动气

动气

动气之证，即筑然动于脐傍及左乳之下名曰虚里者是也。《难经》以脐之上、下、左、右，分心、肾、肝、肺四脏，各列其证。在《伤寒论》所载极详，成无己云：动气者，脏气不治，正气内虚也。诸说如此，然皆未得其要，所以今之医家竟不识此为何证，而且疑黄帝已来，亦从未见此证也。不知气之动于脐傍者，皆由于下焦之阴分，凡病关格虚损者多有此证，而尤于瘦薄者易见之。其动之微者，则止在脐傍上下；其动之甚者，则连及虚里心肺，真若春春①[注：象声词，形容心跳加快]连续浑身如振动者。此天一无根，故气不蓄藏而鼓动于下，诚真阴失守，元气大亏之候也。何以验之？但察于呼吸饥饱之间，可得其概。凡病此者，饥时则动，甚饱时则稍缓，呼出则动甚，吸入则稍缓，虚甚者动亦甚虚，微者动亦微。岂非虚实之明验乎？在病者虽常觉其振动，而痛痒无关，亦不知其何故。医生又多不以为意，竟不测其所以然，则动气之不明也久矣。动气之见于虚损者极多，而见于伤寒者正复不少。仲景不言伤寒动气之治，独于霍乱条云：脐上筑，肾气动也，宜理中丸去术加桂四两以治之。此其意在脾肾可知也。实则理阳必须理阴，其阴大亏，宜直救真阴，以培本根，使之气有所归，无不获效。