福医治病

福医治病

[注：出《卫生宝鉴》卷三。]

丙辰秋，楚丘县贾君次子二十七岁，病四肢困倦，躁热自汗，气短，饮食减少，咳嗽痰涎，胸膈不利，大便秘，形容羸削，一岁间，更数医不愈。或曰：明医不如福医。某处某医，虽不精方书，不明脉候，看证极多，治无不效，人④[注：《卫生宝鉴》卷三同，《续名医类案》卷十一作“因”。]目之曰福医。谚云：饶你读得王叔和，不如我见过病证多，颇有可⑤[注：《卫生宝鉴》卷三作“可信”。]，试命治之。医至，诊其脉曰：此病予饱谙⑥[注：熟知。]矣，治之必效。于肺腧各灸三七壮，以蠲饮枳实丸⑦[注：出自杨俊《杨氏家藏方》。]消痰导滞，不数服，大便溏泄无度，加腹痛，食不进，愈添困笃。

其子谓父曰：病久瘦弱，不任其药，病剧遂卒。冬予从军回，其父以告予。予曰：思《内经》曰：形气不足，病气不足，此阴阳俱不足，泻之则重不足，此阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣，故曰不足补之，此其理也。令嗣久病赢瘦，乃形不足；气短促，乃气不足；病潮作，时嗜卧，四肢困倦，懒言语，乃气血皆不足也，补之惟恐不及，反以小毒之剂泻之，虚之愈虚，损之又损，不死何待。贾君叹息而去。

予感其事，略陈其理。夫高医愈疾，先审岁时太过、不及之运，察人之血食、布衣①[注：《卫生宝鉴》卷三作“饮食、服衣”四字。]、勇怯之殊，病有虚实、浅深、在经在脏之别，药有君臣佐使大小奇偶之制，治有缓急因②[注：原脱，据《卫生宝鉴》卷三补。]用引用返正之则。孙真人云：凡为③[注：原脱，据《卫生宝鉴》卷三补。]太医，必须谙《甲乙》、《素问》、《黄帝针经》、《明堂流注》、十二经、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草、药对、仲景、叔和诸部经方，又须妙解五行阴阳，精熟《周易》，如此者可为④[注：《卫生宝鉴》卷三作“如此方可谓”五字。]太医。不尔，则无目夜游，动致颠损。正五音者，必取师旷⑤[注：字子野，春秋后期晋国宫廷音乐师。“师”是周代音乐机构中乐官的职称。]之律吕⑥[注：古代校正乐律的器具。]，而后五音得以正。为方员⑦[注：即“方圆”。]者，必取公输①[注：春秋时鲁国巧匠，姓公输，名盘，传说中木工的“祖师”鲁班。]之规矩，而后方员得以成。五音②[注：原作“行”，据《卫生宝鉴》卷三、《续名医类案》卷十一改。]方员，特末技耳，尚取精于其事者。况医者人之司命，列于四科，非五音方员之比，不精于医，不通于脉，不观诸经本草，赖以命通达法而号为福医，病家遂委命于庸人之手，岂不痛哉。噫！医者之福，福于渠者也。渠之福，安能消病者之患乎？世人不明此理，而委命于福医，至于伤生丧命，终不能悟，此惑之甚者也，悲夫。