二论瘟疫

二论瘟疫

《东垣十书》云：春月木当发生，阳以外泄，孰为鼓舞，肾水内竭，孰为滋养，生化之源既竭，木何赖以生乎？身之所存者热也，时强木长，故为瘟病。又云：冬伤于寒者，冬行秋令也，当寒而温，火盛而水亏矣。水既已亏，则所胜妄行，土有余也，所生受病，金不足也，所不胜者侮之，火太过也，火土合德，湿热相生，故为瘟病。务按：此论是说春瘟、冬瘟，俱因水亏火旺而起，亦是申明《内经》冬不藏精，春必病瘟之语。然而童男、室女、旷夫、阉宦、僧尼、寡妇之辈，何尝肾水内竭，而亦有罹瘟疫者，明是外感水土不正之气。病之缓者，可以药治，急者，亦甚难医。明哲之士，或置贯众、百部于井中，辟其水毒；或纳雄黄、朱砂于鼻内，辟其气毒；或遇壮阳刚燥之时，即避其热气；或遇淫雨霏霏之候，即避其湿气。早焚安息香，夜烧醋弹石，内外俱要洁净，长幼各安其常，不作无益害有益，则可以保性命也。有谓此方不吉，迁徙他乡，然他乡亦生嫌隙，自己亦费跋涉，到底还是安居乐业，各人保重身体，不为邪说所摇，斯为上策。