卷二
药性一
用药之要，不过五味以养五化，五气以平六淫，辨其轻、重、浮、沉，以知其所入之经，所归之脏，更参之以五形五色，以意会之，则用药制方，以应症候，亦可思过半矣！然药之性味，不可不考。古今本草，不止一家，学者病其烦，则不能遍阅，近今所谓《药性赋》者，则又挂漏而不足以尽药之用，且言其用而不明其所以用，宜医者之日庸而日谬也。草木难言，虽淹博如李时珍，亦有不能无误者，况其下乎！兹特标其切于用者，而详其性味所宜，以待人之自为神明其用。不屑屑于治症及古方，盖不欲过烦，亦不欲人之执一而不通也。
谷部
药而以谷部为先者，谷以养人，养适其宜，则勿药可矣。且五味以平心，谷莫非药也。若五谷之性且不能辨，则何以更用他药乎。谷食，日用所需，故虽无主治病症，亦特为考之必详。
稻
木谷也生于水田，水生木也，是以木春旺而生，金秋旺而成。
粳：
稻之不黏者早熟者曰早米，受气未足，不甚益人；八月后熟者曰籼米，性平和；冬初始熟者曰晚米，又曰大米，性微寒。古方粳米是用晚米。大抵赤色微温，白微寒。新米多气动，陈米乃宜人，五谷皆以陈久者为良。甘，平。养肺气木谷而养肺者，犹酸味之补肺也。晚米味亦微酸，和胃，除烦热味甘而淡，故和胃，成于深秋，而性微寒，故能除心烦，解热毒。
谷芽：
甘，温。和胃，顺气，消食积取其有变化而发生之气也。甘味皆补脾和胃。胃者，气之所由滋也，气和顺矣。发谷芽宜用粳稻之赤者，炒用。
糯：
稻之黏者古人所谓稻，却多是糯米。味甘，微苦，气温。甘能补健脾补土，苦能坚实大便，缩小便，补肾助闭藏，性黏而善化如为酒、为饴、为酱，皆惟所变化，故能化痈疽、强毒，使之成脓。然性黏，食之壅气。
黍
火谷也暑至而生，暑退而成，故属火。且生于高燥之土而不畏旱，亦火之性也。出秦、晋、燕、赵，南方无之，故南人多不识，或只以稃黍当之，误矣！苗似芦，叶亦似芦，穗散垂，米圆而有沟，如麦。其大当稻米之半，而大于粱米。其色有黄、白、赤，而北人统谓之黄米，以黄色多也。宜为酒，为粢糁①[注：米粉或面粉]，但性热壅，不宜久食。故古人虽亦以为饭，而所常食则多用稷及粱也。甘微苦，温。强骨坚肾以微苦故也。壅气以黏则滞故也。
稃黍：
甘、微苦，微温。和阴阳，补脾胃，交心肾稃黍即黑黍也，以其大于他黍，故名。因讹而名蜀黍，又名称黍。苗高及丈，粒圆大，壳色光黑而米色赤褐，南方有之。谓之芦穄，又曰穄粟，又曰芦粟。更有一稃②[注：小麦等植物的花外面包着的硬壳]二米者，则曰秠，乃或者以秠为稷，则又大谬矣。本火谷而色黑，则得水火交济之义。甘则能补脾和胃，苦则能泻心火而坚肾水。故凡霍乱吐泻，及食积、寒积、热积而腹痛者，煎服甚效，以其得阴阳之和也。亦以陈久者连壳炒之为佳。古人酿为酒，曰秬鬯③[注：古代以黑黍和郁金香草酿造的酒，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯]，用以灌地降神，亦以其得阴阳之和故耳。今北方亦以秬黍酒为养人，胜于秫稻。但此本黍之一种，或者指为稷，则又大误矣！
稷
土谷也亦春生秋成，然宜于高土。色正黄，故属土。苗似黍，叶颇丛密，芃芃①[注：芃（peng棚）芃：茂盛貌]然。熟迟于黍，米不若黍之黏，而性疏散。秦晋人谓之糜子，作饭常食，南方所无，南人亦不识也。稷音或转为穄，而秔黍亦似穄，故南人或谓秔黍为芦穄，因遂以为稷，失之甚矣。甘，平。和中，益气。
粱
土谷也春种则夏熟，夏种则秋深而熟，宜于平土，色鲜黄，故亦属土。苗亦似芦，穗则聚附于茎，垂如狗尾，粒小于黍稷，南北皆有之。有黄粱、白粱、赤粱、青粱。青粱粒米小而味薄；白粱又曰芑②[注：芑（qi起）：粱、黍一类的农作物]，粒大而味亦薄，性寒；赤粱又曰糜，性平，南方独指为粱，北方独指为谷，又或谓之为小米。性甘，微寒，微咸。和中，益气，补心，涤胃热，泻肾热甘故和中，亦能治霍乱。咸能补心软坚，故却暑淫而散结热也。北人以粱米饮浸冷水中，和水食之，能解渴除烦，通利小便，则其荡胃热泻肾之邪热可知矣。性微寒，盖稷属戊土为阳，粱属己土为阴也。
陈廪米：
甘，寒，微咸。和胃，平气血，扶赢弱南人多用陈粳米，北人多用陈粱米，要以粱米为佳。有除烦解热，和中补正之功。古人用以治反胃。
秫：
粱之黏者今人曰糯粟。又今亦指糯稻为秫。甘，微苦，微咸，微温，性黏性味略似糯稻。补气功多。解热和胃之功不足。多食令人壅气。
麦
金谷也秋末金旺而生，夏初火旺而熟，故宜属金，许慎说也。《内经》以为属火，为心之谷，盖以其成于夏而色赤入心也。《别录》以为属木，养肝，盖以有芒而得春气多也，亦郑康成说也。愚谓：麦本金谷，而能入心以除烦，衰其火势也；又能入肝而润燥，以金胜木邪而节过其也。其本金也。
小麦：
曰来。味甘，微寒。除烦，止血养心平肝，利小便，润肺燥仲景合小麦、大枣、甘草，以治妇人脏躁悲衰欲绝，则其补肺之正可知矣。
面：
甘、辛，温。益气，长力，厚胃白面则有辛味，辛温则润肾而补肝，温厚肠胃，能作热生湿，反令人渴北方土厚，且习食之；南方土薄而多雨，麦受湿热之气，故多食则作热生湿。然作饭及和面同食，则不热不湿而解渴。独取白面则作热生湿发渴，金性外寒而内热未尽也。萝卜、面筋皆解面毒。
浮麦：
甘、咸，寒外阴也。止汗，退劳热咸补心，汗为心液，故能止盗汗自汗；咸泻肾，故能退骨蒸劳热。
麦麸：
咸，寒功同浮麦。除热血，理风湿和醋蒸，复腰脚，能去瘀血，治湿痹，舒筋续骨。
面筋：
咸，寒以麦麸浸水，加盐挼①[注：揉搓]洗麸中余面，胶黏成筋。凡物有内外异性者多如此。解面毒，和筋养血，去瘀此所谓养心益肝也。
麦奴：
除热，去湿此麦稳之受湿而倏黑不成者也。以受湿之物而能除热去湿者，亦犹牛黄之解热消痰，僵蚕之去湿祛风也。
大麦：
曰鲜。甘、咸，寒。益心，养肝，厚肠胃，和气血。
按：
大麦当是不黏，壳色正赤粒大者，今谓之饭麦，又曰赤膊麦。此其性冲和。今人以黏，壳色青，早熟而长芒者，为大麦，殆古所谓青穟麦也。然咸寒之性则略同，宜作粥饭，养人。
麦芽：
咸，平，微甘。和胃宽肠，去胀消食，散结祛痰，通乳下胎甘故和胃，咸故软坚，且取其变化而发生之气。然所祛者亦食痰耳。炒用。耗肾气咸泻肾，而其气过散。
菽
水谷也春种夏熟，夏种秋熟。地宜坟衍，故属水。乌花而卯实，味兼咸苦。大抵能交心肾，而随其色以各有所入焉。
黑大豆：
甘、咸、苦，寒。交心肾，明目坚肾则精气足，故有明目之功，活血补心则血不滞，故有活血之功，散热以咸也，利水苦燥湿，解毒豆类皆解毒，黑豆、绿豆更良，但炒则热，煮则寒，随宜用之。
黑小豆：
甘、咸、苦，寒今曰乌料豆。良于大者以其味稍淡而体坚紧也，但此乃谷类而性和缓。今人滋肾药每用此，乌能速效，欲滋肾，必地黄而后可。
青豆：
甘、咸，寒。能缓肝。
黄豆：
甘，平。能和脾。
泥豆：
甘，平。和脾，养肾胃色黄赤褐色者，又谓之土黄豆。
大白豆：
甘、淡。下气。
小白豆：
甘、淡，寒。能清肺诸种皆以秋熟者为良，夏熟者令人动气足重。
豆腐：
甘、淡。清肺热，止咳，消痰诸豆皆可作腐，石膏取者为良，以甘能补，淡能渗也。须清晨淡食赏之。
腐皮：
甘、淡此又豆汁之精英所凝聚也。清肺热，止咳，消痰轻清上浮，色白入肺。
绿豆：
甘、酸、咸，寒。清热缓肝急，泻肝火，利小便，止渴，解毒皆缓肝泻肝之效，解毒须合甘草更验。
豆粉：
清热利水绿豆之良在壳，粉已去壳，更经澄治，其功逊矣。
赤小豆：
甘，酸，寒。清热解毒，去小肠火，利小便，行水，散血消肿，通乳，下胎甘补土，酸能收心之散，味亦微咸，补心软坚而利水。小肠，心之表也。多食耗血酸泻肝，咸渗血。
饭豆：
甘、酸，寒。和中亦赤色而微黑，形长似豇豆。
豌豆：
甘、咸，寒，滑。利小便野生麦地中，荚长锐如绿豆，色斑驳，粒正圆如珠。
藿：
甘、酸。可佐谷食豆叶也，古人以充蔬。凡豆叶皆可食。
豆芽：
甘、咸，寒。除烦，清热白豆、绿豆皆可发芽充蔬菜，绿豆者为脆美。
踅豆：
甘、咸，寒，滑。滑肠，利水又名蚕豆，苗不类豆，而荚实如豆。豆大而形扁，与麦同种同熟，色青黄而赤褐，煮食亦能行水和中。
麻
连壳曰黄音文，微毒。甘，平，滑，微辛连壳则有辛味。和胃，润命门辛能润肾，祛风辛补肝，治肝虚之风，利大肠甘和而辛，能泻肺，大肠肺之表。润胜涩，故能通大肠之壅，破瘀，通乳，下胎以其滑也。
麻仁：
去壳者，和脾，缓肝，润肠，去风秘去壳则甘平，性尤和平益人。干高丈余，节间生叶如掌，至杪①[注：树枝的细梢]乃结谷。有实者曰苎麻，无实者曰枲。其实充谷食，皮绩为布，古人惟麻布。元朝以后，乃广用棉布，而麻之为布者鲜矣。然种未尝亡，麻未尝不充用也。乃今人以苎为麻，而麻之用愈废，又且以胡麻为麻仁，而麻之为谷亦不识矣。李士材尚以胡麻为《本经》之麻，而况他人乎。
胡麻：
甘、苦，寒，滑又名脂麻，其荚方，故又名苣藤子。其茎叶颇似麻，故名。然茎短不及大麻之半，叶对节而生。干稍方，花生节间，随结成荚，荚四隔，子著其中，圆扁而有尖，全不类大麻，皮亦不可为布。李士材以此即大麻，其误甚矣。黑色者能滋阴以其甘滑，补肾以其黑润而苦，利大、小肠以其甘滑，缓肝明目以其甘寒，凉血，解热毒以其甘寒，治疮润燥。白色者润肺，泄逆气以其苦能泄，亦止咳嗽。赤褐色者交心肾。又有大粒而色褐者，曰壁虱胡麻，或用以治疯癫亦取其缓肝润燥也。
麻油：
甘寒。解疮疡热毒热膏良。
菰
甘、咸，寒，滑一名雕胡，生湖泽中，叶似芦而柔韧。始生，近根白芽肥脆，剥取之曰茭白，又名茭笋。及老而生穗结实，则曰菰米，粒长半寸许，色正黑，作饭甘滑，味似大麦饭，亦可粉之作粢粿。皖江贵池尚多有之，山中人不识也。和中除烦，止渴利水以上周礼注所列九谷也。
荞
甘，寒，滑荞亦作荍，又名乌麦、花麦。此非麦类，以可面而冒名，然茎赤，叶青，花白，子黑，亦得四气之和，但秋种冬熟，受四时之气，偏于阴耳。去肠胃积秽，解热毒能去毛毒，解酒和。春后食之，动寒气，发痼疾。
叶：
酸，寒。滑肠下气可作蔬。
苦荞：
苦，寒。亦能充饥野生者花淡红色。贵州、思州、思南诸处食此。
穄
甘、苦，温一名鸡爪粟，一名云南稗，亦似芦而茎扁有棱。穗三四出，如鸡爪，粒如稗子，生于旱地，易种，只可磨粉作糗食。益气充饥。
稗
甘，温有旱稗、水稗，杂生黍稻中，苗如稻，穗如黍而粒小。可作粉济饥。
薏苡
甘、淡，微寒。色白入肺，清肺热甘能补，淡渗湿，又生水旁，能行水气。邪湿去则邪热除，故能治肺痈，除咳血。味甘和脾，行脾湿甘补，淡渗，故能行水肿，去湿痹，疗脚气，治湿痢、热淋诸症，皆脾之积湿也。缓肝舒急盖甘以缓肝。
根：
甘、淡。治肺痈轻虚故亦能上行治肺。
孤儿星：
性味同野生水畔，苗如薏苡，但实有硬壳，甚滑，坚而色黑，仁亦如薏苡。
御麦
甘、淡，微寒俗名薏米包，茎叶皆如薏苡，如芦，上亦抽穗，花实而不堪食，节间生包结实，有叶包之，有长须上出，柔细可爱，赤黄二色，附生一样，累累如天南星状。益肺宁心可生食，可煮可炒。
罂粟
甘，寒，滑。除胃热其花名丽春，有红、紫、黄、白数色，大如碗，艳可爱，苗如苦荬，而叶多刻缺，甚柔脆，可作菜茹。茎断之有白汁，花落结实，形如小罂，中有黑米如粟，故名。合人参可治反胃。
壳：
酸，寒，涩。止久泻虚者方可用，涩遗精，治脱肛皆酸涩之功，然不可轻用。
醋
酸，温用米作饭，以辣蓼腌之，使发热，至七日乃和水浸之，晒日中，梅条时搅之，久酿而成。所谓“曲直作酸”也。泻肝故能散瘀血，止血晕，破症结，消痈疽疮肿，收心故能治卒昏，除心腹血气痛，醒睡梦，醒酒，补肺故能开胃口，发音声，杀鱼虫诸毒，伏蛔凡辛多生毒，金衰也；酸多杀毒，行金令也。多食伤筋收之过则筋缩也。酸酒改造者不堪用。
糗
苦，温炒米麦也。或屑之为粉，或不屑，皆可备食。用糯米、粳米冬月炊饭摊冷至七日，晒干炒之，尤佳。其冻米亦可久藏。健脾苦以燥脾湿，充饥，缩小便坚肾也。多食落毛发燥之过则皮揭毛落。
饴
甘，温米糖也。凡米皆可作，糯米尤良。炊饭拌麦芽，再和水入锅，以漫火温护，饭化乃榨其汁熬成。和中，补脾故建中汤用之，消痰陈者始能，以其化有为无也，缓肝能舒筋急。多食损齿，中满土味过则水亏也。甘缓之过则生湿。
酒
辛，热曲酿米化而成，所谓“从草作辛”也。凡谷皆可酿。南方多用糯稻，北方杂用之，惟秔黍酒为最。味有辛、苦、甘，败则酸，辛者散，苦者燥，甘者缓，酸者不可饮，而要之皆有辛味；散则急，燥则烈，缓则守，酸则悖，而要之其气皆热。散水，和血，行气，壮胆辟邪辛以补肝之用，暖肾兴阳辛以润肾，发汗，行药势，达肌表，御寒气辛以泻肺，多食伤气泻肺之过，助怒，损肠胃补肝之过，助房欲，损精昏神润肾补命火之过，积热郁湿，生痰致病多端矣凡吐血、反胃、痔漏、咳嗽、消渴、痈疽诸症，皆酒之为害也，况酗酒乱德而生祸乎。
烧酒：
辛，大热。伤人尤甚或以为寒，大谬。凡枳椇、葛花、橄榄、醋之类，皆解酒。
酱
咸，平糯米、麦面皆可作块煮熟，以杜荆腌之，俟生修，筛去黄衣，磨细，用熟水①[注：开水]加盐浸之，朝朝搅晒，久乃成。此非古人醯②[注：用肉、鱼等制成的酱]醢之酱也，然其用亦同矣。宁心解烦咸补心。多食生痰以其郁湿。
酱油：
甘、咸，平。功用同作豆豉如作酱法，而取其精液也。
神曲
甘、辛，温白面百斤，赤小豆、杏仁、青蒿汁、苍耳子、辣蓼汁各三升，和作饼，腌以荆，俟生黄霉，晒干，陈久良。炒用，或煨。和中开胃，消滞去胀，破结行痰，回乳下胎甘则能和，辛则能行能散，以经变化而成，故长于消滞化坚也。盖青蒿之苦辛，以行肝散郁；赤豆之甘酸，以收散行水；杏仁之辛苦，以降逆行痰；苍耳之甘苦，以燥湿坚水；红蓼之辛苦，以温中止脾；白面之甘辛，以补中益气。加之以变化，是以能宣、能达、能消、能伐而正气不伤，借六神为名耳，不必惑于神也。
酒曲
功用略同，但性猛不和。
红曲
辛、甘，酸，热以水浸湿早稻米，中藏砒石、曲药，腌地下使作热，又复摊开，数腌数摊，则米郁烂成赤色，其赤入心透，捻之则碎。此亦与水谷入中焦，命火熏蒸而化血之理同也。破瘀活血，去伤赤入血分，酸则去瘀，辛则气行而血活，故治血痢，疗损伤，去产妇恶露，开胃消食，解生冷物毒由变化而成，故能消滞，且化物毒也。
淡豉
苦、甘，寒水浸黑豆一宿，蒸熟，青蒿腌之，俟生黄霉，晒干簸净，再拌水湿，收瓮中筑实，覆以桑叶，封固晒七日，取出曝干，又水拌入瓮，凡七次，再取蒸黑透心，藏用。除烦躁，解满闷黑入肾，苦坚水而泻心火，故能交心肾，治不眠，清热，调中，发汗，下气甘调中，轻发表，苦降泄逆气，解斑毒，止呕逆轻寒入阳明而解肌热也。亦治阴疟、血痢能滋阴能去热也。形气轻浮，非能下达于肾，然其功实皆以补肾水而泻心火也。云气得浮游而升达于上，则热郁之气平矣。愚以为能解暑。
蔬部
蔬以辅谷食，故考之亦详。
葱
甘、辛，温陶氏谓“白冷”“青热”，此却不然，但全用则行通身，根与白行肌肤，青与尖专行达肌表上头目。又生用则外行，泡汤则表散，熟之则守。震雷之气，补肝泻肺，是以能升散郁阳故解热，施行云雨故发汗，攻决淫寒故散寒，且能治阴毒，通行血脉外直中通而升散，气行则血脉行矣，故亦能治吐、衄、便、利诸血症，无所不通通明耳目，通乳、通大小使。外敷治击伤、折伤生捣用。解饮食、蛇、虫诸毒敷用。种不一：汉葱春生冬死；寒葱冬夏皆生；结实者子黑色如蚕沙。皆可用。惟楼葱又名鹿角葱，形粗大而分枝，性热不甚香，不足用。多用亦耗气，忌同蜜杀人及枣食葱急，枣甘缓，两不相得也。
大蒜
