静心开卷 · 细读经典
莲斋医意立斋案疏

脾胃亏损停食痢疾等症

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脾胃亏损停食痢疾等症

司马王荆山,患痢后重,服枳壳、槟榔之类,后重益甚,食少腹痛。余以为脾胃伤而虚寒也。用六君子加木香、炮姜而愈。

崧疏曰:痢而后重,在初起实症原当用枳壳、槟榔之类以调之,此案云服之后重益甚,则为脾胃之虚也何疑。食少腹痛,在初起实症原属湿热垢滞之物以壅之,此案因后重益甚而见,则为脾胃之虚也又何疑。独以为虚而寒也,则未见有现症可据,或亦如前本条中一上舍患痢,自知医而服芍药汤,因后重益甚之案,内有“腹寒肢冷”四字,而后确知其为虚寒,所用亦是六君子加炮姜、木香得愈。而此案无此四字,何以亦用之耶?岂以虚者多寒之故,或有见于脉乎?

祠部李宜春,患血痢,胸腹胀满,大便欲去而不去,肢体殊倦。余以为脾气虚弱,不能摄血归源,用补中益气汤,加茯苓、半夏治之渐愈。后因怒,前症复作,左关脉弦浮,按之微弱。此肝气虚不能藏血,用六味丸治之而愈。

崧疏曰:此案既云脾气虚弱,不能摄血归源,法当用归脾汤。今用补中益气汤者,岂以大便欲去而不去为元气下陷之故耶?非也,因肢体殊倦而设也,盖肢体殊倦是脾气虚弱。脾气虚弱者非升补不愈,不必问其下陷否也,故用补中益气汤。若归脾汤者,补脾阴之方,与补脾气不同耳。至于肝气虚不能藏血,而用六味丸者,一则乙癸同源,一则肝气属阴也。然而于此见先生察病用药之意其细入微,而脉不可不知也。夫前症复作耳,未尝异也,未尝增也,虽因怒所致,宁不仍是脾气虚弱之故乎?何以前用补中之升而偏于气分,后即用六味之降而偏于阴分耶?天壤之隔而在于一人一病之间者,其要不在于因怒,而在于左关脉弦浮按之微弱耳,在于脉弦浮按之微弱,见于左关耳。

本章完
寻一味本草,读一页经典

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