伤寒传经辨

伤寒传经辨

伤寒传变不可以日数为拘，亦不可以次序为拘。如《内经》所云一日太阳，二日阳明，三日少阳之类，盖言传经之大概，非谓凡病伤寒者必当如是也。夫寒邪中人，本无定体，观陶节斋曰：风寒之初入也无常，或入于阴，或入于阳，非但始太阳终厥阴也。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不复传者，有传至二三经而止者，有终始只在一经者，亦有越经而传者。有自少阳、阳明而入者，有初入太阳，不作郁热便入阴分，为真阴证者。故凡治伤寒之法不可拘执，但见太阳证便治太阳，但见少阴证便治少阴，但见少阳、阳明证便治少阳、阳明，此之谓矱矩之道①[注：拘泥于固定的一般方法和道路。]。