辛、甘，热此胡蒜也。汉张骞得自西域。古中国只有小蒜，今竟不知为何物。李时珍以小而色赤辛甚者为小蒜，大而色白味甘者为大蒜。此不然也。赤白辛甘，因土之肥瘠而异，非二种也。窃谓小蒜乃今之蒿子，其根下成椎，故古以蒜名。蒜者，算筹也。生则辛多性烈，熟则甘多稍缓。命火之气，润肾补肝，宣达九窍，攻决六淫阳气宣达，故凡风、寒、暑、湿、清、喝之邪，皆能驱之，且能辟瘟疫，消痈肿，破症结，消肉食，杀蛇虫毒，大要性似附子，但无其毒，且味甘则尚有和缓意，和胃，健脾以味甘色白入气分，行水以辛行，利膈通上下，无所不通不能如葱之发表，非若其中通外直，能泻肺而开腠理也。多食生痰动火，散耗气血，损目昏神为害同酒，命火上炎之过。壮火食气，火热生湿成痰。且阳盛阴亏，火盛水衰，则散而昏瞀①[注：昏沉；神志昏乱]矣。忌蜜。
韭
甘、辛，温，微酸味气亦熏辛，而转有酸味。巽木之气。补肝而能泻，行血中之气，能充聚肺气，散泻瘀血以其酸也，宁心收心之散，助肾润肾之燥，和胃辛能和阳，酸能和阴，逐痰辛以行之，解一切毒荤味皆能解毒。
韭汁
治吐血、衄血辛行酸泻也，和童便饮之。疗反胃、噎膈辛润、甘缓、酸敛也。用汁尤行瘀，合牛乳、姜汁温服，治三阳结，此方最妙，余皆不及。忌蜜。
韭子
甘、辛，温。补肝，润肾，助命火能暖腰膝，治筋痿及遗精、白浊、溺血、遗溺诸症，亦以其兼有涩味。炒研用。
韭根
甘、辛、酸，热。大补命火，去瘀血，续筋骨，逐陈寒，疗损伤加酒用之，回阳救急。
薤
甘、酸、辛，温似韭而叶润，色白光滑，辛熏之气则薄于韭。李时珍以“藠”当之，大误也。藠叶方而中空，薤叶扁而润，绝不相类。兑泽之气，补肺而能泻，行气中之血，故利大肠去大肠内之滞气而去其瘀，治泄痢后重，泄喘逆敛安肺气，而泻其邪热，疗胸痹刺痛胸中，心肺所居，气血之会也。酸以敛正，辛以去邪，故合瓜蒌用之。忌蜜古人用薤白近根处，则白非藠子也。
薤
甘、辛、苦，温似葱而色青，中空而外方，且长大葱。根下成椎，如蒜而色白，不分瓣，汁如涕而滑。古无所谓“薤”名，疑即小蒜也。捣汁可涂治击伤、火伤，多食昏气、昏目。忌蜜以上皆荤菜，然俗以薤为素菜也。
葵
甘、咸，寒，滑今曰马蹄菜，叶圆而后缺，形似也。又名蕲菜。又如一丈红花，故此花亦名蜀葵。但葵菜花甚小，实亦成小盘而瓣甚薄。癸水之气，益心泻肾，滑肠去结癸水何以益心？曰：戊癸则化火矣，行水，通乳，滑胎皆以咸而滑也。天行病后忌食。
菘
甘、辛，寒白菜也。种不一。有箭干白，白菘也；有黄芽白，黄菘也，又名牛肚菘；有三月青，黑菘也，又名瓢儿菜；有雪里红，紫菘也，与芥菜相似。作淡菲则酸，煮汁，除烦热，醒酒以有辛寒之性存焉。盐干之为黑盐荠，泡汤，能治伤寒轻者，开声音亦以辛能表能泻肺邪也。
芥
辛，温种不一。有青芥，人所常食；有白芥，子可入药；有紫芥，尤辛辣；有芥蓝，可作靛染绿，性独寒，多食腹痛。多食动气，发疮。
白芥子
辛，温。补肝泻肺，功专行痰去支饮辛能行而生春月温地，性尤专行湿痰，色青专肝木，行于两胁，肝气不能行水，则成支饮，子专入肝经，故行胁下支饮，炒研用。非胁痰不必用，久嗽气虚禁用，温中开胃，发汗祛寒力轻。亦治风痹补肝也，痰肿外敷之。
芥酱
辛，温用青芥子，炒略热，研碎，汤泡和匀，纸封之，覆土地半日即成，辛美。开胃，豁痰利气，杀鱼腥毒。故内则食鱼脍，以芥酱配之。
芸苔
辛，温即今油菜，似白菜而小，子可榨油，道家以列五荤。行血消肿治游丹，消乳痈，亦以辛温能行能散也，而不能如葱蒜之专达。多食动气发疮由冬寒而春温，不正之气亦随发焉。
菜油
气味同而尤燥热。
莱菔
辛、甘，寒萝卜菜也。茎叶上气，根魫下气，生食上气，熟食下气，宜分别之。生食解酒毒，清肺热，除烦，治渴，止痢须干久者，疗打伤、火伤辛而上行，以泻肺邪也。熟食宽中化痰，散瘀消食，止吞酸，利二便辛而下行，以行肝气，和脾胃也。亦治吐衄、咳嗽亦清肺之功，解面毒以寒消热，能渗血，最破积聚微有咸味，而辛散兼之，故凡作豆腐，及澄治葛粉、蕨粉，中入一片，则皆消散成水，其破积聚可知，故服地黄者忌。
子
辛、甘，平。生用，吐风痰，宽胸膈，托疮疹；熟用，下气消痰，攻坚积，疗后重生捣，泡熟炒用。
葍
辛，寒蔓青也，今曰大头菜，又曰狗头芥。茎叶似菘亦似芥，根魫如萝卜。江北多，南方少，南人多不知，或以为即萝卜，误甚矣。利水解热，下气宽中功用略同萝卜。
子
：益肝行气，去郁热，攻积聚，杀虫毒皆辛寒之效也。益肝故明目；去郁热，故治疸。蔓青园中无蜘蛛，杀虫毒可知。捣敷治疮肿。
菠棱
甘、酸，寒，滑叶似酸浆而色深绿，根大如指而色赤，丛生地上如盘，抽茎结实似蒺藜。敛阴和血，然多食发疮肺过敛则皮肤反燥。
莙荙
甘，寒一名莙荙菜，亦或谓之菠菜，形似白菜。茎肥正白，叶厚而脆，煮食有土气。今人或以为菠棱，反谓菠棱为莙荙，两易其名，误也。益脾，利肠胃以甘而有土气也。多食尤发疮土固无不发，且过缓生涩，腠理反涩而生燥，血凝不行也。
苦荬
苦，寒古曰芑，又曰茶，盖一物而二种。肥者苦而甘，瘠者尤苦。如今野生者有所谓老鹤苦荬，即茶也。叶色青白，亦有红筋者，其茎断之有白汁，抽茎作花，如单瓣小菊，结实甚秕，上有白翳飞絮。己土之气芑字从己，火退而土任事。泻心解暑，去热除烦苦泻心，盛夏生食之，甚养心气。大热烦渴，饮汁即安。解一切煎煿火毒，通乳茎中空而有白汁故也。心有热邪，则血沸腾而就涸；心热去，则水安流就道而乳汁通矣。
莴苣
苦、甘，寒。泻心去热，解燔炙火毒有白苣、紫苣、生菜数种。白苣茎肥，可脍食，又名莴笋。茎叶略似苦荬，叶较柔滑，异其涩湿，花实亦同，最宜生食。北人多炙煿，故解以生菜，其除烦、祛暑、通乳之功不及苦荬，而味之脆美较胜。或云多食昏目，未必然也。
苋
甘、酸，温赤、白、花绿，高下种类不一。赤者味厚，白者味薄。和中，散血活血色赤入血，微酸散血，性温活血，离火之气形高大而外见色赤，中含溽暑苋含湿热蒸郁之气，宜肠胃。而多食作热，烂疮疮家忌。忌鳖鳖，介虫，而亦有离象。语云：青泥杀鳖，得苋复生。盖未必然，然同食或转生虫耳。
马齿苋
酸，寒一名酸苋，一名九头狮，以枝头多也。叶排如马齿，盘生苋菜地及阴湿处，节节著土则后生根，有大小数种，金陵人曰安乐菜。去瘀酸泻肝，散血，杀虫虫见酸则伏，治痢以酸补肺大肠，而去瘀又寒胜热也，治淋酸收心火之散，即去小肠之热，杀疳以杀虫去热也，滑胎，治游丹其汁含水银之气，最去毒热，而性下沉滑。忌鳖。
藜
甘，寒今灰藿也，又名灰菊，又名灰苋。杂生苋菜中，茎叶似苋，而叶糙有刻缺，近本处有灰，有红灰、白灰二种，赤灰者有小毒。去湿热
茼蒿
甘，温即菊花菜。花叶似菊，茎脆中空，春末即花，结实如苦荬子。蒿类甚多：蘩，白蒿也；蔏，青蒿也；蓬，野艾也；苹，籁蒿也；莪，萝蒿也；蔚，牡蒿也；鼠曲，黄蒿也；金铃，茵陈蒿也。又斜蒿、蒌蒿，或可为蔬，或以入药，此不具录。而茼蒿则园圃所植，尤甘脆香美。开胃和脾，多食动气。
鼠曲
甘，温黄蒿也。色白花黄，布地如盘，花叶皆白丝如绵，以捣和米粉作糗食，软韧而美。有大叶白花而高者，亦名香茅，花甚香，可置枕中辟恶，而味不可食。有贴地生而小者，曰地锦。补肺，消痰治喘以色白入肺，味甘淡补肺，如白绵而温，能固气而胜寒，故消寒痰治喘。地锦能补肺，去寒热，治吐衄，温下部，续筋脉，暖命门。
蒌蒿
甘、苦、辛，温似白蒿而茎肥脆，生湖泽旁，长数寸，时采为菜，香脆而美。开胃行水以在泽旁也。
马兰
甘、苦，温亦蒿类，叶如泽兰，花如菊，色青绀，故曰马兰菊，春月采食，甚香美。补肾命，除寒湿，暖子宫苦坚肾去湿，色黑能入肾，妇人以煮雄鸡食之，能令有子。杀疳墨苦杀虫，治小儿疳积。
胡萝卜
甘、辛，温根如萝卜而形长，有红黄二色，茎叶如川芎，花实似蛇床，又似茴香。根苗皆可食，而根为香美。生微辛、苦，熟则纯甘。润肾命，壮元阳，暖下部，除寒湿甘补辛润，故壮阳暖下，功用似蛇床，根、实皆可用，而今人不知，蕃舶胡芦巴实，亦此物耳。
蕹
甘、咸，寒，滑蕹音瓮。出南蕃，又曰无心菜。叶如犁尖，茎中空，蔓地，节节生根。有水薤，尤脆美，无花实，有蛇薤。花实皆似牵牛，而花色淡红。此二种近水乃生。解虫毒及砒石毒，补心血，行水咸以软之之功也。捣汁解虫毒最效。
石苋
酸、咸，寒色亦，茎叶似苋而厚，俗名观音苋。摘莳土中即生，味作松香气。可治火毒盖如景天、龙芽草之类，以得金水之气多也，接断伤。
芹
甘、咸，温水陆不一种，家芹为佳。方茎而高，至秋乃花曰马芹，味最下；白根而夏初即花曰水芹。人谓三月后不可食此，亦不然，但拣择宜净耳。补心咸能护心，生水中能交心肾，去瘀咸渗血，续伤恨断复生。可为夹棍药，赤紫芹尤效，又名强盗草。多食亦发疮。
莼
甘、咸，寒，滑莼音纯。生水中，如荇菜，而叶大如掌。除烦解热，消痰。多食腹寒痛。
荇
甘、咸，寒，滑生水中，茎如钗股，叶正圆有缺如马蹄，浮水面，背有水泡。除烦解热，消痰行水。
萍
甘、咸，寒，滑生水中，如荇，而四叶聚于茎端，形如田字。一名大萍，一名田字草。功用同上。
藻
咸，寒有马尾藻、蕴藻二种。今所谓蕴筛也，细如绿丝者，青萦可爱。大如鸭舌者次之。摘嫩芽，按去腥水，皆可作菹。补心行水，消痰软坚能消瘿瘤，破结核，消水肿，疗脚气，通噎膈，消积食，皆咸之功也。凡水藻可蔬可药，海藻尤佳，以咸味尤厚耳。凡水菜，忌甘草。
蕺
甘、辛，咸俗名鱼腥草，又名臭猪巢，生下湿地，叶如荞麦而厚，面青背赤，花白，根红白色，气甚荤臭，可作蔬。行水攻坚，去瘴解暑，疗蛇虫毒，治脚气，溃痈疽气重而力猛，去瘀血，补心血。
芫荽
辛，温一名胡荽。叶似芹而圆阔光润，茎细如缕，布地蔓衍，结实圆小，中含细子，气荤甚。升散阳气，辟邪气，发汗托疹补肝泻肺，升散无所不达，发表如意，但专行气分。多食昏目耗气补肝之过。或指为蒿，尤谬。但昏目同耳。
冬瓜
甘、酸，寒秋晚乃熟，藏待冬食，故名。又曰白瓜。利便行水，散热止渴，可敷痈毒，疗火疮酸补肺而泻肝，甘和中，行秋冬之令，疗火疮，陈者佳。癞者忌食善溃也。
子
甘，寒。润心明目，毓神瓜泻肝，而子则补肝。
南瓜
甘、酸，温种自南蕃，故名又曰蕃瓜，或讹北瓜。补中益气冬瓜善溃，此不溃；冬瓜酸多，此甘多，故功效不同。益心酸以收散，色赤入心。敛肺酸亦补肺，瓜形如肺。多食滞气甘过缓，而南瓜肌肉如粉，故滞气，且有小毒。
黄瓜
甘、酸，寒遍体多磊如疮。利水解渴功似冬瓜。忌落花生。
甜瓜
甘、酸，寒有甜瓜、菜瓜二种，甜瓜瓤甘酸，菜瓜瓤则不可食。其状或青或白，皆相似。功同黄瓜但此不溃，宜入酱。
蒂
苦，寒。涌吐风痰宿食味苦降泄，而涌吐者，膈上有痰食之阻，苦不得降，则攻而涌之，以遂其降。犹以石击水，激而跃之也。且气恶也。
丝瓜
甘、咸，寒老而成网如丝，故名。又名天罗，又名纺糙。解热化痰咸软坚。
瓜网
凉血渗血，通经络，托痘毒烧灰存性。
子
治肠风，痔瘘，崩漏，下乳。
苦瓜
苦，寒体多块磊，色白而长者味苦而美；圆短者曰红瓤，熟则色赤，瓤味甜，可食。泻心火，解暑喝，疗热毒六七月食之最宜。
匏
甘，寒有甘、苦二种。苦者不可食，甘者一名瓠，又名壶，形长或圆而上锐。细腰者曰葫芦，有斑驳及白者，老则壳皆坚，可剖为杓。利二便略同冬瓜。
苦匏
涌吐同甜瓜蒂。
落苏
甘、咸、辛，寒俗名茄子。本以味似乳酪，故曰酪酥，然有荃麻之味，荃与辛同性，故以辛言之。宽中白者佳，纯甘，散血成故散，紫者入血分，止渴白者可生食。多食动风，发痼疾。
根
辛、咸，寒。散热消肿，治风痹渍酒饮，疗冻疮煮汁渍之。
扁荚
甘、酸，温有短长厚薄数种，豆或黑或红，惟白色肉薄者入药，一名沿篱，一名扁豆。和脾，交心肾，脾土之菜也乌花卵实，荚状如脾，是能交心肾于黄庭①[注：指中央。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清·洪升《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤干。”亦特指脾。]也。
白扁豆
甘、咸，温。却暑补心，渗水泻肾，降浊升清交水火于黄庭，和胃厚脾甘补脾，咸渗湿，湿去则脾厚矣。用白者以入肺胃之分，且有腥气，又能升达肺气，清金生水，通利三焦。色微黄，兼入脾分，以和中州。凡感暑为冷饮所遏，入于脾胃者宜之，故能治痢。以健脾则连皮炒熟，
使甘香入脾。却暑利气则生用，使腥咸入心、肺、大小肠以渗水。浸去皮用，则专补心和胃，解毒醒酒，解河豚及砒石毒。多食亦壅气脾过缓则气亦壅。
豇豆
甘、咸，温一名蹄踠，俗名羊角，亦名豆角。花有红白，荚必双生并垂，长者二尺，故名蹄踠豆。似肾而色红，豇亦言红也。补心泻肾，肾之菜也泻者，泻有余之邪也。豆似肾而荚双垂，故下入肾。渗水利便，降浊升清凡蔓生远行者，多能通彻上下；瓜瓠之类，蔓空茎脆，则通利水气而已；豆则蔓实茎韧，气劲而能升降气化，以上下于三焦，又不止行水已也。多食滑肠下行速也，小儿食之多完豆不化。
刀豆
甘、咸，温一名挟剑豆，以荚形名也。和胃，升清降浊力尤劲。
壳
甘、苦，咸，平老壳坚者。和中，交心肾，止呃逆苦降咸升。
根
苦、咸。止肾气攻心心痛能通冲脉而济水火，交心肾也。
虎沙
甘、咸，温俗名虎爪豆，以数荚聚生形似。通彻上下，而气不纯良以其藤蔓最高，而荚有毛，则上能达肺，且腥气重，故食之多使人吐。其色黑味咸而体重，故下则入肾，下彻于足而涌泉作痒，痒征火之动也。
狸沙
甘、咸，温一名玉豆，似虎豆而形扁，色红白斑驳，荚硬不可食。效同虎沙。
姜
辛，温。宣达阳气，严毅正性，通神明，去秽恶，肝木之药也辛味本得之金，故严毅方正，而收极而散，则辛能补肝。用根在下，故专入肝，补肝木则生心火，而宣达其光明，故通神明。秉阳令而消阴翳，故去秽浊也。
生姜
辛，温。上行，升达于肺，则畅胃气胃上会膻中，泻肺邪外入之邪，皆能泻之，故治伤寒头痛、鼻塞、咳嗽，行痰去湿，开胸膈，纳饮食，此皆生用，以达生气于上，而去其收涩之邪，通腠理皮毛者肺之合，泻肺则毛孔开，故发汗，辟邪山岚瘴气皆能辟，杀毒半夏、南星之毒皆能杀。然多食亦耗气生热以上诸症，因于阴邪闭塞者则宜之，若阴虚多火则不宜，与酒同食尤不宜暂以御寒则可，若多食则有发痔损目之病，且反能发呕反胃。《周礼·内则》皆言“秋和多辛”，以秋令收敛，恐其过敛，故多辛以取其平也。今人乃曰“秋不食姜，夜不食姜”，是大背于经矣！孕妇忌姜，以其热耳。
干姜
辛，热生则气升散，故温；干则阳气皆中守，故更热。暖胃温经，中守于肝不发汗，专除中州积寒阴翳，治寒呕，消寒痰，化冷食，通月经。
炮姜
辛、苦，大热湿纸包微煨。去沉寒，祛积湿，达阳气于太阴太阴，脾也。苦能燥脾泻湿，故沉寒积湿，以此胜之。
黑姜
辛、苦，温煨至黑。去下部沉寒积湿，回阳气于至阴，润肾坚肾色黑则入肾经，火化则不热而止于温。苦坚肾水，辛补命火，续绝回阳。
姜炭
苦、辛，平煨成炭，存性，则苦味多而辛热之性平矣。坚肾补肝，止妄行之阳，宣而有守子母相守也。黑能止血，苦能降泄，故止吐、衄。
姜皮
辛，寒凡皮多反本性，故寒。达于皮毛，行水驱风以皮达皮，辛则能行，故治水浮肿，去皮肤之风热，止汗姜发汗，则姜皮止汗，且微寒也。姜为医药之用至多，故于此考之尤详焉。
百合
甘、苦、涩，平。一名强瞿，根魁分辨如蒜，一茎顶花，叶则附干旁出，白花者入药，澄粉食之亦良。凡涩与酸同用。补肺，降逆收散，肺金之药也甘补肺，苦降逆，涩敛肺，兼能收心，故清肺宁心，去热止嗽，而治百病不安之症，敛下而上直达于肺，以收为用白色入肺，独茎直达，亦能利二便，消浮水，开痞满，疗乳痈。然要知此以敛为用，内不足而虚热、虚嗽、虚肿者宜之，与姜之用正相反也。
山药
甘、涩，平有涩味，人不觉。和中，可上可下，而以清虚热，收散气为用薯蓣之紧小色微赤，生于山而可入药，故名山药，怀庆产为良。色白微红，上行则清肺热，宁心神，治健忘；中守则固肠胃，化痰止泻，治病；下行则敛胃气，防溢水，固命火，涩遗精。生捣外敷，则消痈肿。根长而下引，蔓延而上行，味甘淡而兼补五脏，故可上可下，视他药所向而行。
薯蓣
甘、平有白，有红，有长而肥大，有多歧如掌者。白者入气分，红者入血分。补中顺气，佐谷食。
