中风

中风

症固因风所致，实由三虚复感，故拟续命、秦艽等汤，补养祛风为治。后自刘河间、李东垣、朱彦修三贤继起，所论始异。

刘河间曰：中风瘫痪，非肝木之风，由乎将息失宜，心火暴甚，肾水虚衰，阴虚阳实，心神昏冒，故卒倒无知。有因五志过极而卒中者，皆为热甚故也。俗以风言，忘其本而言其末也。

李东垣曰：中风者，非外来风邪，乃本气自病。凡人年逾四旬，气已半衰，故发是病。少壮之人，未尝有此也。惟形盛之人，则有之。益形盛者，多气虚也。或因忧喜忿怒，复伤其气，以致此疾者。

按：本气自病，由阳虚心衰，以致内气沉陷，故为眩仆，是宜进壮气补阳之剂。若云忧喜忿怒，七情之气也。忧则伤肺气沉，喜则伤心气缓，以气衰之年，而复至气沉且缓，宜发是病，故当同法论治。若忿怒伤肝之候，则阴火内动矣，又当从清降，养肝调气，始合暴怒伤阴之治。若竟投补气升阳之法，恐非所宜，故附辨于此。

朱彦修曰：南方生湿，湿生痰，痰生热，热生风也。

三子之论，河间主乎火，东垣主乎气，彦修主乎湿，以症类中风而实非风也，是亦发前人所未发之论也。故凡中风之候，当兼三子之论察之，庶不致误。若余所论伏风，当审治于未中之先。若已中者，亦不外辅正却邪之治。