同气也。然水汪洋而湿淹濡③[注:淹濡:滞留。],故水可逐而湿宜渗,水成形而湿化气,故水无阳而湿有热。子和水疝、癫疝所由分也,学者辨诸。

四曰降心火之剂。治疝降心火之说,子和语焉而未详。戴氏有心火下降,则肾水不患不温之语,然与子和之治不同。子和所谓降心者,治在筋疝,茎肿痛,溃脓血;戴氏所谓降心火者,治在木肾顽痹,结硬如石。大抵子和主清降,使心火下泄,如加味通心散之类;戴氏主咸降,使心火下济,如海藻溃坚丸之类。然而治法悬殊矣。

五曰和血之剂。子和所谓血疝,即今人所谓囊痈也。[批]此以囊痈为血疝,与前论不合,义虽可通,而部位则不同也。睾丸肿痛,溃出脓血,以病在血分,故名血疝。血行则疝亦愈,故当和血。

六曰散气之剂。气聚则塞,气散则通,是痛之休作,由气之聚散也。故曰治疝必先治气。

七曰寒热兼行之剂。疝气有寒束于外,郁热在内,攻刺急痛者,法必寒热兼行,如仓卒散之类。丹溪云用之无有不效。盖川乌头治外束之寒,山栀仁治内郁之热也。

八曰逐气流经之剂。许学士①[注:许叔微,南宋医家,曾为翰林学士。著有《普济本事方》]云:疝病多因虚而得之,不可以虚而骤补。邪之所凑,其气必虚,留而不去,其病则实,故必涤去所蓄之邪,然后补之,是以治疝诸药,多借巴豆气者,盖为此也②[注:语出《普济本事方》卷第三《膀胱疝气小肠精漏》]。

论疝以肝为主,而统之以八法,纲举目张,无漏遗矣。其辨《内经》、巢氏、张氏七疝异同,而剖悉心腹之疝、睾丸之疝,更见卓识超越前人,尤氏真当代大家也,敬服!

本章完
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