蕃薯
甘，平根似薯而蔓生著地，出广、闽。止渴醒酒，益肺宁心生用之效，益气充饥，佐谷食熟用之效，熟则甜甚。
芋
甘、辛，平有签味，用同辛。益气充饥，行水，多食壅气味如粉者必毒。
芋荷
甘，平。敛自汗、盗汗茎叶也，辛之反，则能敛能固，野生者尤良。
萱
甘、咸，平，滑金针菜也，野生者曰黄花菜，叶花皆可食。补心清肺，破郁行水轻花虚上行，色黄赤入心，兼入脾、肺；咸则软坚，故破郁消忧。养胎滑胎所谓宜男也。
红百合
甘、咸，平山丹花也，干之亦佳。性味略同萱花，可治吐衄。
槿
甘、淡，滑，平木槿花也，古名舜华，又名日及，千叶者名扶桑花。有红、白，白者良，嫩叶亦可蒸食。清肺宁心，渗湿去热白花轻浮入肺，肺热咳嗽、吐血者宜之，且治肺痈，以甘补淡渗之功。又赤、白花，分治赤、白痢，以大肠与肺相表里，小肠与心相表里。凡痢，二肠湿热也，以滑去滞则愈矣。
叶
沐发去垢亦可食。宣肠胃。
根
治肺痈、肠痈能下行。
荠
甘，平冬至后布地生叶，似萝卜菜而甚小，根直下如线，抽茎直上。三月初开小白花，结荚扁而三角如扇，清香，交夏则死。一名芊菜，一名鸡心菜。利水和脾，辟蚤、虱，散郁热略似夏枯草，但不入血分。上巳①[注：旧时节节日名。汉以前以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。]戴其花，又煎水沐浴，以辟蚤虱，除不祥，亦采蔺意也。
苦藏
苦、咸，平一名败酱，叶似泽兰，有朽气。去瘀解暑苦泻心，咸泻肾。朽，肾气也，能软坚固散，宜暑月，可交心肾，多食令人脚软。煎汤治产妇血母成块作痛，亦去瘀软坚之功也。
苦板
苦，寒似萝卜菜而小，微红有毛，花作箭头飞絮。解暑去热腌干为黑盐齑，藏肉食不坏。
鹅肠
苦，寒一名田眼，似苦板而黄花。同上。
鸡肠
甘，平一名珑葱，草作蔓，叶圆尖对节，茎空而中含一筋，故有“皱缕”名。
蕨
甘，寒，滑一名鳖脚。滑肠发疮色紫入血分，含气未舒，故发疮。
蔵粉
甘，寒，滑捣根澄治，可济荒，无补益。多食令人痛冷。
笋
甘，寒竹萌也。大竹曰毛竹笋，小者箭竹曰水笋，又有玉笋、琅玕笋、紫竹笋、斑竹笋、桂竹笋，惟苦笋为良。不从竹入木部，并笋入蔬部者，以竹固非草非木，而笋供日食为多也。阳动阴下，震木之气，而阴方盛则其发急，然味甘能缓，缓肝开胃。不利大肠古谓为刮肠篦，然不及于肺，以犹在卞也，木盛则陵金，发痘疮含阳气而欲舒也，今多以其尖托痘。
苦笋
苦，寒。宁心解郁热苦泻心火。
竹
中虚有节，上行直达，震木之气。
竹沥
甘，寒，滑。能行肝胆之阳气阴汁，以达于经络，而通其阻滞之邪肝胆木火，当热而反寒者，犹胆汁之性亦寒，而其用则以行相火之令也，以阳在阴下也。竹有节而中通上乔，故沥上行无所不达，能驱风散火，去湿行痰，透筋节而发之，正迅雷之发，则阴翳、郁热、暴雨皆止而爽然矣。是以治中风、中痰、风痉、癫痫、消渴诸急病，而利窍、明目、止汗、清热、除烦，皆宣达肝胆之阳气故也。宜和姜汁以助肝阳。今人视为险药霸通，失之矣。
竹茹
甘，寒竹之青皮。能开气化之阴郁，以达之膻中，而舒其君相之火心，君火；胆，相火。合而郁于思虑，则阴气郁于膻中，而虚烦不寐，相火不得舒，是胆冷也；心火不传木，则温温欲灰而已。竹茹挹轻虚之肝气，而达之以上行，心胆之郁开，则胆逐其温，而心有所决，思虑安矣。故能治烦热不眠，除吐衄惊痫。肺不受灼，肝不受抑，气化平也。
竹叶
甘、淡，寒用淡竹之叶，其竹薄而节间有粉。能开外郁之阴翳，以达之肌肤四末之表，而舒其肺胃之阳最轻而在上，故达阳气于上焦，及手足肌肤之表，而去其外邪之阴翳，使阳气宣达，是以能除阳明发热，退肌肤热，去心烦，治喘咳，止呕哕，止渴保肺。此皆宣达阳气之功，或以其寒而不敢用，惑之甚矣。
天竹黄
甘、淡，寒。老竹节中黄粉，乃津液所凝结，不必海外。功同竹沥而稍缓，久而成，故性和缓，然功不及沥之速，而沥亦不及黄之和，须审其缓急用之。宁心治痫，小儿客忤、急惊尤宜。
芦笋
甘、淡，寒。芦之萌也。兼得水泽之气，解鱼虫毒，最解河豚毒。鱼，鳞虫也，亦属木，而生干水。河豚之性，稍触则怒。怒，肝象也。芦笋达阳气于郁阴之下，故能平其毒，快痘毒。
根
性味同，能渗湿行水，味淡渗，且生水中。疗肺痈肺疽，相火侮金也。相火之气宣，则不侮金矣。
茭白
甘、淡，寒。茭草报芽，又曰茭笋。
莼蒻
甘、辛，温。苗似虎掌、南星，茎有斑驳，根魁如芋子。以磨粉，灰水治之，去其毒，釜内煮和，倾冷，凝结如豆腐，色淡黑微赤，又曰灰莼。去肺寒，治痰嗽，杨升庵指为莼酱，亦非。莼酱自是广中浮留藤之类。
海带
咸，寒，滑长而厚，色赤黑。有圆短稍白者，曰海白菜。补心行水，消痰软坚，消瘿瘤结核，攻寒热症疝，治脚气水肿，通噎膈。
昆布
咸，寒，滑。《尔雅》所谓“纶”也，今谓之紫菜。出登莱者搓如绳索。闽、广者，叶散如木耳。功同上。
石花
咸，寒，滑。粗而黄黑者，曰鸡脚菜，形似也；细而红者，曰牛毛石花。洗净，糖、醋蘸食皆可。煮化，倾冷，凝块亦可。海中石上，得海水之余气英气，凝聚而生，犹木上之生菌蕈、木耳，石山之生石耳也。功同上，性尤寒，多食腹痛。得水石之气而寒，乃谓补心者，犹盐亦海水所煎，而能补心。润下作咸，咸则凝极而反散，阴阳之变易然也。曰补心者，补火也。寒而能补火乎？曰“离中无阴画则不成离，坎中无阳画则不成坎”，火之能布散其光明，正以阴丽阳中也，寒何害于补火？心主血脉，使血脉有所涩滞不行，如瘤瘿、瘢痕、痰阻之类，即是心病火衰，神明有所窒而不舒处也，咸以散瘀攻滞，非补心而何。
苔
咸，寒石上者曰“石发”，水中者曰“水衣”。益心解烦，敷治游丹、火毒，长毛发须寒水中者，敷游丹最效。游丹，心火之郁于气分而发，以寒胜热，而咸则能渗散，不必疑其外闭也。石苔煎沐，能去垢长发。发者，心之华也。海苔今以当蔬，然凡水苔，洗治皆可食。
蕈
甘，寒又曰菌，俗曰菰，《内则·燕食》所谓芝栭，疑即此。或生于木，或生于地，赤曰红菰，白曰鸡肉菰，竹林中曰竹菰，松林中曰黄菰。稻杆堆上曰草菰。浙闽山中，伐杜木、枫木横置之，斧劈成痕，曰沃以粥，冬月生蕈，鲜香甘美，曰香蕈。又有麻菰、羊肚菰，出淮南、北及汉上，皆珍品。又天花出五台山尤美，然性皆寒而有毒，鲜者勿轻食，中其毒，善笑而死。笑由神散，蕈亦木之余气所生，而疏散者也。蕈初生似心，渐就腐散，干则不至杀人，亦有毒。甘草、绿豆、泥浆、鸡子、鸭子皆可解之。可托痘毒。
木耳
咸，寒萃水木之余气而生，非若蕈之郁湿热也，故性味不同。在处有之，郧阳佳者，槐树所生勿食。补心有刑罪者，预食白木耳以护心。盖刑重则瘀血攻心而死，咸能散血，故可护心，是补心之明验也。且木耳木之余，而心即木所生也，清肺心火虚炎则铄肺，心火四布则肺安，治肠风痔瘘小肠心之表，大肠肺之表。
石耳
咸、苦，寒萃高寒水石之气，凝结而生。补心清肺，治肠风痔瘘尤良于木耳，行水解热毒。
果部
果亦可辅谷食，故继蔬部及之。
李
苦、酸，温种不一，味皆带苦涩。属木，养肝，泻肝泻其邪，破瘀。
郁李仁
苦、甘、辛，温棠棣也。花有红、白，子如李，大若樱珠，小者仅如豆，取核中仁，去皮尖，蜜浸，研用。苦能泄能降，辛能润能行破血瘀，治大肠气滞，辛润肠也；消水肿癃闭，辛行水也。
梅
酸，温冬花夏实，味正酸。得木气之全，而能泻木敛肺，去瘀生津木能吸水气以上行，故生津。多食发疮致之过又使血热也。
乌梅
酸、咸，温小便浸青梅，置火上烟熏成，故有咸味。敛肺涩大肠治久嗽肺虚，久疟阴虚，火动肺伤，至成吐血及骨蒸者，皆敛补之功也，和脾泻肝火治血瘀而霍乱吐逆，泻肝之功也，色黑能入血分，解热毒治肠澼、血痢、热泻，涩肠解热之功也，安蛔蛔得酸则伏，去恶肉煨敷。
白梅
酸、咸，温盐腌干之。略同乌梅，兼能补敛心神醒睡，解酒，祛痰，开猝厥牙关擦之。吸津使上行，则牙开关，镇惊痫酸能拔取其痰，且收心之散，治口疮喉痹，痈毒去瘀而已，拔矢陷肉中以吸取之效。多食伤筋。
杏
苦、酸、甘，温种不一，熟而自裂不黏核者佳。得火之气而能泄火。
杏仁
辛、苦、甘，温出回回①[注：旧时称回民]旧地，曰巴旦，或作八达。今诸土皆有，以肉薄核大仁扁者良。泻心火除烦热，泻肺邪，泄气逆治咳逆喘促，散心肺风邪，通大肠气秘。大肠，肺之表也。凡仁类多入心、肾、大小肠。
肠，虽苦而不燥能润，攻坚杀虫辟毒以有火性，春花夏实，得火之全，故能烂铜锡，作杀狗毒，其锐可知，然味苦而降泄，升极而降也。去皮尖，炒研。发散留皮尖。肺虚及双仁者勿用。入气分。
枣
甘，温种不一，大而黑者佳。蒸熟干之乃益人。功专脾土以纯甘肉厚也。补脾则能兼补五脏，通和十二经脉，故补表药中皆加入，惟中满及湿症忌，以甘味缓，脾过缓，则反生湿也。入上焦血分，或用红枣。入中下必用黑枣。
酸枣仁
甘、酸，平槠棘也。小而肉薄，味酸，不专补脾，惟取核仁用。入心仁性润，多入心及肾命，补心以甘，收散以酸，敛肺，泻肝皆酸之用。炒用则平，甘多而补能补心和脾，缓肝养阴，治胆寒不寐、虚烦。胆寒者，胆虚而思虑不决也。肝胆相火，心火之母，胆寒则心火亦耿耿然而已。然能收自汗、盗汗，则又以有酸之功也。生用微寒，酸多而敛于心为收，于肝胆为泻，能止渴生津，治胆热好眠。胆热者，肝胆之气过而难收，则神明昏妄，不知思虑，故好眠也。凡气粗而热者，心神必昏，或疑胆热好眠为不然者，不知此理也。入气分。
桃
甘、辛，温种不一。夏熟者多酸，秋冬熟者微有辛味。属金，养肺，泻肺体有毛者多入肺，辟邪金疳。多食泻泄，生疮。
桃枭
治魅病鬼疟在树经冬不落者。
桃仁
苦、甘、辛，平用冬桃者。泻心，燥脾能去瘀血，补肝，和脾，缓肝能生新血，苦味多于辛甘，故尤去瘀。治热入血室，损伤积血，经闭血痢。炒用则甘多而缓，能润去皮尖，研。治血热，皮肤燥痒；生用则苦辛而行，善攻连皮尖捣泥，治血痢，燥粪，血块，发狂，血秘。入血分杏属心而仁行气分，桃属肺而仁行血分。何也？曰：内外每异用也，气血相焉随也。血虚及双仁者，勿用。
花
苦，平。燥湿除痰，悦颜色，泄肺逆。
叶
辟邪，发汗。
樱桃
甘，温一名含桃。多食生内热。
杨梅
酸，热。多得湿热蒸郁之气。
橄榄
甘、酸，温。敛肺泻肝一名青果，圆而白者曰白圆，薄芬寨味者曰余甘木榄。能除烦，清咽，解酒。酒辛，助肝怒，灼肺金，故青果之甘酸能解之。
核
消鱼骨鲠磨服。敷疟疠烧灰。
仁
甘、淡。润肺解酒，解鱼虫毒果色青，核有三仁，木高乔上耸，味酸涩。是得木性之全，而“曲直作酸”，则反能补肺而泻肝。仁白而轻，则专入肺。
山枣
酸，温亦名酸枣，又曰鼻涕团，以色正黄，皮内含白肉，黏滑如涕也。李氏与山楂混附为一，失之矣。核圆长坚实，有五隙含仁，今人置柄用之，以敲方响。清痰，和胃，益肺。
柿
甘、涩，寒有大、小、圆、长、尖、扁、黄、赤、青、黑数种，最小者曰丁香柿，黑者曰樝，可榨汁作漆。肺家果也涩用同酸，敛肺清金。多食腹寒痛忌酒，忌蟹。
柿干
润肺去热能止热嗽，治肺痈，疗肠风痔瘘。大肠，肺之表也，和胃涩肠治反胃，以寒润可去火而通三阳之结也。亦能止泻。
柿霜
甘，寒，轻虚。尤清肺精液所凝，色白轻浮，专入肺，并治口疮。
柿蒂
苦，寒。止呃逆胃火陵肺，而气上逆也。蒂象肺，故专入而苦以泄之。或加丁香者，以胃火抑于寒，因之不和，故又用辛热以散之，而呃治矣。今专以呃为寒，又以蒂为苦温，皆失之矣。
梨
甘、酸，寒类不一。润肺收心，利大小肠能止热嗽，消痰，去喘，止渴，除烦，解酒，通水，泻淤，宜生用。恐过寒，熟之亦效，非生清六腑，熟滋五脏之说，若山橘多涩，则宜熟。多食寒泄脾虚血虚有积冷者皆忌。
木瓜
酸，温古曰楙，香者榠楂香瓜，有鼻者木桃，又谓之楂，以圆长似瓜者为正。泻肝和脾柿轻而虚，功专于肺；梨脆而津，通彻上下；木瓜重而实，功在泻肝。肝邪退则脾土和矣。重实故行下部，又酸能收涩，肝脾之脉，皆行于足，肝气平，脾土和，湿水去，故专治湿热水脚气，靖少阳火胆及三焦，皆少阳相火所行，胆与肝相表里，三焦与心包相表里。酸以泻肝，则胆火平；酸收心散，则三焦火平。故能治霍乱转筋，且调和气血，是皆酸之为用在下如此也，亦止渴。多食病痈酸收之过。
山楂
酸、甘、咸，温大者曰棠棣子，不入药。软坚咸故消肉食，化顽痰，磨宿积，去瘀酸且咸，故散瘀血，治产妇儿枕。多食令人嘈烦消耗之过。
频婆果
甘、酸、咸，温大奈也，北方佳果，南方少。止渴除烦，解暑去瘀。
林檎
甘、酸、咸，温奈之小者，一名来禽，一名花红，一名五色奈。止渴除烦，解暑去瘀。
石榴
甘、酸，温。多食生痰，作热痢色赤入心，收敛反郁。
皮
酸、涩。止泻收脱勿轻用。
枇杷
酸、甘，温一名卢橘。解渴生津。
叶
苦，酸，平去毛净，蜜炙。清肺泄逆气，轻虚在上有毛，故专入肺。酸以补肺之正，苦以泄肺之逆，又甘润则能顺气降逆，消热痰，治热咳，疗呕逆矣。
荔枝
甘、酸，温。补肺宁心，和脾开胃宜干者。生食多则生热，煎壳核汤可解。
核
甘、涩，温，微咸。抑肝之过散，固肾之闭藏，而能破积寒，和气血，产南方，色赤，夏至熟，得火之正。生必双，壳如阴囊，核实黑如拳丸，甘能补，涩能收，咸能泻，是能入命门而保其阳气以生物也。故治痼疝，散滞气，破沉寒，敛精固本，亦治胃脘寒痛，气血滞痛。置核砚池不冰，可知补命门之意矣。
龙眼
甘，温。补中益气，和脾生血，交心肾于黄庭，干始益人，味全性纯也。甘专补脾和胃，胃和则气益，脾补则血生。肉黑而滋润入肾，汁红入心，是又能交心肾。凡忧思伤脾，实本于心，故能治盗汗、自汗、怔忡、健忘、惊悸，然多食亦生热。
橘
甘、酸，温皮赤，味辛苦，异柑。除烦醒酒，多食生痰。
橘皮
辛、苦，温。上则泻肺邪，降逆气；中则燥脾湿，和中气；下则舒肝木，润肾命。主于顺气，消痰去郁随他药偕行，非入补则补，入泻则泻之说，以陈久者为良。
橘红
专入于肺，兼以发表去皮内之白，更轻虚上浮，亦去肺邪耳。
橘核
苦，温。润肾坚肾治疝。
青皮
苦、辛，温。补肝泻肺，未熟时剥取，其色青专入肝，气重兼能上行入肺，发木之郁而助其升散，是以攻坚破滞，除痰消痞。治胁痛，疗疟疾，亦发汗，气虚忌用。
柑
酸、甘，寒皮黄，味酸苦甘，而酸较多。除烦醒酒，多食生寒痰 皮无用。
金橘
辛、甘，温又曰金豆。开郁顺气，和脾醒酒最芬芳。
金柑
酸、甘、辛，温小而长，又曰枕头柑。肉酸涩，劣；皮甘香，佳。亦能醒酒。
橙
辛、苦，温似橘而大，糖制其皮为橙丁，香美。肉劣。宽中顺气。
柚
辛、酸，平似柑而大如瓜，又曰壶柑，瓤亦正酸。
香橼
辛，温似橙尤香。干久。治胃脘痛，宽中，顺气，开郁。
蜜罗
辛、甘，温。功用同上。
佛手
辛、苦，温。功用同上。
核桃
甘、辛、涩，温一名胡桃。此取食核中仁也。甘而微辛，连皮涩。补肾甘润，润命门辛温，固精黑自味涩，泻肺去清邪，疗寒嗽，补肺甘润，润大肠通热秘，止寒泻、虚泻。昔人云：留皮则入肾命，去皮则入肺。愚按：凡仁皆润而多入心，所谓仁人心也。下行则入命门，仁为生之本也。核桃仁有肾命之形，色黑肉白，则补润肾命，其固然也。肾命得补，精气坚固，则阳气自行于三焦，以上达膻中，肺自得其温润而寒嗽除矣。不必以留皮、去皮分上下，但连皮则能固能补，去皮则止于能行能润耳。曰仁皆两片，何独此？曰：此却似四片分两片，中又连属之，极似两肾命门，又似“坎”封。古人合补骨脂用，然此自能温固下焦根本，非必藉补骨脂力也。风、火、邪热、嗽非所宜。油坏者可杀虫敷疮尤辛，螫人喉吻，故杀虫，且行毒气。
榧
甘、涩树似杉，纹理斐然，故名榧。涩，用同酸而温。属火，润肺宁心属火而能润肺，何也？曰：金须得火以温之，方不一味清燥，治寒嗽，杀尸虫甘而能杀。气严正也。
白果
