水论

病机之切于人身者，莫甚于水火。今人每详于火而略于水，岂谓救焚可不拯溺乎？而非也，不过以风、寒、暑、湿、燥、火六气之内未曾列水，遂印定眼目，缺焉不讲。即间有一二明眼，亦止比例于湿，彷佛治之，以冀幸于万一。独不思火就燥，燥与火为类，而燥非火也，水流湿，湿与水为类，而湿非水也。相类维何？如础之润，湿也，而甚则流水，如人之汗，湿也，而多则流浆。苟得风以散之，日以暄之，鲜有不燠①[注：燠（hàn汉）：干燥。]干者。若乃洪水泛滥，陆地俱沉，洿②[注：洿（wū污）：低洼。]下者荡为巨浸③[注：巨浸：大的湖泽。]，即高阜者亦致淖泥，苟非疏瀹④[注：疏瀹（yuè跃）：疏导。]决排以注之江海，其能土耕而谷熟乎？病者患此，亦必疏浚与按镇兼施，然后肾得安而脾得燥。若徒以风药燥药治之，断无益也。况湿属太阴，主长夏，水属太阳，主于冬，脏腑别而阴阳殊，何得狃⑤[注：狃（niǔ扭）：拘泥。]治湿之法以治水哉？