静心开卷 · 细读经典
证治要义

痔瘘

读

痔瘘

痔疮论

古人名为隐疮,有隐伏于肛门之内者,有突出于肛门之外者,其形不同,故时医有三十六痔、七十二瘘之说,总因湿热注于下焦,与瘀浊之气相结而成。起初名痔,后因血水长流,久而生管,则又名瘘。大者如莲花、翻花、蜂窠、蚬肉、珊瑚、鸡冠等样,小者如牛奶、鼠尾、核桃、菱角、樱珠、鸡心等样。毒深者其形异而顽,毒浅者其形正而软。浅者人所忽略,因循日久,渐成大漏,大孔肿坠,肛门刺痛,日夜流血,苦不可言。或粪从孔出,血从窍流,肌肤黄瘦而成血枯症者,再作痔瘘医之,鲜不速其危矣。夫人为童子时,未有斯疾,婚娶以后,乃或有之,想必醉饱入房,经脉解散,精气一泄,络脉空虚,因而生痔,或龙阳郁精于大孔,或酒肉积热于大肠,或勉强忍精于茎内,或暑热中毒于下焦。受病之原皆燥气也,病成之后皆湿气也,燥湿并积于中,痔瘘必发于外。有此隐疾,贻害终身。

集古

朱丹溪曰:痔瘘湿热流入阳明,亦肝肾之邪也。初起焮痛、便闭者宜清热利湿,肛门坠痛者,泻火导湿;痛而痒者,驱风胜湿;小便淋者,清肝除湿。外亦可用护灸法。若破而不愈,则成瘘矣,有串臀者,有串肠者,有串前阴者。大肠肿坠作痛湿热盛也,大便燥结者火也,溃而无脓者热也。痔瘘已久,服清热利湿之药而不愈者,必气虚不能摄血,非升提大补不为功。

戴元礼曰:人有痔瘘,犹水桶之有渗也,遇燥热时则渗漏愈大。故痔疮在身,须避燥热之气,勿食煿炙之物,宜以乌龟和猪肉常食,外用乌金纸护痔上。若血水淋漓,频掩生肌散。若有杂病,勿得滥用辛热药。其人亦当平心养性,一切酒色暴怒之气皆要禁绝。其有痔管者,以一条枪插入,其管自溃。

论治

庸庸师曰:杨表有内痔,因食羊肉鸡鹅,大孔掀肿如翻花,两边生管流血,内有热气一道,直贯背脊,痛苦异常。余用当归拈痛汤,热少止,再用导滞通幽汤,血少止,然而瘘管终不去。闻河北有善治斯疾者,用丸药攻出大肠,随服麻药,任其洗涤挑割,治去病根,再服收肠药,永不再发。若外科之呼痔散、提肛散,余用之不效,想方药各有传授不同,故信古而不泥古也。

新方

虾蟆草、枳实煎水,可以外洗内服。其痔热痛者,以此为末,猪胆汁调搽之。无管者,常服润肠丸。有管者,大金花丸,外用薰蒸熨拔之法,亦可减势。但人有此疾,一切邪气皆从此出,可免杂病。

本章完
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