先天后天论西园

先天后天论西园

先天者，有生之初，父精母血，合而成形，水火内寓，宛然太极，而肾即生焉。由是二火、三木、四金、五土而成五脏六腑，四肢具而骸体全，然后出世。是知未有此身，先成两肾，故曰先天。肾为脏腑之本，十二经脉之根，呼吸之原，三焦化气之橐籥④[注：橐籥（tuóyuè驮月）：语出《道德经·虚用第五》曰：“天地中间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。”原指古代鼓风用之皮囊，犹言气机运转的动力和关键。橐：口袋；籥：古代通风鼓火器具上的管子。]，人资以为始者也，故曰先天之本在肾。后天者，出世以后既有此身，必藉水谷之气为养，然后脏腑充盈，气血生化，肢体日盛，神志日开。此惟水谷入胃，脾气散精，洒陈灌溉，而后能...