舌

舌

夫舌者，心之苗。心灵出于舌也，心无舌则不能通畅其声，舌无心则不能转达其理，此心通乎舌，而舌乃心之苗也。又曰：脾者，舌之本也。脾和则知五味，脾热则舌破生疮，脾寒则舌冷而战兢，脾虚则口淡而不知味，使健运之机失矣，脾衰则不能荣养其身，而生化之机无矣。故心者君主之官，神明出焉，脾者仓廪之官，五味知焉，乃为心脾系乎舌本。思虑损伤心脾，或因风痰之所中，则舌卷而难言；七情之所郁，则舌肿而难食；三焦蕴热，则舌结燥而咽干；心脾火动，则舌粗重而口苦。又谓心热则舌裂生疮，脾热则舌结生苔，胃热则舌本强而难言，肺热则舌燥而声哑，肾热则津液竭而舌枯。又有热结于舌下，复生一小舌，名曰子舌。热结于舌本，则舌为之肿，名曰木舌。大法俱宜泻心脾之火而滋养北方之水，如芩、连、山栀、连翘、玄参、地黄、当归、天花粉之属。又有伤寒验苔之法，殆见舌上白苔为薄粪，此里虚也；黄苔为结粪，此里实也；黑苔为黑粪，此热结也。如苔见有涎滑者生，有津液者美。殆见燥裂焦黑而起芒刺者死，若无苔而舌燥者重，无一毫之津液者死，舌卷囊缩者死，下利白苔者死。又有舌长一二寸者死，如点冰片即收，收则亦死。

【愚按】

舌属火，其性上炎，得水所制，气血和平。如无其制，则舌燥而难言；涎痰壅盛，则舌强而难吞；津液结硬，则舌卷而难伸。此舌之为病也，由津液之不生也。生津之法，在乎滋阴，阴精上行，则火自降。故曰：火无水不制，水无火不生。治舌之法，当以降火滋阴为要也。

【治法主意】

治舌莫若生津，降火莫贵滋阴，虽有痰涎壅盛，苟能通津液，痰自豁也。