一一四、咯血
读
一一四、咯血
肾虚根蒂不固，肝阳焰火易浮。今年首夏，因举纲之劳，血随阳溢，曾经大吐特吐。秋仲又因武陵之游，登山临水，未免云劳，劳则二火炎于高巅。然而此火也，非六气感邪所化，乃身中肾气肝阳偏胜而致。肾之气即是雷火，肝之阳则是相火，二火须借阴津以护之，癸水以涵之，尤赖身心湛静以养之。以坎阴素弱之体，龙雷之火与相助之火，本跃跃欲肆，加以酬应之劳，身心之动，二火随动而动，激动太冲奇海之血，肝家守脏之血，离于位而上溢于口，此吐血之所由来也。太冲为血之最富之海，肝脏为少气多血之脏，致血之涌也，如崩如瀑，有不可止遏之势。血涌凡五昼夜，或缓或盛，或作或辄，失去营血不啻数升，阴愈伤矣，阳愈焰焉。甚至冲气左升，必欲令人抚捺①[注：抑制]，以肝为左升之区也，其升气每剧于寅卯②[注：指清晨3时至7时]者，寅卯为肝木用事之时也。披阅前方，半属泄气清营之剂。苟用以治阳明有余之血，可冀效同桴鼓，以治阴虚阳亢之血，未免有病远药近之弊，无怪乎愈清而血愈溅也。诊得脉象弦梗动数，殊失冲和之韵。脉息之不冲和，就是气血之不冲和，气血之不冲和恬静，再涌再冒，势所必然。循经调治，须宗王太仆“壮水之主以制阳光”，更仿李士材“乙木癸水同源共治”之训。再以介属之品，以潜其阳，下行之药，以导其势，似是措法，庶几不违轩帝治病求本之道，附方候正。
熟地炭 紫石英 牡蛎 牛膝 丹皮 湖藕 生地炭 炙龟板 人参 天冬 旱莲
本章完