甘、苦、涩，温一名银杏，外形似也；一名鸭脚，叶似也。炒食，补肺，泄逆气，固肾，除邪湿润肺，治寒热哮喘，色白入肺也。缩便，止白浊、白带，仁性入肾也，生食，消痰，杀虫毒以涩。多食壅气，小儿食之发惊花夜放，即收，罕见，禀阴性多。仁熟色绿，入肝，是以金伐木，不利于胆，故魂不安而发惊。生捣浆，泽手面，浣油腻亦苦涩收敛之故。
松子
甘、辛，温树生球，子在球甲中，近处老松亦有之，而子秕小，惟辽东、云南粒大仁肥。松子既为果，故松节等亦自木部移入。润心肺，泻肺行水去清燥之邪，治寒嗽干咳，润肠通闭润心肺即润二肠矣。
松节
苦、辛，温。治骨节风湿苦收涩，辛补肝，行水祛风，性又坚悍，能通骨节，须浸酒用之。
松脂
苦、甘、辛，温。熬膏敷疖毒除风湿，化毒杀虫，生肌止痛。
松叶
煎汤浴身治脚气，疗虫疮。
茯苓
淡，平生松下而不相附，然枝根皆注向，是神气所凝聚，犹松之精魄也。宁心益肺，定魄安魂，渗湿通窍，去热固精心常苦散，得此凝聚则神安矣。心下有邪湿则神不安，得淡以渗湿则心安矣。火妄则金不安，心安则肺亦安矣。又白色入肺，赤色入心。魄藏于肺，魂藏于肝，魂以依魄为安。此为松之魄，是魂依于魄也。凡湿积成热成痰，淡渗湿，故去热行痰。湿热妄行，则精恒不固；湿热邪除，则精固矣，不必以虚实为虑也。小肠，心之表，渗胸膈之水，则小便利；小肠清，则膀胱津液之腑亦清。余若治痞隔、烦满、通淋、定呕，其功可用类推也。白入肺，赤入心推类审用。忌醋。
茯苓皮
行皮肤之水。
茯神
淡，平茯苓抱松根而生者。功专入心以抱根有神守之意，治怔忡、惊痫、健忘。
茯神木
治偏风㖞邪，筋挛心掣茯神所抱之木，取神抱而木伸之意。
栗
甘、咸，平。生食补心散血，清肺泻肾咸味多，熟食厚脾胃，益气充饥甘味厚。古云：一球三枚，居者名栗楔①[注：栗楔（xie歇）：栗壳里呈扁形的栗子仁。中医入药，去痛活血。明·李时珍《本草纲目·果一·栗》：“栗楔，一球三颗，其中扁者栗楔也。”]尤养血治腰病，亦未必也。多食滞气凡实粉多者能滞气。
枝皮
煎水漱口疳、口烂。
芋音序栗
甘、咸，平小栗也。一名栖栗②[注：栖（er而）栗：木名，栗之一种。即茅栗。宋·程大昌《演繁露·栖栗》：“吾乡有小栗丛生，其外蓬中实，皆与栗同，但具体而微耳，故名栖栗。”]，俗讹茅栗。又曰茶子栗。
榛
甘、咸，平大者似栗而壳薄，小者形如鸡心，俗曰鸡心栗。补心散血以似心也。
苦槠
苦、咸，平。可济饥，亦可澄治作粉。
甜槠
甘、咸，平一名特槠。
柞子
苦、涩，平一名栎子，树或大，或小，仅高尺许。作粉济荒，能涩肠止水泻。
椰子
苦、甘、咸，平亦名钩栗。功同榛。
梧桐子
甘、咸，平此椅桐也，作荚如豆。荚子熟则荚裂如船，其子著于弦上，如胡粒子状。补心润肺。
南烛子
甘、咸，温一名杨桐子，一名草木王，今人谓之乌饭。子小，叶似茶而稍短，软嫩新枝则色黄赤，而味甘酸微咸。秋后结成子穗，初时色紫赤，经霜则黑，圆而少扁，大如大豆，顶有脐如有细孔，中无核而沙细者，即其核，甘美可食。补肾暖命门，泻邪水，滋血，能治腰痛，强筋骨道家采其叶，捣汁渍糯米作饭，所谓青精饭，陶隐君谓之乌秫。
羊矢枣
甘、涩，温树小，叶细繁密，不凋，实圆小，色黑。补肾固精。
枳椇
甘，平树高大如白杨，及叶落而嫩枝肿胀，中含水汁，似獭者指头，别有子，黄黑圆扁光泽，垂指端，并可食，故名獭汉指头，一曰鸡距，一曰金钩，一曰木蜜，一曰白石枣。解酒止渴甘而免寒气多，其去垢恶之性疑亦同。植舍旁则造酒不成，叶入酒则化水。
无花果
甘，温一名阿驵，树叶粗大如南瓜叶，实如馒头，无核。广中无花而实者不止此，惟此入中土，故擅名。益肺通乳常摘有白汁，故通乳。
葡萄
甘、酸、涩，温色有青紫，西蕃以为酒，野生小者曰琐琐葡萄。敛肺解烦，多食生内热性喜收，吸水气，反生积湿。
薁薁①
甘、酸，温似葡萄而小，藤蔓软细如草，则异葡萄之粗硬而有刺。益肺。
羊桃
甘、酸、咸，温藤蔓粗大，大叶有毛，子如小桃，皮黄褐色如杜梨，瓤黄绿，中有细黑子。闽人曰藤梨。又有色青形稍长而毛者，曰毛桃，浸藤汁，和石灰，饰壁筑坟，甚胶固。然此非苌楚②[注：即羊桃。]姚弋，苌楚虽弱，实是木类，如樱桃，花红，子亦似桃而小如豆，亦有此名。李时珍混为一，失之矣。山东者甚大而瓤赤。益肺止渴，多食寒中。
落花生
甘、辛，温一名长生果。细蔓著沙地，开小花，长蒂垂沙上，结荚则钻入沙中，故名。荚如萝卜子状，中实如豆，皮红肉黄白，可榨油。和脾醒酒，托痘毒生食润肺，炒食则惹咳。或云有利无害，不然也。忌黄瓜。
西瓜
甘，寒种不一。除烦解渴，利水醒酒，多食寒中，且郁湿成热作疟痢。
子
甘，平。多食惹咳生痰。
蔗
甘，寒有紫、白、荻③[注：多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开紫花，茎可以编席箔。]数种，形如芦，截老蔗横埋土而生。和中，益脾，清热，止渴，解酒，消痰，利水甘入脾，汁和姜，治反胃及寒热痰咳，兼和五脏。
白糖
甘，寒晒蔗汁凝如霜，精英者结白，次则散白，浊者在下则赤黑。和中，消痰，清热，利水，润肺。
沙糖
甘，热亦曰红糖。煎蔗汁而成，性反热。暖胃补脾，缓肝去瘀，活血润肠，多食损齿。
莲子
甘、涩，平连皮及生嚼涩多，去皮及煮熟甘多。甘入脾，涩敛心，心肾之交也，水火之相济也，铅汞之相守也生于水，成于夏。壳坚黑，肾也；实红赤，心也。味甘气芬入脾，而涩则有以固肾之精，泻肝之过，收心之散，顺肺之藏，是能以鲍抱魂，以铅制汞，而成戊己①[注：古以十干配五方，戊己属中央，于五行属土，因以‘戊己’代称土。宋·苏轼《思无邪斋赞》：‘培以戊己，耕以赤蛇。’]相守也。去心连皮生嚼最益人，能除烦，止渴，涩精，和血。止梦遗，调寒热。煮食仅治脾泄，久痢，厚肠胃，而交心肾之功灭矣。更去皮则无涩味，其功止于补脾而已。
薏
苦，寒莲心也。泻心坚肾，留欲尽之血，存生育之本莲心极于上而反向下，色青入肝，故能反，所以留肝血之散，而血得所藏也。
石莲子
苦、甘，涩板老而壳至坚者，今广中有生树上者，不可用。交心肾尤效清心除烦，治淋浊、嘬口痢。盖水生而火降，诸病自除。连心壳椎②[注：敲打，用椎打击。]碎用，功乃全。入水则沉，入卤则浮。卤，盐也，盐，补心物也。莲子亦心之属而入水乃沉，可知其交心肾矣。
莲须
苦、甘、涩，平蕊也，白者佳。治遗精梦泄亦交心肾之效而取其涩水尤重，能黑须发，止崩衄形类须发而汁黑，血见黑则止，故效如此。
蓬壳
苦、涩，能去垢，功用略同。
藕
甘、咸，平其节生花叶必相耦，故名。藕生于下，而味咸，则泻肾补心；莲结于上，则多苦而泻心补肾，可知上下之交矣。除烦止渴，散瘀解毒，引肾水以济心火，止吐血、衄血宜生；补脾胃，止泻泄宜熟。莲之为体，自藕及茎实，无不外直中通，所以能通上下，交水火，而味又皆兼甘涩，故通而有节，以补中州。
藕节
甘、咸、涩，平。止吐衄、淋痢、诸血症甘能补中，咸能软坚去瘀，涩能敛散固精，又取其通而有节也。
藕粉
甘、咸，平。安神和胃经澄治，功逊矣。
荷叶
苦、涩，平，微咸。功略同于藕及莲心，而多入肝分，平热去湿，以行清气以青入肝也。然苦涩之味，实以泻心肝而清金固水，故能去瘀保精，除妄热，平气血也。或以象之震木，属之甲胆，则未切情实，如枳术丸、清震汤，其用则得之，然取意则已失之。叶形虽仰，殊不似震，性味亦不同于雷火。
芡
甘、涩，平一名鸡头，一名雁喙。抑木敛金，补土固水甘少涩多，实坚硬，收敛之意为多，不可生食，能止泻泄，去带浊，治梦泄、遗精，功略似莲子，而不及其交济水火，又能坚强腰膝。多食难化入涩精药，连壳捣碎煎乃效。
菱
甘、涩、咸，寒两角曰菱，四角曰芰，大小青红不一。止渴除烦，清暑解酒花芡向日，菱花背日，随月转向，是得太阴之精者。多食寒中足软嫩芽可蔬。
凫茈
甘、咸，寒，滑俗名荸荠，一名乌芋。益心软坚，除热解毒，荡胃热，止消渴茎中通，实结根下，是能通上下之阻隔，而软坚之力甚速，能烂铜锡，则治噎隔可知。
向日葵
甘、咸，寒，滑成蓁子也。茎高丈余，叶圆有尖，花黄，大者如盘。实攒生盘中，色黑，似西瓜子而肥，其中仁灰白色。去瘀行湿，解热，亦能滑胎花向日，又名向东莲，然性亦属水，正如月之受日光，以为光耳。
草部上
甘草
甘，平叶似槐，根直行，色正黄，出怀庆，大而粉者佳。脾土之药，坤德之纯。熟用补中，兼补五脏，行十二经河水蘸炙。古人以其补土，为五行所赖，既成扶正，乃可攻邪，故补表、泻下之剂皆用之。且有以为君，分两独重者，非协和众药，使之不争之说也。惟入肾水及去湿满则不用，不欲其缓以生涩也。古人用药，每寒热同剂，补泻同剂，自有妙义，何待此为和之？若以为和之使不争，则肾气丸中有丹皮、泽泻之寒，有附子、肉桂之热，又何不以此和之乎？今则凡方皆用之，而止于三五分，是非推为国老，而奴之耳，是误于调和众药之说也。生用泻火养阳，周行肌表生则有散意，土固火之子，然土令行则火令谢而衰矣。涌上如甘桔汤之类，宜用头生干处；达下淋浊之症，宜用梢。反大戟、芫花、甘遂、海藻。此皆决渎之性，故与补土者相反，然古人亦或合用之以建功，是在变通而已。药有畏、有恶、有为使之说，然多无义理，且古人方药亦多不拘，故此皆不复录，惟相反者则不可不慎。
黄芪
甘，平苗叶似槐，根细长有歧，甘味淡于甘草，皮黄而肉白，白水芪微寒，赤水芪微温，出绵上者佳，今汾州介休也。胃土之药，卫气之主，炙用和胃益气，固表止汗蜜炙用。若伤寒而气虚不能作汗，则加于表药中，反能使之发汗，然非黄芪无汗能发之谓也；生用解肌热，泻阴火，动荡卫气，填实腠理托痈毒，排脓血，以气倡而血自随，非能生血也。
白术
苦、甘，温一茎独上，叶生抱茎，根作块多歧。有云头、狗头、人腿形者。以出杭州于潜县为胜。甘补苦燥，脾土之药，同糯米炒，补脾和胃借谷气以致其和也。炒不宜焦，色黄为度，能开胃进食，化瘢消痞。止呕吐，去肌热，起倦怠，止虚汗，以脾主肌肉四肢，故能治诸症也。亦能安胎止痛。用陈壁土炒，燥湿收痰借土气以助其力也，治湿痹水肿疸黄，止湿泻，发邪汗，利小便，皆燥湿之治。血热及疮溃者忌以过燥。术取其燥，蜜炒、乳拌皆非。
苍术
苦、辛、甘，温茎叶似白术，干有分枝，枝各五叶，根色苍赤，尤多坎珂，出茅山，有朱砂点者良。行震木之气于坤土之中甘补脾，苦燥脾，色苍有赤，气辛性烈，是行肝木之气于脾土之中也。《本经》不分苍、白，《别录》始分二种，然气味、枝干各有不同，分之为宜也。宣阳气，达阴郁宣达胃气，荣于肌肤，达于腠理，能发汗，治痿躄，舒筋骨，止上下吐泻。凡郁塞之邪无不达也，逐壅塞，辟邪恶凡痰生于湿，此行脾强为能治痰之本，且凡湿肿胀满及湿热下流，而为肠风带浊，皆能治之。焚之芬香四达，可辟山岚瘴气，逐鬼气，皆震木一阳宣达之性也。但医书所云“饵之可长生”，则必不然。燥结多汗阴虚者忌以宣达之过。米泔浸，滤干用，不必脂麻炒。
紫参
甘、苦，微寒一名牡蒙，茎叶似人参，根形圆短色紫润。今药肆不复识。入肝而缓肝之急，生血养血，去血中之邪热肝苦急，宜甘以缓之。凡苦降之味，皆以泻心火去热邪之过，而色紫入肝，是能泄血分之邪热。凡阴虚作热，及痈疽疮毒，皆主之。今汉上有一种紫色圆短如茄，亦以为人参，而功力不逮，入疮科治痘症热毒甚效，是则古所谓紫参也。反藜芦五“参”皆反藜芦，盖“参”字古作“漜”，有浸润从容之意。藜芦辛恶急逆，宜其两相反也。
丹参
苦，微寒茎叶扶疏，根细而疏散。人心而泻火之妄，去瘀生新，调经脉之缓急苦以泻心，泻心者泻火令之过炽也。心，用血者也，而主脉。心之用血太过，则血不给于用，阴虚劳热之症作焉。且火盛则焦而血瘀，血不循于脉，而妄行则有痿痹，妄发则有疮疥，妄聚则有症瘕，妄下则有崩带。
丹参
丹参色赤入心，故能以苦泻心之邪火，火不妄则用血有节而阴不虚，炎威不灼而血不瘀，经脉之行有常，而诸血之症不作，瘀血去，新血自生，足以供心之用矣。又能安生胎，堕死胎，亦以调经脉，去邪热之故。又能治目赤，及肠鸣腹痛之属于血虚火郁者。昔人谓丹参一味可当四物，此亦不然，丹参自是丹参之用，四物自有四物之用。忌醋，反藜芦丹参主降泄，醋一于收。
人参
甘、苦，微寒茎三丫，每分五枝，根色黄润有歧，或微赤，或微白，古谓有人形，殆亦神其说耳。生每依根木下，背阳向阴，古时皆出上党，今则出长白山及高丽，盖地气有厚薄变迁也。上党参今有小如人参，色不甚润者，殆荠苎伪充，其大而枯者亦不足用，惟肥大而实者佳，宜多用，少则寡效。人参本苦、微寒，今多以为甘温，谬也。五参皆微寒，又谓生用微寒，熟用甘温，盖煎汤则谓为生用，炙过而后煎则谓之熟，古方有炙者，正以恐其寒也。入脾而兼和五脏之气，调燮阴阳，益气生血，退邪热，治虚劳甘而有苦，和缓而不至生湿，脾厚胃和，则气血自生。又其生背阳向阴，是火土之交，阴阳之和，补益阳气，自有生血之理也。脾主忧思，益脾则和缓而七情之伤可除，且可消痰破积；以入肺则除喘促，治虚热，止干咳，降逆气；以入心则除烦热，调血脉，降虚火，益精神；以入肝则缓肝急，定惊悸，舒筋急，理寒热往来；以入胃则治胃气不和，呕哕反胃；以入肾则益精；以入肠则治下痢滑泻。盖正气既调，则一切外淫可杜。但外邪方盛，有宜攻散者，则非所用。若邪盛而正虚，又当补正乃可攻邪，仲景伤寒书，自入少阳而后，用人参者甚多，今每为伤寒家所畏忌，或又执甘温能除大热之说，皆失之也，顾所以用之者何如耳。人于烦渴时含之，则口津自生而清凉，非温热明矣。以热治热，古有从治之法，而亦非人参之谓也。忌铁，反藜芦。
沙参
甘、苦，微寒茎似桔梗，开青花如杯状，萎乃转紫色，根长直，白而润，出北土沁、泽诸州者，细长白润为佳。南方枯燥呺①[注：内中空虚的样子]大者多。入肺而泄上逆之气，润燥清金，布膻中之治令气会膻中，而肺主气者也。肺敛之过，则气上而不下，往而不返，喘嗽肺痿之症作焉。又气涩则燥而不润，不润则消而不行。沙参色白轻盈，上浮入肺，甘以补土生金，苦以降泄逆气，且苦而不燥，故能和肺气，治邪火上迫。肺气虚损，及敛涩太过，以至痿咳者，或谓人参补阳此补阴，阴虚者用以代人参，亦不尽然也。反藜芦。
元参
苦、咸，微寒一根双干，根成块，色红润，干则黑，有香腥气。入肾以靖水中之火，澄源去浊，游清气于太虚苦以坚肾，坚者补其闭藏之令也；咸以泻肾，泻者泻其藏纳之污也。肾水中有火，阴亏则火妄，火靖则水清，清润之气，下极乃上，游行三焦，津液周布。火妄则水浊，浊热之气上行，至耳目不明，咽喉痛痹，房劳骨蒸。在气分则阳毒发斑；在血分则痛肿疮痛；挟湿痰则瘰疬结核；冲而上干于心，则心烦懊𢙐；沉而滞阻于下，则经闭、便闭。元参黑色入肾，坚肾而能滋，泻邪而有节，气又腥香，故能使清润之气上升，以散其浮游之火。凡阴亏火妄之症皆治之，然与地黄之一于滋润者，不同也。虚寒则忌，反藜芦。
苦参
苦，寒茎叶似槐，根长大，色黄白，味大苦。沉阴坚肾，去血热、湿热、风热，治大麻风，杨梅诸疮水坚则热除，凡热之生于酒色，浸淫于肠胃肌肤者，皆能解之。阳虚者忌。
黄精
甘，温茎叶紧细，叶或对节或否，略似竹而茎弱作蔓，节间垂须，缀小实如豆，根结块如姜，故一名野生姜，一名鹿竹。色黄白，煮极熟则黑，山人当果实，九蒸晒有功。补脾和胃，填精益髓，壮筋骨，杀尸虫。按：生黄精实有辛签之味，戟人喉吻，惟蒸晒久，庶几补养滋肾耳。然纯阳能动命火，使血妄行，山中人饮汁杯许则衄，可知其性大热，无庸过誉也。
玉竹
甘，温一名葳蕤，苗似黄精，根长细不作块，色黄白多须。补脾缓肝，和阴阳，润肌肉补脾故能益气止汗，润泽肌肤，缓肝，故治风淫四末，猝中风热，及目痛眦烂。寒热久疟，然力量甚薄。李时珍谓可代参芪，亦过誉也。
狗脊
苦、甘，温叶似蕨萁，丛生根上，根黄如脊骨，有黄毛色黑，名金毛狗脊。坚肾缓肝，除湿去痹坚肾故能治腰脊痛及脚弱，疗失溺不节；缓肝故能补风虚，利机关；苦能燥湿，又生于阴湿之地，而能去湿。其坚腰膝亦以形用也。
当归
