四论瘟疫

四论瘟疫

《天文志》载瘟星，《广舆记》载眚③[注：灾难。]氛④[注：古时迷信说法指预示吉凶的云气，多指凶气。]，泸水有哑泉⑤[注：有毒的泉水。]，海南有瘴气，避之则吉，逆之则凶。疫邪着人，犹哑瘴也，中其毒者，起先凛凛畏寒，随而浑身发热，下身如火烙，头痛如刀劈，汗出热不退，昼夜无宁时。症与伤寒相似，但伤寒循日传经，其势缓，疫邪越经而传，其势急。风瘟则赤身露体，怒目突睛，狂越躁扰，妄见妄闻，脉浮弦而短气，七日传遍六经则死。湿瘟骨节烦疼，不能转侧，声嘶口噤，气促痰鸣，不待传经而死。故言疫病与伤寒不同，比之两感症更甚，以其气之暴也。暴气所发之地，水土改常，山川寂寞，鸡不司晨，狗向野吠，病者说神道鬼，令人害怕，兼之尸气臭恶，传染于人，愈令害怕。若欲探亲问疾，必须精神完固，腹内充饱，嚼大蒜，饮烧酒，手握保灵丹。到病人房内，揭开帏帐户牖，以扇张风，不可对面说话。男病其毒在口，女病毒在前阴。又教其家人小心防避，则不至于传染。若病家欲作禳灾①[注：祈祷消除灾殃，去邪除恶]建醮②[注：道士设法坛做法事]、唱戏杂剧之事，听其自便，亦勿阻遏。盖此事虽属荒唐，然能令人惟喜，病者不至孤寂，而后可以看症捡方。至于一切治法，必以五运六气为祖，三阴三阳为宗，勿拘泥于后世方书，乃能别开生面。务见粗工论治，假疫而作真疫者，误人不小，及遇真疫当前，不能识其浅深次第者，更复不小。因是体会古名家大意，以与时师商酌，如以务言为当，则请从之，苟不得其当，虽十易之，不为过也。此世间不常之病，特望世间不常之人救之。