禁口

禁口

禁口不食，乃痢疾最危之候。虽其中亦有热证，而惟脾胃虚寒者居多。盖食积胃中，其胸腹必胀，火郁胃中，其脏腑必炽。此则噤口之实证也。若既无胀满，是无积矣，又无真热，是无火矣，无积无火，而食不能入，其故何也？以脏气不能容受也。脏气不能容受，其故有二：一由脾气之弱，或为呕恶，或为吞酸，或厌闻食气而泛泛不宁，或饥不能食而枵枵①[注：空虚貌]待困。此以中焦不运，而消受无权，责在脾也。一由肾气之弱，命门不能暖，则大肠不能固，小肠不能化，则胃气不能行。此以下焦无力，化源乏绝，责在肾也。脾肾强而食自下，其理至明。丹溪乃专以实火为言，谓是证必须黄连，非黄连不足以清其胃，是殆胶柱之见也夫！