甘、辛、苦，温叶如芹而大，又如术。其根首大尾细，多须如马尾，紫黑芳烈，好生石畔，秦、蜀皆有，多用蜀产。黄润，枯而粗者曰鏠头当归，稍劣。补脾和胃，去湿而血得所生；补肝缓肝，抑火而血得所藏；泻心坚水，而血不竭于用。要之，辛以补肝，而性润得所滋，以血得其归为主，故曰“当归”。全用则活血，用首止血之妄行，用身养血使中守，用尾行血以去瘀所治症可类推。酒洗或炒，有痰，姜汁炒。凡冲脉、带脉为病，及妇人经海，皆主治之。肠滑者忌以性滋润。
芎䓖
甘、辛，温苗、叶、花皆似芹而高大，根下结块，色黄白，蜀产曰川芎，为良。陕产曰西芎，江南产曰抚芎，去湿而已。补肝搜风，行血中之气，推筋骨之湿。上彻巅顶肝脉上会于巅，下彻血海冲脉并肝脉而行。除寒开郁，活脉舒筋治症可类推。多用耗气香窜之过。
芍药
酸、苦，寒花单瓣者入药，用根。白者补敛肺气，固腠理桂枝汤用之，表中有收也，降逆气，除烦退热收心之散，泻肝去瘀泻肝则能和脾，治腹痛、胁下痛，抑相火入气分功多敛肺，宜酒炒；赤者平肝泻火，去瘀散血，调诸血痛，去血中之滞热入血分功多泻肝，宜醋炒；以治血滞、痔、痢，宜生用。大要亦通用，或谓白补、赤泻，亦非也。反藜芦性味亦相反。
生地黄
甘少、苦多，大寒此掘取初出土者，其叶似芥菜，抽茎数干，开花结实茸茸然，根下分歧，累累结聚，如瘦小萝卜，色青黄。怀庆产最佳，粗大有断纹。泻心火，以生肺金于脾土之中。色黄归脾，味苦微甘，泻心补肺。盖土承火后，则火令就衰，而金气生焉，脾土其中之传舍也。下沉归肾体性皆下沉而汁黑，金则生水，苦能坚肾也，解大热，达沟渎宜捣汁，能通溺。小肠心之表也。能去瘀平血逆，治吐衄通经，解烦祛热，凡大热火炽之症。
干地黄：甘、苦，寒干则寒气、苦味稍减，今南方所用皆干者。泻心补肾，滋肾水以养心，火降则金不伤，肝缓则血不妄干则色青黑，黑沉入肾，滋肾可以养心者，火得膏而久燃，火气静则不逆，焚膏以速尽也；青色入肝，而肾又肝血之母，甘以缓肝，则血得所藏而不妄矣。故凡血虚发热，劳伤咳嗽，吐衄崩中，尿血便血，凡瘀血及折跌筋绝、惊悸心痛之症皆主治之。
熟地黄：甘、苦，微寒酒浸透，九蒸晒，则甘多苦少。且苦而不燥，更滋润，用此取其能君众药；色黑性沉，专达于肾，果得宜，自不泥膈。若以砂仁制之，减其滋润之化，何以滋肾？况砂仁是脾胃之药，反引地黄留中州以泥膈矣。肾家专药，苦而能滋苦味多燥，此则滋润。水滋则肝木能平；水壮则命火不妄。是为补养先天，滋阴生阳之本滋阴所以生阳也。忌铁。
何首乌
苦、甘、涩，温藤蔓坚韧，叶如犁尖，好生古墙石砌中。根蔓引深长，结块大者为良，赤、白皆可用。人传藤夜交，盖未见其然。又云成人龟形，亦皆神其说而已。平木敛阴，缓肝坚肾生石砌，故专行下部，深入筋骨，以补水和筋，敛精坚肾，养血充髓；又温而不寒，故能乌须发，祛风，有子。然与地黄之用悬殊，彼在滋，此在涩，或以此代彼，或并用，皆失之，又能治恶疮，疗痰疟治久疟，所以逐秋冬清燥之令，而平暑湿留滞之邪也。此《本草》所未言，今人用之为得其当者也。白者入气分，赤者入血分，合之拌黑豆五蒸晒，取其黑色专入肾也。忌铁及血。
远志
苦、辛，温苗名小草，小叶红花，根长下达，中有硬心。苦坚辛润，养水中之火，而宣达上下，益精强志。远志以其功名也水中之火，肾命夹门也。肾藏精藏志，水坚火靖，则专一而精益志强矣。根有心，自下而上达于茎，以分布枝叶，亦肾水之敷荣而上行，以与心交济也。能聪明耳目，治迷惑、健忘、梦交、惊悸，又能治痈疽、积聚之郁于七情而成者。去心，甘草水浸一宿用以有小毒也。
石菖蒲
辛、苦，温大曰泥菖，小曰龙须蒲，中曰石菖蒲，以生水石上，叶有剑脊，根瘦而节密者入药，不必拘一寸九节也。补肝则能生火，泻心则不过炽，舒风肝木舒展，则风不挠，行湿生水中能行水，又辛则能润能行，除痰开膈凡风痰迷心，胸膈满闷者宜之。能开心利窍，明耳目，发音声，宽中止痛，亦解毒杀虫。去皮微炒，肝家药也功在舒肝而已，以为补心固已失之，更称久服轻身延年则尤妄。辛香必耗气，岂可乐益乎。
牛膝
苦、酸、甘，温茎叶赤似苋，根黄赤亦似苋而肥韧直长，出怀庆者肥润为佳。川产虚大而枯，只可用治痈疽之类。熟用甘多酸少补肝肾苦坚，缓肝甘缓，和筋缓则筋和，坚骨补则骨坚，守于下部熟则守，酒蒸之，治腰膝骨疼，足痿筋挛，阴痿不起，失溺不知，久疟下痢诸症。生用酸多甘少泻肝酸敛，收散收心之散，去瘀破症，导热使下行生则行，皆酸之为用，而色赤入血分也。治经闭、症瘕、滑胎、催产；治心痛及淋痛、尿血，以其去小肠火也；又治喉痹、齿痛，以其导热下行也；又治痈疽、恶疮、金伤损折，出竹木刺，则又皆去瘀直行之用也。肠滑者忌，遗精者忌。
土牛膝
甘寒，微酸茎叶如牛膝，而花作五出，根短白，一名天名精。功专缓肝，去毒热。肝缓则毒热可去，故治喉痹、血淋，小儿急、慢惊风。又治积痰积血，捣敷蛇虫毒。
天门冬
甘、苦，大寒苗蔓生，枝叶茸茸如丝，根下簇生门冬，攒聚数十。大如拇指，其肉色白。功专入肺以泄逆气，故能清金而下生肾水根攒聚而轻虚，有如肺形，而色白入肺。甘补肺，苦降逆，故专于清金，金清则水生矣。故能治火热肺虚之咳嗽，及肺痈、肺痿、咽干、吐血诸症，并治虚劳骨蒸，阴虚火炽，足心热痛，以其能出水也。去心用。脾肺虚寒者忌。
麦门冬
甘、淡、微苦，微寒叶如韭，根多须，须上散结麦冬，小于天冬。泄肺逆，泻心火，渗膻中之湿色白入肺，疏散兼入心，淡则能渗，润肺除痰，除烦止嗽，治呕吐，清虚劳，疗痿蹶，降火宁心。去心用。脾肺虚寒者忌。
紫菀
辛、苦，温每枝三叶，中干直上，顶作小花，根直下而多节，根尾有须，色紫，以软润者为良。补肝之升发，泻肺之清燥不当敛而敛者，即肺之清邪也。跻阳气于阴中，舒郁热于膈上，治上焦之血，去心包之郁色紫入肝而气上行，有节，故能散肺中之热郁、寒郁。主治嗽吐浓血，邪去则血安而气降矣。能开喉痹，吐恶涎。喉痹者，二阴二阳结也。亦治小儿惊痫。惊痫亦胆及心包病也。人知其治肺病，不知其实肝药，亦失之矣。去头须，蜜水浸焙。
女菀
苦，温，微辛如紫菀而小白。专入气分，顺气已咳。菀，郁也，可去郁也。
百部
苦、甘，微温有二种，一则蔓似天门冬，一则叶对生而小。根下结百部，累累攒集，亦似天冬，而百十成串合部，故名。功专入肺，以泄寒逆色白入肺，甘补苦泄，且百合成部，有肺朝百脉之象，但性温异于天冬，故生水之功稍逊，而润肺治燥之效则尤长，凡清寒积于肺，而哮喘、咳嗽者宜之。尤长杀虫以苦多也，秋金全行，炎暑退处，则虫死矣。能斩三尸，去蛔蛊。煎汁洗，除绳虱，疗疥癣，烧烟能杀木中蛀虫。
桔梗
苦、辛，平或一茎，或分歧，叶对生，花著节间，下垂如铃铎，紫碧白色，根白独下如胡萝卜，中有硬心。下气散郁，舒快膻中，功专入肺苦泄逆气，辛行郁气，色白入肺，凡肺所敛寒热湿邪，皆能泄散，故利咽喉，快胸膈，清头目，行痰壅。治肺痈、肺痿，及寒咳、热咳、喉痹、咽痛。又治腹痛肠鸣，肠澼下痢，大肠肺之表也。苦以降逆，其用主下气，以专入于肺，快膻中之气，故兼及胃，胃气上贲门，会膻中，而肺主之。胃之浊气并升，则上焦不清，而膻中不快。此能散浊降逆，所以快膻中而葆肺也。故或谓其载诸药以上升，后遂不知其下气之为用矣。
荠苊：甘，平桔梗之不苦者，非别一物也。亦能止咳、清肺、解毒干治之，可乱人参；白糖煎之，亦作佳果。
白及
苦、涩、辛，寒大叶如葱芥，抽茎作花，根下结菱，多两歧，肥白而黏滑，常数茎相连及。敛肺散瘀，降逆气，能敛所难敛，肺家专药花白入肺，形似肺，汁善胶黏，根相连及，功长于涩敛。治肺伤吐血，补肺填损，及跌伤折损，手足龟裂，去瘀血、瘀肉，生新肉，所谓敛所难敛也。反乌头。
白前
辛、甘，寒独茎直上，大叶色白如织纹，根下共一芦头，而分须柔白，长似牛膝，干则劲燥易断。散肺之邪郁，治痰嗽以辛泻也。
贝母
苦、辛，寒独茎直上，长叶如蒜，开大花于顶，色可爱，根下亦如蒜分瓣，周处共抱，中心成椎，瓣成肥白，如牛虻状，故一名虻。川产紧小多瓣者良，浙产大而松脆，只可用以外敷去毒，无瓣者勿用。散肺郁，降逆气色白入肺，形亦似肺，行痰湿辛能行水，苦而不燥，泻心火苦泻心，形亦略似心色，快膻中之清气膻中为心之臣使，喜乐出焉。贝母润心安神，故古言其疗郁结可忘忧，能治热痰咳嗽，止虚劳烦热；疗吐血、咯血、肺痈、喉痹；通噎膈，下乳汁，催产滑胎；又治淋沥，小肠心之表也；又治瘿瘤，散郁结之效也。又敷恶疮，治蛇虫毒去火散邪之效也。功主泻肺泻其不当敛而敛者。反乌头、附子。
半夏
辛，温直茎如钗股，三叶聚生于顶，略似竹而柔脆，根下结圆魁，大如指头，色白体滑，春生苗，夏至根下生圆颗，故《月令》云“五月半夏生”。润肾补肝，健脾和胃润肾水而命门之火复，后补肝木而发生之令行。命火不妄散，则上烘于胃，胃暖而脾健，得以化食而气血日滋；邪湿不留，而痰涎不作，故为开郁化痰之专药。凡一切痰症皆治之。又以其辛行而体滑也，凡一切郁滞、痞膈亦治之，皆润肾补肝之用耳。其色白，宜亦入肺而非肺家药者，根独结于下而不分瓣，是阳气之钟命门也。命门，黑中之白也。叶数三，是少阳之行肝木也。三，少阳之数也，开阖阴阳，通利关节自冬至而苗上萌，至三阳而出土，自夏至而根下结，至三阴而苗枯，顺阴阳之开阖者。然阳方上尽，而遂能下复，是能保命门之阳，生水中之火。歧伯以此煮秫治不眠，使阳气得入于阴；仲景以柴胡汤治寒热往来亦用之，皆以其开阖阴阳也。其治痰湿，上及头目咽喉，中在胸膈，旁及四肢，凡有痞膈，无所不行。能救暴死，是其通利关节也。然半夏乃命门、肝胆、相火之气，其主治皆以宣达阳气，一往一复，若阴虚火炽，热痰、火痰干咳，则宜贝母、天冬，而不宜此。今人以为燥，则又非所以谓半夏也。然有毒凡命火之药，皆不能无毒，用姜汁制之，或用白矾制，则失其性矣。然亦有时宜生者，如三生散以治暴死是也。反乌头性相似而相反，不两立也。
半夏曲：韩飞霞造曲有十法，欲稍变其性之强悍，然亦似不必。
天南星
辛、苦，温茎有斑，叶大开五歧，茎上结椎，实累累著椎上，红黄光润，根似半夏而大，下分小歧似虎掌，故曰虎掌南星。润肾补肝，兼行血分以茎斑赤也，祛风行湿，破滞通关其茎高，力猛势骤，入肝为多。凡肝虚则风乘之，如木虚则风拔之，故补肝即以祛风，补正即以去淫也。木拔则水湿不行。故补肝则所以行湿也。故凡惊痫、风眩，及抽搐、反张、喉痹、核结、痈毒，凡风淫湿滞、痰壅猝死之症，皆能治之。又能杀蛇虫毒，敷治芥、癣，堕胎。毒甚于半夏酒或姜汁制至不麻舌乃始可用。反乌头。阴虚者忌。
胆南星：辛、苦，平捣末入黑牛胆中，风干，取出，复入鲜牛胆中，如此七次，色黄黑滋润，如陈久腌卵黄乃佳，功近牛黄。性和缓，补肝肾，驱风痰而不失之骤。
独活
辛、苦，温独茎直上，旁枝每三叶，茎杪结实散垂，累累如赤珠，根大如术，色黄，出羌地者良。《本经》云：独活，一名羌活。人言其有风不动。无风自动，故名独摇草，此亦未见其然，但枝叶婀娜，常觉自动，而干颇粗劲，有风亦不甚倾侧耳。补肝脾肾，行湿祛风此辛散之意多，而性稍从容不骤，治诸风掉眩，诸湿痉痹，舒筋活骨，循经络而行，非若半夏、南星之劲悍，不问经络也。又南星、半夏之体滑，而治痰之力多。二活则气行而搜风之意胜，故二活为搜风入经之药。又二活分用，则以形虚大而根多白，节疏色黄者为独活。医家以为行足少阴肾经，理阴分伏风。愚谓既虚大而疏节，则未必入于阴伏之地。又色淡则其气柔，恐分非所分也。但二活有缓有劲，力不同耳。
羌活：性味同而力劲医家以体紧、节密、色紫黑者为羌活。按：此种枝叶尤茂，气更雄悍，故宣布升达及于表里也。去湿祛风，自内达外，无所不宣。活骨舒筋，达于腠理医家以为行足太阳膀胱经，而太阳亦少阴之表也。又云兼行厥阴肝经，要之二活皆润肾补肝耳。按：羌活、防风，本皆治风湿之药，非治寒也。寒淫则当以苦热，然仲景治寒之未入阴分者，如麻黄、桂枝、石膏、升麻，未尝非以辛发之。盖肝木发生之气行，则寒水之凝闭者自止矣。后人虑太峻，改羌活，用防风，其用辛发之意则同，然已缓而难发重寒之侵矣。或更改用菊花、苏叶，病轻固可遂愈，邪劲何能建功乎？如过虑羌、防，则监以参、芪可耳。
防风
辛、甘，微温苗似菊，根长韧下引，色黄而润。补肝缓肝，则风淫不能乘正，故曰防风根柔韧引长，筋类也，故入肝舒筋。凡掉眩搐搦，缪戾反张，强项头痛之因风湿者，皆筋急或筋涩也，筋舒则邪却矣。此不专入一经，随所引而至，而要能以润泽和缓胜邪，为去风主药。能杀附子毒。
藁本
辛，温茎干直上，枝分五叶，花聚顶，根下引，紫色，似芎䓖而轻虚。补肝润肾，达命门之气以直通于上下而布散之命门当脊骨十四椎下，脊骨为督脉所行，下抵至阴，上达巅顶，肝脉亦上行与督脉会于巅顶。藁本紫色入肝，根本在命火，独行督脉，以上达巅顶，故治头项痛，项脊强，及痫痉诸症，以去其风湿，兼入冲任而治症疝及胃风泻泄。太阳经亦夹督脉而上行，然此非表药也。
白芷
辛，温茎直上，枝各五叶，顶开独花如菊，根下结块，似芎䓖，色白，气甚馥。行木气于土中辛补肝，而辛香醒豁①[注：清醒，明白]脾胃，行足阳明经。泻肺邪于经遂色白入肺，行手太阴、阳明，凡不当敛而敛者，皆为肺邪，以达头面肌表手足阳明脉皆行头面，脾主肌肉，肺主皮毛，此能治头面痛、眉棱骨痛、牙痛、面奸、鼻渊、目泪，皆阳明分也。又治皮肤燥痒，则肺所主也。
又治血崩、血闭、肠风、痔瘘、痈疽、疮疡。排脓活血，生肌止痛，则辛本补肝，而能去血中之邪壅也。但性升散，用血虚者忌。解砒毒、蛇毒。
细辛
辛，温叶大如葵，一茎两叶，一上一旁，根细散如须，气辛烈，色紫黑，出华阴者良，对叶者不用。补肝润肾，宣达命门之气，以窜达于九窍百骸，潜通咽后命门并两肾，为生人之本。肾脉为干，百骸九窍，无所不通。肾脉行于身前，亦上自咽后以通营耳目。细辛一本两叶，根细散辛烈，故有布散宣达，窜走百骸九窍之用，主治咳嗽上气，脊强头痛。行督脉及少阴肾经也，并治喉痹、口疮、鼻渊、齿衄、耳聋、鼻塞、风目下泪、倒睫拳毛，皆宣达九窍之用也。又辛能行水散结，故能治心下停水，行痰通经下乳。又辛以补肝，治胆虚惊痫，但性烈不可多服。反藜芦。
杜蘅：辛，温。性味功用同叶厚而硬，似马蹄，故名马蹄香，亦一本两叶，根粗而有块，气辛烈，曰南细辛，功力稍劣。
升麻
甘、辛，寒一茎直上，对节生叶如麻，根外黑内白，曰鬼脸升麻。亦有色青绿者，根多须散，以紧实为良。去芦须用。行肝气于脾胃，以升达膻中，宣布肌肉，发郁散邪主宣达胃中之阳气，以升之膻中，而散风温之邪，达湮郁①[注：谓心情抑郁不畅快]之火，治时行头痛，肺痿寒热。而清升则浊降，故治下痢后重，及风热、飧泄、脱肛、崩带；又带脉并于脾胃，以绕腰一周，带脉虚则下部失所系，而中气下陷，此能升提之，治足寒阴痿；又治痘症及斑疹，以达肌肉间之邪热也，脾胃主肌肉。解毒吐蛊，辟鬼气皆以其升阳也。阴虚者忌下部为阴。
葛根
辛、甘，微寒茎如豆，剥治其皮可作布，花亦似扁豆，成德作荚，根长而肥大轻松，色黄白，多粉多汁。行肝气于脾胃，升达膻中，解肌肉之郁热，逐外闭之清寒主治与升麻略同，兼能清肺解渴。治胃虚飧泄、温疟、血痢，尤有效。解毒，多服寒中。
生葛汁：除烦解热，止吐衄，疗肠风性大寒。
葛粉：甘，寒。除烦、解热、醒酒，治喉痹、齿痛澄治为粉，有甘寒之性，无辛表之用矣。
葛花：甘，寒。醒酒清肺白葛花尤良。
葛实：甘、咸，寒。补心清肺，解酒毒。
天麻
辛，温叶对生，茎直上，中空如麻，花开顶上，结细子，子落入茎中，名还筒子。根如黄瓜，长肥攒簇，联附还抱，一根十数。补肝，主治诸风掉眩，上达巅顶，小儿惊痫根类肝，气直达，人言其有凤不动，无风自动，盖亦不必然也。
赤箭：作汤浴，去风即天麻苗也。
白附子
辛、甘，热叶厚韧长，如石韦辈而旁作锯齿，根似乌头而色白，皱纹多节，出青州者良，亦出凉州。补肝祛风，入阳明祛风风多犯阳明，乘所胜也。白附上行，治头面诸风，小儿搐搦，兼行寒痰，亦治心痛血痹，又治阴下湿痒。
