阴阳辨证

阴阳辨证

病出千态万状，不可端倪，而欲揭其要领，惟阴阳二字，足以尽之。《经》云：阳虚则外寒，阴虚则内热。阳微不能呼，阴弱不能吸。阳病不能俯，阴病不能仰。此可于呼吸俯仰之间而辨之也。又云：多言者为阳，郑声者为阴。喜明者为阳，欲暗者为阴。此又于言语喜恶之间而辨之也。《中藏经》曰：阳生于热，热则舒缓。阴生于寒，寒则挛急。以言其虚，则阳病者旦静，阴病者夜宁。阳虚则暮乱，阴虚则朝争。以言其实，则阳邪实者，朝重暮轻。阴邪实者，朝轻暮重。是又于寒热轻重之间而辨之也。夫医者意也，以意度其病情也。今世既无隔垣洞悉之人，求之时流，不过见病治病，读得几首汤头，识得几味药性，便即悬壶都市，动称时医，概置古书于不用耳。务深悉其弊，用心于是者五十余年，虽穷愁困苦，未尝一日相离，因是自著《内经纂义》《金匮晰义》《本草条义》《证治要义》，欲与病家、医家，同心商酌，不论男妇大小等病，只要分得阴阳明白，则症候自见，虚实自分，非敢卖弄所长，亦抵以补浮生之拙而已矣。