跋

钱塘卢不远明之，万历、天启间人。虽隐于医，然不妄交游，生平与闻子将、严忍公诸文人诗酒往来，为肺腑友。其没①[注：没：通‘殁’。《说文通训定声·履部》：‘没，假借为‘殁’。’]也，严印持为作传，徐之垣为作行状，李长蘅为作墓表，陈元晖为作志明，悉一时名士，他可知矣。又尝游憨山、莲池、闻谷三大师之门，故于释理尤多解悟。尝言上双径白云山访闻谷师，聆其谈参禅悟道，法，因思医道亦当从参悟入门，如河间是从火郁发之一句悟入，东垣是从阳生阴长一句悟入，立斋是从一者因得之②[注：一者因得之：语出《素问·移精变气论》。]一句悟入。既得入门，则中堂奥室③[注：中堂奥室：喻学问之主干与隐曲。中堂，正厅。奥室，内室。]自能触处皆通矣。其所著有《金镜释文》，有《芷园覆余》，有《芷园日记》，有《药性题后》，有《本草约言》，有《勘方》，有《仰背侧人图说》诸种。其语多另出新义，不袭前人牙后慧④[注：牙后慧：即牙慧。典出《世说新语·文学》。原谓言外的理趣，后指旧有的观点、见解和说法等。]，阅之能启发人无限心智，盖由参悟而得者，故如此。晚年又著《本草博议》，未成而病亟，嘱其儿子由续之，曰：是书成，吾不死矣。其后，子由别撰《本草乘雅》，中间所引先人《博议》云云，即其书也。读者见其竖义①[注：阐说义理]能发前人所未发，欲尽求原稿读之，不知原稿已尽载《乘雅》中矣。

乾隆乙酉涂月②[注：夏历十二月的别称]立春前二日甲子钱江③[注：指杭州]王琦④[注：清代钱塘（今杭州）人，字载韩，号琢崖，辑医书十二种成《医林指月》]跋