秦艽
苦、辛，平大叶丛生，抽茎作花，根两歧，各螺旋而下，左旋者良。色黄白长大，根上罗纹相交。补肝燥脾而善行下部，引木以疏土，能养血荣筋辛补肝，苦燥脾，治风痰、湿痹。肝脾之脉皆行于足，风湿之痹多在下部，此根如两脚，故行于下。艽者觹①[注：骨弯曲]也，又交也，以风胜湿，引木疏土，故能引血荣筋，治挛急疸黄之症，及酒毒湿热，小儿劳热骨蒸，兼入血分，去血中风湿。
柴胡
苦，寒有略起茎而叶如韭者，有起茎而叶如竹者，根皆分歧如指爪，色紫黑。北产柔软为良，南方者燥硬。升肾水于肝胆之部，以坚水而泻火，调剂阴阳肝、胆，木也，相火所交而君火之母也。木虽生于水，而相火之气骤，外偶遇于阴，则热自内作而水亏。始则内热外淫交争，久则火郁不行，真阴反内耗矣。柴胡色紫入肝，有以靖阴血之储；味苦入胆，有以济相火之过；而气轻虚浮游疏散，引肾水以润肝木之枯，泄逆气以舒胆火之郁。是能调剂阴阳，犹爽气微行，轻雨洒尘，而溽暑、暴风皆涣然消释也。故寒热往来、虚劳肌热、骨蒸劳热、呕逆心烦，皆能治之。又少阳经脉之行，每出入于阳明脉之间，故邪入少阳经，则寒热往来，惟此能和阴阳，故为少阳、厥阴主药，然要之非表药也。又能散结调经，及胸胁痛痛，妇人热入血室，凡血热、血结诸症，皆和肝之用也。
银柴胡：苦，寒出银州，今河套间地也。根长尺余，色微白。坚肾水，平相火，治骨蒸劳热，杀疳已疟。
前胡
甘、苦、辛，微寒枝叶疏散婀娜，根下行，皮白肉黑。泻泄高亢之气辛泻肺，苦降逆，而甘能补，疏畅下行之滞辛补肝，甘缓肝，苦补肾，皮白入肺，苦以降之，肉黑入肝肾，辛以行之，甘以缓之，有知白守黑之意焉。功专下气行痰，亦能调剂阴阳，非表药也。
黄芩
苦，寒一本四五茎，疏散丛植，叶略似竹，根长引下行，老则中虚，色黄。主降火。
枯芩：降泻心火于高位以安肺，清肌表之热即老而中空者，以黄明为良。酒炒或浸使上行，主泻肺热，利胸膈，治热嗽、喉腥、目赤肿痛，凡上焦之邪。
子芩：彻邪热于下行，而厚大肠，除肠胃湿滞又曰条芩，嫩长而中实者，宜生用。治腹中急痛、肠澼、下痢、淋闭、失血、黄疸、痔瘘，坚肾水，去膀胱小肠火，凡下焦邪热之症。亦除寒热往来宜胆汁炒，引入肝胆，用同柴胡。虚寒者忌。
黄连
苦，大寒有苗似竹，每枝三叶者；有苗如凤尾草，好生阴岩绝险之处，根有拳曲如鸡爪者，有如连珠者。其引长者不足用，川产紧实为良，徽、宁产曰宣连，粗大而性无寒劲，去毛刺，随宜制炒，惟其所引也。主泻心火生用泻心经实火，治心痛痞膈，止盗汗自汗，及解百热毒。或谓久服反热，非通论也。苦从火化，当上炎而反下降，此则阴阳往复之理，若久服寒药而反热，则必无之理也。人固无久服者，果有之，必以寒死矣，安得反热？但生于阴险之地，禀至阴之性，自宜慎用。然古人用药，于寒凉中必加温热以剂之，于温热中必加寒凉以剂之，则无偏胜之患，且有寒热并用者。韩懋曰：黄连与肉桂同行，能交心肾于俄顷，此可知用药之法矣，靖虚火治虚烦，止虚汗，醋炒，兼退五脏六腑之火去肝胆火，胆汁炒，以镇肝、凉血、定惊；治上焦肺火，酒炒，以除热咳；治中焦火，姜汁炒，以燥湿行痰；治下焦火，盐水或童便炒，以除劳热，逐瘀血，及淋、癃、下痔、赤白痢；治食积火，或土或米炒，以厚胃和脾；治气分之湿热，吴茱萸炒，谓之左金，亦以伐肝也；治血分之湿热，秦炒，以止吐衄；点目，人乳浸，以治目赤眦伤。余若疮疥、痈疽、酒毒、胎毒、安胎、杀蛔之用，皆可以意推矣。虚寒者忌，忌猪肉。
胡黄连
苦，寒苗叶如芦根，似连珠黄连，色稍枯黑，外黄内黑，中虚，折之尘出如烟，出波斯国。今秦、陇、南海亦有之。功用同治骨蒸、劳热、温疟、消渴、泄痢，以治小儿疳积、惊急尤良。
大黄
苦、微辛，大寒丛生，每枝三大叶，根结大块，刮之色黄赤，纹如锦，川产良，有香。泻脾胃火，荡肠胃有形之积滞，去血分郁湮①[注：忧郁塞。湮，埋没。]之实热色正黄而结体大，气重力雄，入脾胃，推荡有形之滞积。凡胃、小肠、膀胱、大肠之燥结郁热瘀蓄皆能去之。其治肌肤壮热谵语者，以带去而热自解也。其纹赤故入血分，能去心包、肝膜血中伏火，及血逆、血瘀、损伤、痈疽、肿赤之类。又行水除痰者，以辛味则能行也。如欲其升开胃气入于膈上，则用酒浸洗；欲其中行则生用；以治损伤去积瘀则酒煎。外敷，治游丹热肿，汤火伤，折伤。去瘀血，生肌肉捣和醋，又合陈石灰炒至红，去大黄用灰，曰桃花散，凡痈疽已溃毒尽，敷之生肌灭瘢。
知母
辛、苦，寒，滑叶如萱草，当中抽茎，直上花实。根下行交纠相附，旁小根围绕，状如蚑①[注：蝎子一类的毒虫。]附。坚水润肾，亦补肝坚而润，则不凝寒；润仍坚，则不散漫；肾水壮而命火安。故合黄柏以滋阴，治产后蓐劳，骨蒸劳热。凡阴亏之甚，相火无制，必用勿疑。又辛能补肝，使肝木从容条畅，而燥金之气不伤，故治久疟；辛能行水，使膀胱滋润以行津液，故利小便消肿。膀胱，肾之表也，泻肺，泄逆，而即以至水泻其过敛，泄其上逆，则高而不亢，故治热嗽，止烦渴，消热痰，治泻痢。又敛而不燥，上而能下，则金能生水矣。所谓治源也，所谓知母也。下行盐水拌，上行酒浸。忌铁，多服滑肠。
泽泻
甘、微咸，温丛生泽中，叶似车前草，嫩时柔脆可茹②[注：吃。]，抽茎分歧，乃作花实。一丛有数根，皆如萝卜，色白微红，干则黑，出晋地，建宁亦出。功专泻肾，去浊生清生水中，味咸，故专能软肾之过坚，而泻湿行水。钱氏言“肾无泻法”，非也。凡泻者，泻邪也。邪者，有余也。水凝聚不流，则必生污而水益郁，反作热而浊气上蒸，于是邪水有余，则骨蒸劳热，此乃有以泻之，故能治劳热、淋沥、阴汗、水肿、尿血、泄精、泻痢、湿症、利小便及脚气诸症。且肾水清而浊气不作，耳目自可聪明矣。故《本经》言其“聪耳明目”，列之上品也。多服昏目此语人多疑之，然吾亲见建宁人多茹其苗，而目昏赤肿，盖泻肾太过，则水亏矣，凡物皆宜有节也。
附子
辛、甘，大热一茎独上，旁分两支，支各三叶，直干又抱有小叶，顶作花，叶与花俱略似单瓣菊。根下结魁如芋曰乌头；附乌头生而圆好端正曰附子；附子之根开两歧者曰乌喙；形细而长，两角下向者曰天雄；旁乱之小而未成者曰侧子。西秦、川蜀皆出，以四川彭明、赤水者为最。皮黑，体圆，脐平，下尖八角，重一两外者良。补命门之火，左旋以生肝木辛热，润肾补肝，后行督脉，通行十二经。生用走表，开腠理，通关窍，逐寒风，清湿之邪治猝中风寒，痰厥暴卒。用之涌吐，及大寒在表，关窍不开，皆宜生附以开之；熟用行里水浸裹面煨之，发拆后切片，炒黄退冷用，回欲尽之阳，滋已燥之血燥，枯萎也。此以温脾胃，使滋气血；交心肾，而济水火。如六脉沉微不见。阳欲尽也；六脉洪数无伦，按之即散，亦阳欲尽之，用熟附以回之。加入补气血药中，使命火存，则脾胃有所温而气血生，肝木得所生而春令行，三焦得其润而决渎利耳。如阴阳否隔①[注：否（pǐ皮）隔：亦作‘否鬲’。隔绝不通。]，上下不通，则合寒药芩、连之类用之，所以交心肾于黄庭，而通上下也；制用滋本童便浸七日，或加盐及姜汁合和煮熟，一以杀其毒，一以引使下行归肾命也，固命火于寒水之中，逐淫邪于沉痼之地性急，制用则从容下行，有以滋化之源，如八味丸是也。凡风、寒、湿、燥之邪，沉痼积聚于脾胃、大小肠、膀胱及血分，及积而成痹痿、症疝、冷痢、寒泻在下焦者，皆可统治。用尖，则直达尤速，如其所指尖下向根也，以为向上，则误矣。生用外行，熟用内行，皆能直达病所。有大毒甘草、童便、黄连、犀角、绿豆、黑豆皆可解。胎孕忌下同。
乌头：补肝肾，祛风略同附子，但气已旁泄，故补命火之功不及，而辛热之性无殊，可用以逐风去痹行湿。
乌喙：祛风去寒之在表者以偏斜旁达，不能如附子之直达也。
天雄：制之可下入命门以两尖皆直长向下也。昔人谓补上焦者误。
侧子：可用以发表，治四肢风、寒、燥、湿之邪燥，清也，枯涩之气也。此如桂之用枝焉。
草乌：辛、苦，大热即川乌一类，但野生，非秦、蜀之产。根不生附子，下行多歧，味不甘而苦，毒尤甚。亦可制用姜汁。以治风湿，攻顽痰，去久痹。奸人用以作蒙汗药，泥水绿豆、甘草皆可解。熬射罔敷箭射猛兽。
香附
辛、微甘，平苗曰莎草，叶细如韭而韧，抽茎作碎花细实，根散布如须，须上结块如鼠矢，色黑气香有毛，去毛制用。补肝破郁，宣达气血，肝家主药，兼利三焦辛补肝缓，行而有节，根叶疏散而缓着。故气尤散行，能解忧思、悲怒、惊忍之郁结，破气血、痰湿、寒热之郁积，去痞满，消肿胀，止吐泻，攻食积，疗脚气，治痈疽，止吐衄肠血，调妇人经血。凡血气不调之病，亦治疟痢。上行胸膈则生用，以升之散之；下行肝肾治腰膝，则熟用以和之守之；童便炒则入血分；盐水炒则补心软坚；蜜水炒则滋润；姜汁炒则行湿化痰；醋炒则攻积去瘀；酒炒则通行经络；水炒黑色，则止血。忌铁器。多服耗气过散则耗。贝母、香附皆解郁之药，妇人尤宜。然贝母主上焦心肺之痰郁而寒，香附主中焦、下焦之气血而平，用宜审人禀之阴阳耳。
木香
辛、苦，微温土产苗如小木，南海来者不可详，盖用根也。形如枯骨，味多苦而黏舌为良。补肝泄肺，升下焦无形之气，以达于上；而蒸水谷，和气血，降上焦有形之物，以行于下。可司决渎，去滞壅，理冲脉之寒气、逆气上行治胃脘痛，呕逆反胃，痰壅气结；中守脾，消食，安胎；下行治泻痢、癃闭、痞块、症瘕，行冲脉，治寒气上攻。又治霍乱，杀鬼物，去脓臭，凡一切不正之气，多服耗气，宜磨汁。
威灵仙
辛、咸，温茎弱叶粗，独茎作长穗，根下须如马尾，长及二尺，色深黑，曰铁脚威灵仙。以深山者为良，不闻水声处者更良。补肝祛风，泻肾
行水散行经络，治一切顽痹积湿，宿水陈痰。性极快利，不可轻投。气血虚者忌。
续断
苦、辛，温独茎大叶，上乃分支，花如芙蓉而小。根皮黄，多节，碎皱密断，如鸡脚。去皮里硬筋，酒浸用。坚肾补肝，去伤续断主全疮折损，止痛生肌。以形用，以功名也。能破瘀消痈，缩小便，暖子宫，治腰痛，止胎漏，及崩带、血痢、肠风、遗精等症，则苦坚辛补之功也。
骨碎补
苦，温一名猴姜。好生木石上，叶似石韦而多刻缺，贴根有厚叶数片，坚硬而短如手掌，根似姜而扁，有黄黑厚毛，去净，蜜拌蒸。补肾，治折伤；泻心，去瘀血外敷止血。
白薇
苦、咸，寒茎叶参差，顶花如金钱，根似牛膝而短，白色柔软，去旁须，酒洗。和水火，渗邪湿，去妄热治妇人血厥，伤中淋露，心下虚烦，及凡热淋、温疟，时寒时热，昏惑。
延胡索
辛、苦，温蔓生弱枝，每枝三叶，根似半夏，三五簇生，肉色黄，形小坚实者良。通气血之凝滞辛补肝而行气于血中，苦泻心而血渗于气中。凡蔓生多能去带。补肝，故除风痹；泻心，故利小水；通气血之凝滞，故治诸痛，调妇人月经及产后血晕、暴血、下崩上冲，凡妇人血症，多宜之。又去症瘕、疝气，及折伤瘀血。
大蓟
甘、苦，寒叶丛生如苦荬①[注：亦称“苦菜”。越年生菊科植物。春夏间开花。茎空，叶呈锯形，有白汁。茎叶嫩时均可食，略带苦味，故名。]而多刻缺，茎叶皆有细刺，故俗名牛触嘴。抽茎直上，小叶抱茎，顶开花作箭头，色紫，状如鼓椎，又名鼓椎。老则飞紫，亦如苦荬，根下结块如术。坚肾水，去血热，泄逆气治肠风、肠痈，及妇人赤白沃，亦治吐衄，能安胎。
小蓟：苦、甘，寒小叶，小紫花，亦作齑头，根长直。功用同力微。
地榆
苦、酸，寒，涩瘦茎直上。节上分枝，叶颇似榆，故名。茎上作花球，圆长紫黑，类椹与枣，故亦名酸枣。根分歧似柳而软，外黑内红。坚肾去热，泻肝去瘀色赤入下焦血分，主治血崩、血痢、肠风。身、头止血晚炒黑用。稍行血生用。
三七
甘、苦，微寒亦作山漆，广西番峒者佳。苗叶之状未详，根略似白及而有节，味颇似人参。治一切血瘀、血热，疗金疮、杖伤又谓之血参。
土三七：甘、苦，寒茎叶似苦荬，分枝繁行，叶多刻缺而尖，茎有赤棱，秋作黄花，其中蕊如金丝盘纽可爱，但不香，根大如牛蒡而软。味甘多苦少。功用同。
茼茹
辛，寒抽茎作丛，叶对节抱茎，实如豆，一包三粒，根如萝卜，皮黄肉白，断有白汁。益肝去热能蚀恶肉，去瘀血，除热痹，破症瘕，排脓血，杀疥虫，行新血。小毒。
郁金
辛、苦，寒茎叶类芭蕉，根下圆长，横纹状如蝉肚，外黄内赤，色鲜。降泄心肺之逆，以达于至阴之下；升达肾肝之气，以宣于清明之境。气阴而行于阳，以宣郁行瘀苗逐层包裹，而以渐舒。根逐节骈联①[注：重叠连接。明·陈子龙《豫章行》：“偃蹇屈翠盖，枝叶相骈联。”]，而体下锐。皮黄入脾土，内赤行血分，故能下气破血中之滞，治吐衄、溺血、妇人逆经，及败血攻心，痰涎入心，诸血滞病之症。气芬芳，又能宣达阴中之阳，盖古人用和鬯①[注：鬯（chàng唱）：古代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。]以灌地降神，求神于阴，亦有所取类也。
姜黄
辛、苦，温苗叶似郁金，根下结黄块，形扁如姜，故名。不香。行肝气于脾，理血中之气功用亦以郁金，然辛多苦少，气较烈，根形作块，气不芳馥，又不能如彼之从容而达于上下也。有横行之力，治四肢之风寒湿痹。
莪术
辛，苦，温苗叶亦似郁金，根作卵形，三五成簇，旁多芽，色青，味苦多于辛，坚硬难破，以灰火煨透，乘热捣之，补肝泻脾色青入肝，补肝气之行，而达其瘀血；味苦泻脾，发脾土之缓，而行其湿气。功长破积。
荆三棱
苦、辛，平贴根生叶，略似莎草，抽茎直上作三棱，故名。顶分三岐，横出作穗，缀子甚细，叶亦多三，近根有毛，结块亦成三数，多芽，形长扁如鲫鱼，色黄。行肝气于脾，攻坚破积，通乳堕胎有辛味，三之数行，无坚不破。力峻亦耗气。
白茅根
甘，寒。降火，清金，行水能除火于心肺之部，治虚火迫上之吐衄，亦利小便。然血热之不在上焦者，不能治。
茅针：甘、淡，寒。清金解热，能溃痈疖白茅初生未舒叶，形如针，中含白花，成穗如绵，小儿剥食之曰茅蜜。按：茅，巽木之气也。色白入肺，一阴之生，凉风解热，是以清金散火。然针能溃痈疖者，巽善入，入而散之之义也。又初生时，生气上而必舒，其形上锐，是以有溃痈之功，且去热也。酒煮服之，一针溃一孔，二针溃二孔云。
仙茅
辛，热叶如白茅而润，根直下如小指，色黄白而多涎，花亦多涎，或开在顶而红，或附根开而红紫如筒，用根去皮，米泔浸，去赤汁。有毒。补命门火，强阳皆茅类也，而与白茅正反，观其形色可知。
芒根
甘、咸，寒，滑。含气滋生一岁三刈①[注：割（草或谷类）]，而能复生，气坚固也，补心清火色微赤，入心入血分，使三焦心包之火，不妄不郁，软坚去瘀安胎，治天行热病，止渴，治狂，除烦，下治诸淋。外敷赤游丹毒、痈疽、发背、金疮、折跌，又化骨鲠。以皮作产妇枕，能止血晕；安腹上能止血痛病。汁能化血为水，皆甘咸补心用血之功也。孕妇两三月后相火日盛，血益热，胎多不安，芒根甘咸入心，能布散其光明而不为郁热，此安胎良药也。皮作布，宜于夏，犹葛也。根亦如葛，皆能养心、清肺、散火。但葛色白，入气分散阳明之火；芒色赤，入血分散厥阴之火。散火即以补心也。
花：作茹，清心，利肠胃，散瘀叶间作穗成球，色红，即花也。可蒸食，至老而成子则色青。
野芒根：安胎尤效。
蔷薇根
苦，涩，寒蔓生，茎劲多刺，阳地则花红，阴地不见曰色则花白。野生则单瓣，家园有千瓣。泻心坚肾水，泻肝靖相火能除风，燥湿，敛精，坚骨，生肌，杀虫。又治泄痢，遗屎，好眠，皆清火之功也。治牙痛、口疮尤效。
花：干之可罨②[注：覆盖，掩盖]金疮，去瘀生肌。白者良。
营实：甘、苦，涩圆小色赤，中有白子包聚，多毛，去子及毛净，可煎饴如金樱。敛精固气，补肺收散功同五味子。
芭蕉根
甘，大寒赤白二色，可蒸作茹。靖火清金白治天行狂热，除烦解渴；赤治产后血胀、血逆。捣汁服，外敷痈疽、疗毒。
甘露：甘，寒抽茎作大花，如莲蕊，色黄，每清晨开瓣，瓣中盛露，其甘如饴。清心养肺凡甘寒多汁者，皆清心而养肺，以火谢而生金也。
