六八、阴虚木旺聚饮

六八、阴虚木旺聚饮

阴水素亏体质，暮春又有育麟之喜，阴分愈虚，虚阳更焰，亢阳内灼，五心发热。水亏则木失其养，风阳时扰，弥月②[注：小儿初生满一月。]之后，曾经痉厥。以不堪娇弱之躯，产后继以身热，继以痉搐，精神痿顿，分所宜然。设纯乎阴虚肝旺，治水济木，亦属易为之事。据述脘间结有瘕块，大若覆盆，宛如肝肝气厥气，而气乃无质之物，断无侧诸左畔右坠，攻乎中脘泛呕之理。细味其左坠右冲之义，良是无形肝气，激挠有形痰饮，致纵横莫定耳。从来治水亏木旺之恙，必须养阴滋补，治痰饮内蓄之恙，必藉温药通阳，二者刚柔相佐，有利于此，必害于彼，实是棘手之事。然则藉之自然乎？抑或疲药以玩忽乎？仰屋图维①[注：苦思良久。仰屋：形容苦思冥想的样子。图维：考虑。]，谨疏两方，分先后而服之。拙拟仲圣生姜泻心汤，苦辛泄降，请服五六剂，俟痰饮藉泄降而通，泛呕藉泄降而止，接服仲圣复脉汤，补北方癸水，以养东方乙木。如是立法，庶几刚不碍柔，柔不碍刚，乃医林权变之法。惟是脉情虚弦动数，一息数逾六至，虚阳如燠，内热似焚，焚之不已，窃恐肌肉消削，即是蓐劳瘵怯矣，殆哉！转瞬夏去秋来，收肃行令，务期六脉随时序而渐收，数象至秋服而渐缓，或有履坦②[注：行于坦途。喻处境顺利。语本《易经·履》：“履道坦坦。”]之望。