六论瘟疫

六论瘟疫

再说天地之气，寒暑灾祥，有不得其正者。人在气交之中，刚柔燥湿，亦不可以一例论者。如劳苦人，终岁勤动，汗血先伤。安逸人，好色贪淫，精血先伤，偶感外邪，尚不能耐，何况受此不正之气，其能支持大病乎？故吴又可、聂久吾①[注：聂尚恒，字久吾。明代医家。著有《活幼心法》《痘疹心法》《奇效医术》等。]治疫方书，皆为无内伤者立法，若有内伤，一切攻削之药，毫不可用。今且再说疫邪初起，有呕吐者，即以瓜蒂散助之，使疫气从口鼻而入者，复从口鼻而出，所谓高者因而越之也。吐后发热口渴者，即以达原饮代茶，时时服之。邪若外解，或身上常出臭汗，或肌肉发出斑疹，斯为吉兆。若邪气内陷，或心中烦闷，腹内痞满，或腰疼骨痛，不能饮食，其人身体强壮，果属真热假寒之症，放胆用承气汤，驱之下出。稍有疑畏，则风瘟充斥，昏迷不识人，口噤不能言，狂越燥扰，筋脉抽掣，身热发黄而死。若其人虚弱，果属真寒假热之症，放胆用理中汤，把住关隘。稍有疑畏，则湿瘟从胸而起者，咽喉肿痹，舌胀睛突。湿瘟从背而起者，颈筋粗大，头冷若冰，浑身青紫而死。此疫邪之惨酷，不得不用大药以救一时之急。倘进药后，病势稍减，其阴虚者，改用犀角地黄汤；阳虚者，扶阳助胃汤。如对奕者①[注：下棋落子]着照应，乃可以觅和局。又要晓得岁运主气，司天客气，如少阴君火司天，岁宜咸以软之，酸以收之。六气各有所主，五方各有药味，识其何药当年，择取一二味于解毒方中，其应如响。若只泥定普济消毒与夫时流方书，此必不得之数矣。