蕉芽：甘，寒，微涩花谢后，附茎结实，排列如牙，色青，剥去青皮，中肉黄白，两广乃有之，可当果。中原罕结实者。止渴清热，去瘀解毒。
甘遂
苦，寒蔓茎小叶，根下行，累累如串珠而圆长。泻脾湿，坚肾水，专以攻湿为能，经隧无所不达。有毒凡水湿积聚，皆达而泄之，治水肿之悍药也。兼能治痰，裹曲煨，或荠苨水浸制其毒。脾虚者忌。反甘草性味亦正相反。
大戟
苦，寒茎弱，每枝三叶，根下行，色紫赤，芽正赤，刺人喉，故名红芽大戟，杭产良。泻心燥湿色赤入心，北方者色白，不可用，以其能伤肺也，以攻水行血为能，决渎搜脏腑之湿。有毒，堕胎浸汁，色青绿，兼入肝血之分。然专入三焦，以决渎而下达于膀胱也。反甘草损肝肺，以浆水煮，去骨用之。
防己
辛、苦，寒蔓茎弱，叶三歧，根下行，中通，心有花纹，出汉中者色黄为良。其木强而有黑点者，曰木防己，不足用，亦可治风。泻心去小肠邪火，坚肾化膀胱津液，功专行水，决渎以达于下，险捷无所不达苦燥湿，兼以辛行水，形下达兼以中通，故最捷。性不安和，能耗心肺之气，以降泄太过也。木通亦中通，然用茎而味甘淡，行气分之水，此苦寒而用根行血分之湿也，燥脾土之湿，故曰防己脾，己土也，凡去湿者皆苦燥脾也，治脚气肿尤效。
商陆
苦、酸、微辛，寒大叶似莴苣，抽茎作碎白花，附茎上，子略似菠薐，根下行有歧，生阴湿地，赤花者伤人，服之见鬼，阴气胜也。沉阴下行，泻火逐水，去热结水性下行，逐水乃正以顺之也，功用略同大戟、甘遂，又可磨涂疮癣，杀虫。有毒黑豆汤浸用。
赤商：败瘀血，利小便敷恶疮，贴脐利小便，消水肿。凡逐水者，皆能堕胎。
常山
辛、苦，寒苗叶疏散，略似漆，根下行多歧，似鸡脊骨。泻肺泄逆泻其过于敛涩之清燥，泄其过于敛上之逆气也。合甘草必吐而曰泄逆者，敛于上者，吐而越之，则气得以下降而自顺矣，专除痰饮合甘草则涌吐，合大黄则下利，合乌梅、鳖甲则入肝，合浮麦、竹叶则入心，合麻黄则入肺，合附子则入肾，合草果、槟榔则入脾，然要则辛以行其气，苦以抑其逆而已。其究以补肝而使之散，泻肺而不使之敛，去其滞于中者，而阴阳平矣，主治诸疟疟者，阴阳争也。不当敛而敛则疟，阳不行而水滞成痰、成饮，常山、草果行其不当敛而敛者也；可敛而不能敛则亦疟，阴不成而气散无所主，何首乌、乌梅敛其当敛而不能敛者也。有毒酒浸蒸。
蜀漆：功用同常山苗也。
藜芦
大苦、辛，寒独茎对叶，叶上经纹有三，根散下，枯壳数片，包其近根处。涌吐风痰宜痈症。有毒入口即吐，气恶通顶，令人嚏，大泻肺也。反细辛、芍药、五参。
巴戟天
甘、辛，温枝叶扶疏，根多分行，促节如串珠，以根中微紫有白粉而色理暗者真，出蜀中。强阴益精，亦治风湿去心，酒浸，焙。
甘松
甘，温叶丛生如茅，根须繁，散垂，气馥。补脾，理气，开郁西凉、
黔、蜀皆出。
山奈
辛，温根叶皆似姜，气甚芬芳，出广中，盖杜若之类也。补肝温中，除寒辟恶治心腹寒痛，亦治霍乱，去湿、杀虫。
良姜
辛，热根叶亦似姜，而开花结子，出高州。补肝暖胃，消食散寒，功用同上。
红豆蔻：温中散寒，醒脾燥湿即良姜子也。俱壁土炒。
射干
苦，寒一名扁竹，长叶排如鸟翼羽扇，又名乌婴。抽茎作花，聚于顶似蝶，色有红、黄、白、紫、翠，瓣皆杂斑点，根长细，好生水旁石砌。降少阴、厥阴之火，散少阳相火喉痹要药，散血消肿，除痰结核，散疟母，通经，利大肠，泔水浸，和竹叶煮用。
山豆根
苦，寒苗蔓如豆，经冬不凋，用根。泻心火，保肺金治喉肿、喉风、牙龈肿痛，及喘逆、热咳，并治肠澼、痢疾、痈痔，解诸药毒、虫毒。
山慈菇
甘、微辛，寒叶如萱草，抽茎作花如龙爪，色黄。根圆如慈菇，无毛，出处州山中，衢州、建宁亦出。有毛者乃乌蒜，叶相似，花红，名龙爪花，是处有之。有毒。清火散结治痈疽、疔肿、瘰疬、结核，解一切蛇虫毒。
贯众
苦，寒根苗皆似狗脊，但色黑而大歧，根丛聚连贯生苗，故名。讹曰管仲，好生山溪水石间。泻火，解热毒热结，软坚杀虫能化骨鲠，亦有咸味。有毒炼丹家谓其能制三黄，化五金，结丹砂，制水银。
漏芦
苦、咸，寒枝茎皆三叶，花圆大，尖鳞，有托，如石榴，根茎枯如麻梗，色黑，出闽中。泻火解热，软坚杀毒治痈疽发背，排脓活血，止痛生肌。又能通经、下乳，治遗精、溺血。
白鲜皮
苦，寒茎叶疏散而弱，根黄白散出，取皮用。泻脾燥湿，行下焦，泻小肠，和膀胱能治诸黄，去湿痹。又治诸疮、疥、癣。
五茄皮
苦、微辛，寒茎似木而长，弱如蔓，多软刺，枝叶繁，每枝五叶，结实叶间，如黑豆，三五攒簇，根坚硬长引，用根皮。坚肾补肝，燥湿行水，活骨舒筋凡藤蔓之类，多能舒筋；根皮之类，多能行水。况茎似木坚长引，根好生石砌，故尤能入坚穴，通关节，无所不达，为治风痹、湿痹良药。色青黑，专入肝肾。昔人谓为五车星精，以叶五出，又备五色，而功专去风行水，然此亦奔辚也。气芬芳，兼益脾和胃，嫩叶可茹。三叶者曰三茄皮，气味同而功劳。
萆薢
甘、苦，平蔓枝长引而劲，叶三歧似枫，根浅而横，亦长引，有浅黄而硬者，有白色虚软者，白良。缓肝坚肾，清小肠火，化膀胱水，亦治恶疮治风湿痹，杀相火之势，清君火之邪，通利水道，和缓从容，良药也。以其去热，故亦治疮。
菝葜
甘、苦，平蔓枝长引，劲而有刺。叶上三经纹，茎色赤，叶间有须。生红子如豆，著节间，有核。根结块，色黄，一名金刚刺。功用同上长于治毒疮，治蛇虫毒。
土茯苓
甘、淡，平弱蔓长引，色黄赤如线，叶长而厚，细根亦长引，入土深，下结卵，累累作串，大如鸭子，或赤、或白，俗名粳饭团。补脾和胃，渗湿利水，缓肝舒筋，主治恶疮，解毒甘淡之味，土德之纯，多能解毒。蔓藤之性多入肝，甘则能缓肝，此蔓尤似筋，又能渗去筋脉之邪湿，故治毒疮最良，且能攻坚破结也。杨梅疮、马刀瘰疬，皆统治，常服亦可。忌茶。
草部下
白蔹
甘寒蔓生柔韧，枝叶烦密，一枝五叶如爪，俗名五爪龙，根引长，结卵圆长。一巢三五枝，色白。除热解毒，散结生肌甘而能攻、能散、能敛，以其形用，且火邪退而土自生全也，治温疟、血痢、肠风、痔瘘、赤白带下，及一切痈、疮、破损，及面上疱疮，生肌肉，敛疮口。蔓中通，折断吸之，有甘汁，能解渴、消暑、去瘴。
赤蔹：甘、苦，寒。尤解血中热毒功用同。
乌蔹：苦、辛，寒色黑，根亦黑，茎蔓枝叶，皆如白蔹，有细倒刺如毛螫人，一名薜草，一名乌蔹莓。能攻毒，有小毒。
艾
苦，温家艾也，古以汤阴淇水上者为良。得火之正性，坚肾固命门，养阳逐阴茎乔，味苦，性热，是火之正也，故以承冰下，敛日之光，可取火于日，其固火之源可知。性阳而行于少阴、太阴、厥阴之经，守在下部，能暖子宫，调经血，安胎孕，治崩漏，疗冷痢；燥脾土，养胃气，温中去寒苦以燥湿，脾健而胃能化气。犹灶火之温，乃以熟物也。治腹中冷痛，去脾胃之沉寒，亦治霍乱，所谓“寒淫于内，治以苦热”者，安正辟邪火德之照临也，能杀蛔，疗癣疥，用以灸火治百病古人多用针灸，火气所达，气血自调，邪淫自散。今人治寒病及痈疽，犹有用灸者，但古法具在，人失其传耳。《素问》《灵枢》《明堂图》，周身经穴甚详，不敢用者，恐审穴不确，穴亦有禁灸者。灸火用陈久者为良。
蕲艾：功用同亦艾也，但叶多刻缺，深歧如指，气更香。出蕲州，或以为野艾则不然。野艾，蓬蒿也，辛而不苦，可蒸茹。
青蒿
苦，寒乔茎直上，碎叶草茸如绿丝，花实附茎叶间。亦细碎。得木之生气，坚肾靖相火，滋阴调阳色正青，生最早，性寒而气自芳畅，是木之生于阴，而从容以达于阳也。行厥阴、少阳之经，以清血中之湿热，守在下部，治骨蒸劳热，蓐劳虚热，黄疸及凡郁火不舒之症，能明目，安正辟邪辟蚤虱，治恶疮，除尸气鬼疰。子、根、叶同功童便浸，捣茎叶取汁熬膏良。古人云：用子勿使叶，用根勿使茎，用茎勿使根及子。不知何故，泡汤亦解热渴。
茵陈蒿
苦，寒有似青蒿，枝叶茸茸，但色黄绿不芬者；有似菊叶而薄小，作黄花如铃下垂，曰“倒挂金铃”者二种，皆因旧根而生新苗，故名。得土之生气，坚肾燥脾湿，去郁解热色微黄，花亦黄，是有得于土之气，而行湿以去其郁热也。苦能燥脾土之湿，湿不积则不郁而成热。主治黄疸，泄太阴、阳明湿热，而通之太阳水道。守在下部，亦治时热瘴疟。
香薷
辛，温茎乔直上，小叶细枝，有二种。家香薷温，石香薷平。得金之和气，泻肺舒暑，散结行水好生石砌，味辛得金之和也。肺金主敛，而气清燥，人感暑热之气，则有溽湿随之，乃复遏于凄清，则暑湿郁而不得舒，以有烦热、头痛、燥渴之病。此肺之敛所不当敛，而失其和也，久之则疟痢以清燥而起矣。此味辛以泻肺行水，肺不妄敛，则暑热自散，热散水行，而小便利矣，故为清暑之药。其气行于中上，治霍乱，安呕逆，解烦躁，清水肿。多服耗气实辛散之药，热非清遏，不得多用，以陈久为良。
角蒿
辛、苦，寒壮蒿也，一名蔚。叶似菊而薄小，花淡红紫，结角微弯，长二寸许。行肝气于脾，以舒蕴湿积热主治口疮，除疳虫蛊。
紫苏
辛，温。补肝泻肺，舒气行血，祛风散寒，肝之药也辛味散气，开腠理，发汗行水，祛风散寒；色紫专入肝，兼行血分，亦能和血安胎。茎叶同用。多服耗气凡辛散者皆不可过用。能解鱼蟹毒。
苏子：辛，温炒研。功用略同，能润心舒肺，下气消痰，除咳定喘，利膈宽肠，温中止痛凡用子用仁，皆有润意，辛尤润肺，过敛则气上而不行；辛泻肺，则敛者开而气顺矣。凡下气者，言顺气也。气顺则膈利，宽肠，亦以其润而降也。
白苏:辛，温。解鱼蟹毒可作茹，不入药。
荆芥
辛、苦，温苗叶略似苏，亦曰野苏，然苏之花实，聚附茎端，此则成穗疏散。补肝泻肺，上行祛头目之风，除经隧之湿清头日发汗，治头风痛，及诸症强直，宜生用，去血中之风湿，解血分之蕴热治肠风，及妇人崩、带、血晕、瘀血，及瘰疬、疮肿，宜酒炒黑，俱连穗用取其上行，亦以能润。反鱼、蟹、驴肉紫苏能解之。
薄荷
辛，寒苏州府儒学前者为贵。补肝泻肺，上行清头目之热风治头热痛，清目利咽，愈牙痛，已热嗽，和口气，开声音，解抑郁，止烦渴，生津液。凡上部之热，旁行搜皮肤之湿热治斑疹、游丹、疮疥，中去肝胆之虚热肝胆正气不足则虚热生，此定小儿惊悸，且治血之虚热，下治肠胞之血热止血痢，通小便。
鸡苏
辛，温今日大叶薄荷，实非也。方茎中空，叶似白苏稍长，旁多小刻，气辛烈。补肝泻肺，下气理血功用略似紫苏，而解表不如，亦略似薄荷，而清凉不及。
藿香
辛、甘，温茎似苏，叶如落苏而小，出两广。补肝和脾，泻肺邪之清冷，舒胸膈之热郁主治霍乱，故名。
夏枯草
辛、苦，微寒丛生，叶似苦藚而糙，花附茎端如麦穗，或红或白。坚肾、补肝、泻心，行于东方，散结气，除内热冬至生，入夏枯。阴方掩阳，则能达之，阳气已盛，则气亦尽，是以散结除热，亦解暑。且治瘿、癣、温痹诸疾，萃胆肾之气而能明目。
益母草
辛、微苦，寒一名茺蔚，一名蒌①[注：一种中草药，即益母草。]。方茎直上，高者及丈，叶对节似麻，每枝三叶，碎花附节间，或红或白。补肝和脾，燥湿行血脾生血，肝藏血，脾湿则血不生，肝虚则血不藏，火炽则血妄行。此草色微红，入肝专主血分，能去瘀生新，调经解热，行任脉而安胎产，治胎漏产难，行带脉而提气血，治带下崩中，为妇人经产良药。又治疗肿乳痈。
子：主治大同，更能益精明目，润心除烦又治血虚头痛。
兰草
苦、辛，甘寒茎高叶繁，紫茎素枝，赤节绿叶，叶光泽有歧，对节生。方采时不香，揉软稍干则芳香耐久，今之都梁香也，俗名辟汗草。顶作紫花似苏荏，曰孩儿菊而不似菊。泄肺逆，泻心火，和中利水，破郁舒脾气香能解郁椰，味辛行水，苦燥湿也。《内经》以治数食甘肥，传为消渴之症，其和中破郁可知。又辛能行痰，香能辟恶，佩之且能去秽除邪，是以又有杀虫去恶之功。自寇宗奭、朱丹溪、李士材考之不详，惑于黄山谷“一干一花，香有余为兰，一干数花，香不足为惠”之说，遂以《本经》之兰草为山兰，而指今之幽兰花当之，前人辨之虽详，近犹有循其误，且为之说者。抑思幽兰花虽有香，叶则全无气味，以为能清肺开胃，消痰利水，解郁调经，于义类无所取。今人重建兰花，并因及叶，强附医经，多见其惑，然《本经》列兰草上品，别泽兰中品者，则以其非兰而类于兰，非家园种莳，而野生泽中，故别之。犹马兰、虾蟆兰云耳，古人采兰、佩兰、浴兰，皆贵兰草，泽兰殆非所重也。
泽兰
苦、辛、甘，寒似兰草，茎微方，节促，叶有毛，香亦不足。补肝泻脾，和气血甘则和缓，利筋脉辛则能行，主活妇人血分，调经去瘀节促所主下部，色紫所主血分，能消症结，散水肿，降血逆，为妇人要药，又治痈毒。
幽兰根
苦、甘，温此谓山兰，又曰土续断。治肠风，涂痈肿因辨兰草、泽兰，并及此，惟根有用耳。
龙胆草
大苦，大寒独茎直上，叶对干，厚而青绿，花色青碧，大如钱，生深山。坚肾水，泻相火，除下焦湿热，定肝胆虚邪治骨蒸、黄疸、热痢；亦治时行瘟热，定小儿惊痫，引使上行；亦治咽喉热痹，赤晴胬肉；外治痈毒、疮疥。虚寒者忌。
大青
苦、咸，大寒独茎直上，每节三叶，叶圆而长，秋开小红花成簇，结赤实，大如椒，俗曰女儿红。补心神，泻邪热，泻脾胃火治寒郁邪热，天行时热，阳毒、发斑、阳狂，及黄疸、热痢、瘴疟、喉痹。
蒲公英
甘、苦，平由叶似莴苣而小，抽寸许，作黄花如菊，茎中空，断之有白汁，花罢飞絮，亦如莴苣，一名黄花地丁，又曰兔公英。补脾和胃，泻火黄花汁白，叶亦淡黄，宜归脾胃，能化热毒，解食毒，消肿核，疗疔毒、乳痈，皆泻火安土之功。通乳汁，以形用也；固齿牙，去阳明热也；染须发，汁久则黑，血之类也。可解虫螫。人言一茎两花，高尺许，根下大如拳，旁有人形拱抱。捣汁酒和，治噎膈神效。吾所见皆一茎一花，亦鲜高及尺者，然以治噎膈，则有可得效之理也，亦可茹。
紫花地丁
辛、苦，寒小叶，密排附茎，如柳，茎青黑，弱如蔓，夏开紫红花，垂如铃铎，细结小角。补肝燥脾，平血热，去壅湿主治一切痈疽、疔毒、瘰疬、血热。
紫背天葵
酸、咸，寒生阴地石砌，弱茎，叶五出而尖，聚茎端，圆布如葵，背。
雷丸：苦、酸、咸，寒或云生竹下，或云生淡竹草下，或云生紫背天葵下，惟大竹下者未见，余皆常见之。其生天葵根下，色紫黑如鼠矢，淡竹草下者亦然。平相火，燥湿土，定惊悸，解忤，消积，杀虫相火，雷火也，且雷惊人也，以平相火定惊悸而名，非得霹雳而生之说。
淡竹叶草：甘、淡，寒贴地小草，叶如竹而薄，背有毛，茎细弱作蔓。功同竹叶，并治小儿惊痫甘以缓之，淡以安之，亦平相火之治也。
三叶酸：酸，平小草弱茎，蔓生石砌，每枝三叶，圆聚茎端，则形如六叶，叶有啮①[注：缺齿]，夜则三叶皆合，晨复开。开小黄花，结小角，中有四五小子，色褐。补肺泻肝，除热气，去瘀血，敛阴出治节能煮红铜为白，其去瘀血可知。味酸数三，则肝木也；开合应晨夕，则肺金之出治节也；酸主收敛，而开合以时，故能补肺金而靖肝火，使气静而血不妄行。治吐血、衄血，去一切逆血、瘀血及血疾、痈毒、汤火伤，毋以贱而忽之。
篇蓄：苦，平亦名扁竹，叶似竹而细，弱茎蔓地而扁，促节有粉，故名竹，三月花红。靖少阳火，燥湿土主利小便，亦泻心火，治黄疸、热淋，杀蛔，凡虫蚀下部病。
稀莶草：苦、辛，寒一名火杖草，一名老虔婆，一名黄猪母。茎方根紫，叶对节，颇似苍耳与苏，嫩苗可茹，有猪腥气，故名。莶，恶味螫口也。开小黄花，圆聚。坚骨行肝，燥脾去热，主治湿痹、风痹生下湿而味辛苦，茎紫花黄入肝脾，自应有治风湿痹之功。猪性好涂泥，其气息亦或能去湿也。酒拌九蒸晒，炼蜜为丸，或捣汁熬膏用之。唐成讷、宋张咏皆盛称其功。然气味非纯善，称之者或不无过誉也。
茵芋
辛、苦，温茎紫，叶如石榴而短厚，炙用。治风痹、湿痹。有毒或熬膏，或作丸，不煎。
泽漆
辛、苦，寒茎劲，上分四枝，中有白汁黏人，叶圆黄绿如猫眼，一名猫儿眼睛草。泻肺降气，行水去热能止嗽杀虫，利大小肠，逐水肿。
旱莲草
苦、咸，温生苋菜地中，叶似竹而糙，高二三寸，花白瓣碎有托，结实如莲蓬，小如豆，内子细如沙，茎断之有黑汁。补心血，泻心火，济水火，交心肾能止血，黑须发。黑汁入肾，交心肾也。昔人夏至收之，冬至又收女贞子，炼蜜合之，名二至丸，方意甚妙。
马鞭草
苦，寒茎叶似益母草，穗如车前，花细色紫。泻心火，破热血主通经杀虫，攻症结，去热。
刘寄奴
苦，温一茎直上，上抱小叶，贴根丛叶如苦荬而糙涩，杪作花如菊，花白蕊黄，花谢飞絮，亦如苦荬，子作黑秕，均可用。坚肾泻心，破血通瘀，止金疮血药以宋武帝刘裕得名，此事不知果否。其气能令人吐，或有治血之功耳。
淫羊藿
甘、辛，温三枝五叶如藿，一名仙灵脾。补命门肝肾能壮阳益精，亦去寒痹。
白头翁
苦，寒四叶贴根，独茎直上，近上亦有四叶对生，杪作独花如菊头，近根处有白草。坚肾泻心，破结去热治热毒血痢，攻瘕疝血痔，不专入阳明也，以除热耳。人云“有风不动，无风自动”，亦不然。又按：土人所用，有草生水泽中，亦名白头翁，茎叶与此相似，味辛、苦，气熏，能行湿去风，性温，能治痹，岂所传或伪欤。
紫草
甘、咸，寒茎如苏荏，根茎花实色皆紫，近根有紫草。补心缓肝，散瘀活血色紫、赤，入心、肝血分。心软则能用血，肝缓则不失所藏，兼能渗热湿，利小肠水，靖肾命火，治痘症及一切恶疮、血热之毒。
茜草
酸、咸，温弱茎蔓生，茎中有筋，每节四叶对生，圆尖如杏，茎叶皆糙涩，根亦细弱长引，赤色可染绛。泻肝补心，收散渗湿，活血消瘀色赤入血分，泻肝血则藏而不瘀，补心则血用而能行，收散则用而不费，故能剂血气之平，止妄行之血，而去瘀通经，兼治痔瘘、疮疡、扑损。
天仙藤
苦，温叶似葛而圆小，白根有须，四时不凋。坚肾燥湿，活血疏气主治水肿。
蒲黄
甘，平此葛蒲作花，其蕊屑也。蒲中抽茎，后有一长叶抱之，前有一短叶承之，花黄坐其中作穗如杵。生用行血消瘀蒲生水中，本行肝气以入心，蒲黄又有心君之象，是交肾于心，而通行血脉也。甘平和缓，能通经利水，活血行血，去瘀生新，疗损伤，消热肿；炒黑则止血去妄血得黑则止，而此又其类也。能止崩带、吐衄，且涩精。
海金沙
甘、淡，寒细蔓碎叶。蔓生木上，其叶皱纹中含细沙，采之微晒使萎，击以杖则沙落，色黄赤。忌焙。除手足太阳二经之血分湿热，且除狂热草上结沙，亦所含之精英也，气轻上浮，宜入心肺；沙体下坠，则入二肠；甘淡则能渗湿去热，色黄赤则入血分。故主治五淋、茎痛、湿肿，下热除则上热亦愈。
石韦
苦、甘，寒生水石上，只一叶，柔韧如熟皮，长三五寸，形如短刀，背有黄毛，作点子两行，排列整齐，俗曰七星剑。清肺降气，能生肾水，坚肾缓肝，以利水道主通淋，治膀胱热，且能益精气，去毛微炙。
毛：敷汤、火炮伤。
瓦韦：同用可治淋，无坚肾之功。
虎耳草
甘、淡，寒以形名，生水石上，叶圆如钱，后缺，背色赤，旁引长须亦赤。揉汁滴耳中，治聤耳肿痛凉血、渗湿之功当不止此。
谷精草
辛，温收谷后，生稻田中，似嫩秧抽茎，上结圆粒如星，又名戴星草。益肝明目辛益肝而目为肝窍，茎端戴星，形似目而有光，故主上行而明目退翳，亦治齿痛。
石斛
甘、微咸，平生水石高峻处，逐节生叶似竹，另抽茎作花，每八九朵，或红或白，无香，与根茎皆略似山兰，人取之裹以棕丝，挂檐间，不须土，茂如故，可辟火。以出霍山者茎短而中实，光泽如金，曰金钗斛最良。他产虚长曰木斛，功力劣。补心神咸补心，不藉土而能活，花叶鲜好，以其神舒淡也，泻肾浊咸泻肾，生于水石，挹水石之英而遗其浊秽，其质洁清也，和脾胃甘补脾，淡渗湿，且兼补五脏，得清虚之气，以祛浮热而保其真能治劳热，去妄火，壮筋骨，起痿痹，治自汗、盗汗、梦泄、遗精、吐血、衄血诸症，不寒而能退热，不涩而能敛阴，气味中和，须习服久，始得益，难刻期责效。熬膏不如水煎，当茶常饮为妙。
麻黄
辛、微苦，温虚而有节，枝而不叶，辛而非荤，所生之地冬不积雪，非其热也，其升散固然。补肝行水液，泻肺降逆气，行彻肌表，故以为足太阳经药以治太阳伤寒，开腠理而大发其汗，以祛外闭之寒邪，故今人以为太阳药，然实非入膀胱也。大补肝木，升散其阳气于沉阴积寒之下，则润泽之气从之以升，膀胱之津液大作，是犹龙飞而雷雨从之以起，阴郁旋消，而百果、草木皆甲坼矣。然其轻虚上浮，气分之药也。汗者血之类，仲景于太阳伤寒无汗者，麻黄汤中究，兼用桂枝，以胜寒于血分，而后汗作寒散，非徒以伤寒、伤风，发汗、止汗分两途治也。其轻虚入肺，以治肺中积寒、痰咳、气喘，则不发汗矣。是可知用之之道。用以发汗则去节，否则汗不透。煮十余沸，掠去浮沫。实震木之气，自下而达上，自东而行于西也如所谓东家种竹，西家拆屋者。此言本于肝而行于肺也。气虚者慎用同参芪亦可。
根节：止汗。
木贼草
甘、淡、微苦，微温色青绿，似麻黄而茎粗，糙涩如错，可刮磨金石竹木，故名。缓风泄肺逆，轻浮上达能发汗祛寒，亦似麻黄，但味不辛，升散之力不如，渗邪湿，除妄热，刮垢去翳以能刮磨竹木，故治目去翳膜。目，肝窍也，兼行血分青色入肝，故行血分，能治赤痢、肠风、脱肛、痔瘘。一以其微苦而甘淡，能除血中湿热；一以其中空类肠，而又能磨垢，故去肠胃垢秽。今只用去目翳，不知有发汗治痢诸功矣。
灯草
淡，寒。清肺金而渗湿，去火以宁心无味，淡即其味。色白轻浮入肺，以渗湿行水。又心以入心，心，君火也。君火有主，则神明敷布而不热；君火无主，则火气佛郁而不明。其受膏燃火，心之用血而生明也，故能宁心，心宁则妄热不作矣。又形类肠，小肠，心之表也，淡渗湿，寒去热，金生水，故入肠利小便，治疥癣擦癣则虫俱著草上，浮水可见，亦以其去湿热，且能出毒也。
灰：能止血，吹喉痹，涂乳，止夜啼黑能止血，且火性已过。是能灭火也。小儿夜啼，亦心火妄而不安于夜，故服此能止。凡惊痫不安，用药皆当以为引。亦治淋，消水肿。
通草
淡，寒茎蔓似竹而弱，叶尖长多皱，垂蒂作黄花，似菊而圆小，一名黄蔷薇，亦以茎叶略似耳。茎中含白瓤，可挏①[注：摇动]而出，轻软洁白，如灯草而粗大，又名通脱木，今用作象生花。功用同灯草，兼能通胃气，下乳汁，催生。灯草体小而行专，专入肺、心、大小肠。通草体大而行泛，可统理三焦水道及周身窍穴，无所不达。麻黄、木贼，中虚而通，升阳气以上行，自下极而上达于头、目、肌表；灯草、通草中实而通，降阴气以下行，自上焦而下达于二阴、体、足。
木通
甘、淡，寒藤蔓粗大而弱，叶狭长而色黯糙，花如铃铎，荚如皂角而圆肥色黄，瓤或黄或白，甘可食，子色黑，如豆而有尖，一名燕葡，俗名白邪、黄邪。清肺金而行水，去妄火以宁心，决渎以利三焦，化液而通九窍色黄宜入脾。脾，湿之主也。藤中实而通，遍体数文，轻虚上行，淡以渗湿利窍，故能清肺金以涤水之源。心火郁则生热，通则明而热除，故木通之通，能清热而宁心。三焦水道所由，有所壅则火蒸湿而成热，水泛滥而成肿，木通之通，所以决其壅而化津液。故能通二便，消肿胀，除湿热。又能止渴除烦，开音声，明耳目，除挛痹，疗喉痹，醒脾胃，且能破血排脓，通经、下乳、催生。汗多者忌恐重耗其津液也。木通、防己，皆轻而疏通。防己味苦，用根则专行下部；木通味甘，用茎则能升清气于上焦，而后降浊水以下达。灯草、通草、木通，味性皆相似，然通草通形于实，木通通气于虚。色黄粗大为劣，色淡紧细为良。
燕卜子：甘，寒即木通实也，又名山萝卜。解渴除烦，通淋利水。
钩钩藤
甘、微苦，寒生水石旁，藤劲色紫，叶长尖对节而生，节间有劲刺，如钩钩双出。缓肝风，抑相火色紫入肝，治小儿惊痫、痰厥、客忤、胎风、斑疹，亦治大人诸风掉眩，以形用也不耐久煎。用钩。
金银花
甘、微苦，寒一名左缠藤，藤左绕也；一名忍冬藤，冬不枯也；一名鹭鸶藤，花似之。藤柔而韧，叶狭长而糙，花簇生，长蒂，二瓣长，二瓣短，初开色白，经宿则黄，黄白相间，故曰金银，气甚清芬。缓肝补肺，降逆散热，养血祛风，止渴清暑大解热毒，藤左缠，是能缓肝以养荣而舒筋，故治风热、痈疽、恶疮、疥癣及肠澼、血痢。凡一切血热，皆能治之。宜花与藤叶兼用，花色黄白，入脾、肺，以解暑止渴，去上焦烦热，和脾胃则独宜花。疮家主药。
款冬花
辛，温细草茸茸，作花于山涧溪谷，隆冬冰雪中，黄如千瓣菊，花后更生大叶如苦荬，取蕊无良。甘草汤浸一宿暴干。行肝气于肺金之中，以舒其闭敛之邪能治咳逆、气喘、喉痹、肺痿、咳血、吐血。为除痰嗽要药，兼能除烦、定惊、明目，以行阳气，开阴郁也。
旋覆花
咸、苦、微辛，温茎叶略似金钱花，花亦似而红，形如小盆，午开子落。补心通血脉，泄肺降逆气午开花，含阳气而升于极上，色赤入心，散心之郁血顽痰；子刻花落，顺阴气而降覆于下；味苦降泄，降肺之逆气、水气。故治结痰痞气、噫逆水肿隔于胸中者。虚人慎用能泄气也。取半开花，去蒂下皮壳已落者不用。
根：能续筋捣汁滴伤处，敷以渣，半月勿动，断筋自续，以其能续阴阳也。一名金沸草。
瞿麦
苦，寒丛生细茎，小叶似竹，作花有单瓣、重瓣。瓣末碎如剪绒，又名剪绒花，色白内外红，中有黑画，斑斓可爱，五月开至九月，用蕊壳。泻心降火，破瘀行水能利小便，治淋闭，破血、溃痈、消肿、通经、堕胎，又能明目去翳。
红蓝花
辛、苦、甘，温茎枝乔上，叶对节生，花长瓣细碎，如菊而成球，实似麻仁。补肝行血，泻心去瘀色赤入血分，去瘀血，生新血，治痘疮血燥，喉痹咽肿，通经利水，血逆血晕，能下死胎。不可过用。
凌霄花
甘、酸，寒一名陵苕，一名紫葳。柔藤缘木，极于巅顶，叶深绿，光泽多皱，每枝五叶，花五出，形如杯，色深黄有赤点，不宜近鼻嗅，伤脑。缓肝风，泻肝热，去血中伏火治瘀血、结血、血闭、肠结、崩带、淋闭，诸血热生风之症。治肝风巅顶痛。《本经》言能养胎，盖相火过盛，血热而胎不安者宜之。捣敷酒糖鼻甚效。
芫花
苦，温叶似柳，长茎枭然，生古墟墙垣及水砌，紫花成穗，花落叶生。功专行水理脾湿，下逆水滞水，可毒鱼。反甘草。
根：治疥杀虫花叶皆有毒，擦皮肤便作赤肿，如打伤状。
荛花
辛、苦，温作黄花。功用同芫花，行水尤速。
甘菊花
甘、苦、辛，平《菊谱》以花小色黄，外有平瓣，而中涌碎花者为甘菊，俗曰馒头菊，又曰簪头菊是。其他则黄、白、红、紫，千瓣、单瓣不一类。今所重邓州自菊，要以黄为正，白者专入气分，赤者专入血分也。昔又谓野菊泻人为苦薏，真菊延年。愚谓分家菊、野菊，以得气有厚薄耳，安得分真假。且菊终有辛耗之意，安在其能延年也。得金气为多，而清虚芳洁，盖入肺而行肝气，降逆气，因得以下生肾水，上清头目，去过敛之邪，补清润之正也主明目，目虽肝窍，睛属肾水，水清则明，肝热则昏，行肝之郁，清水之源，是所以明目。清气得以上升，而浊热下降，则头目眩晕可除。此以滋肝木之阴，以泻肺金之涩也。然气味甚轻，非有补养之效，即用以清头目，亦未必可责之一撮之微也。
五味子
性温，五味皆备，而酸为多蔓似葛。叶亦略似，结子成穗如葡萄，色紫赤，俗曰赤葛。出南方色赤者劣，出辽东色紫黑者良。肺家专药，功擅收敛轻虚上浮，干则吐白霜，故专入肺。肺在上而下覆，此有其形，肺为五脏华盖，而朝百脉，此兼五味，是亦兼五化，而酸为多，则专补肺而助其收敛，收耗散之气，靖方旺之火，退过甚之热，拘游荡之魂，定将离之魄。治虚极气促，喘咳无力，及瞳子散大，劳热不辍诸症。人言“脉数有实火者勿用”。愚谓：此非补火，乃退火者，何实火之不可用。但风寒邪郁作热，方宜表散，则酸收非所用耳。如阴虚作热，则此在所必用也，兼敛心神咸补心以用血，酸收散以宁神，除烦渴，止吐衄，安梦寐。以敛心神宜生用，勿槌碎，盖其补敛酸甘之味，在皮肉不在核也，核辛苦，且生肾水核形似肾，味辛苦，苦能下气，泻心补肾，辛能行水润肾，故槌碎则兼滋肾水，以强阴涩精，亦以其敛阴而善藏，使阳气不过耗，而安有于内，所以利贞①[注：和谐贞正。《易·干》：‘元亨利贞。’]而干事也。
马兜铃
苦、辛，寒蔓弱而韧，叶如犁尖而软薄，实作球，中多子，似木槿花子，熟则四裂，下垂如铃，故名。去筋膜，用子。泻肺降逆轻虚上行入肺，下垂似肺而能开，又则有降泻之意，治喘咳。然此泻而无补也，亦能涌吐，去虫毒。
青木香：能治击伤，解毒即马兜铃根，非木香也。
瓜蒌仁
甘，寒，微苦古曰果赢，一名柿瓜，实相似，故名。子色青绿，仁色白。多脂，令人吐，压去油用。清心润肺，泻火泄逆，荡上焦垢腻轻虚上浮入肺，用仁则并润心肺，能降郁热，治热咳，除胸痹，止吐衄，止渴生津，又润肠通利二便。二肠，心肺之表也。
瓜蒌：甘，寒兼皮瓤合用，以面裹煨。去肺中沉寒积热主治哮喘痰火，亦通乳汁。反乌头。
天花粉：甘、酸、微苦，微寒即瓜蒌根，澄治为粉。补肺敛气，降火宁心根虽在下，气味轻虚上行，色白入肺，亦补肺之主药也。润燥、消痰、降火，治时行狂热，解渴除烦，兼泻肝邪，缓肝急，清膀胱热根在下体，故兼能泻肝缓肝，治一切痈疽、发背、痔瘘，消肿排脓，生肌止痛，兼能行水通经，止热淋小便短数，除阳明湿热。脾胃虚寒者忌。
王瓜
苦，寒一名土瓜，一名马炮瓜。蔓似瓜蒌，叶细碎多刻。蔓多须，瓜圆小如弹丸，四五月间早生，故名王瓜。功用同瓜蒌，尤长通乳形似乳头，多汁。
根：甘、苦，平。亦同天花粉。
连翘
苦，寒其茎乔然疏散，结实作房似莲蕊，中分数房包碎子，熟则房裂五瓣。专泻心火形似心，故入心。味苦善裂，故散泻心火。兼泻三焦火利水通经，为治疮毒主药非脓活血，止痛生肌，杀虫消肿。凡诸疮痛痒，皆属心火。
苍耳子
甘、苦，温一名枲耳，叶初生，如鼠耳，茎既高大，叶又略似麻枲，色苍白，花紫五出，实如鼠矢，坚硬多刺，仁色白。不辛而能汗，以形用也形多刺。燥湿除风苦燥湿。汗则能祛风，上下内外，无所不达上通脑顶，治头痛、鼻渊、目暗、齿痛；下行足膝，治肢挛痹痛；外达皮毛，治瘰疬、疥癣，遍身风热瘙痒。去刺，酒拌蒸。
根叶：治同作汤浴，去风润燥。忌猪肉、糯米。
萹蒿子
苦、辛，微寒萹蒿蒿也，茎叶似菊而薄，叶粗，茎秋间作碎紫花，结细子附茎。补肝坚肾，散热行水能强阳续伤，治腰膝骨节重痛。又通经，治产后血气痛，气行则血从也。能制蛇。
黑牵牛
辛、苦，寒蔓弱而繁，叶三歧如枫，花青蓝如酒杯，不分瓣，见日则紫碧而萎，结实有蒂，作小球，中含黑子，如山楂核。补肝，润肾命，行水破痃癖，去下焦积湿郁热集故能除热，气辛烈故善行。东垣以为热，殆不然也。然能润命门之燥者，命门固水中之阳，行则润矣。其所长惟去湿行水，通下气焦秘，治水肿，利大小便。
白牵牛
甘、苦、辛，寒蔓似黑牵牛，叶圆长，花亦如杯，色红白，结白子，亦如黑牵牛而长蒂，一名天茄，嫩时可茹。功用如黑牵牛，人大肠气分。
葶苈子
辛、苦，寒丛生，叶如苦苣、萝卜菜之类，抽茎开细花，作黄实如黍米而圆长。泻肺降逆气，行上焦之邪水，以下达于膀胱。肺因积水而咳喘、愤急作胀者，此能除之，故止嗽定喘。能攻积聚症结，留湿伏热，亦通经。孟夏杀三叶。谓莽葶苈，轿蓁也。轿蓁，即夏枯草。葶苈以阳动而生，阳盛而死，行春气之生，实升阳而达于上，故能上达于肺而苦得火味，上极而下，阳极于上，其成则必降于最下，是以下气而行水之功最速，且必下达也。有甜葶苈，性缓功劣。
车前子
甘、微咸，寒一名荣莒，一名牛岛，俗名虾蟆衣。子成穗如岛尾，夏月收。补心除妄热，泻肾渗邪水功用似泽泻，但彼生水中，专去肾之邪水，此生陆地，则兼去脾之积热；彼用根专下部，此用子兼润心肾。又甘则能补，故古人谓其强阴益精，然要之行水去妄热是其所长，能治湿痹五淋，及暑热泻痢，通利小便。若补肾令人有子，则虚语也。《诗·序荣莒篇》“妇人乐有子”之文，殆相附会耳。以子治产难催生卞胎，则信有之，亦咸能软坚、滑能利关节之功耳。
叶：甘、咸，寒，滑。补心宁血热，泻肾靖肝火止吐衄，消瘢痕，去瘀通淋，且明目，解酒毒。
地肤子
甘、苦，寒似蒿而多支，细叶赤茎，子附茎端，去壳细如蚕沙。补肾坚肾，利膀胱水水壮则热除，故去膀胱邪热而小便利，其补肾，能强阴益精，且治痈疝，坚则固也。
叶：去皮皮肤风热，明目去毒煎汤浴，治疮疥及丹肿，洗眼除雀盲及涩痛。
菟丝子
甘、辛，平子如黍粒而扁，色黄，落地生苗。长寸许，则蔓附草木而上，根遂断，故见以为无根。蔓如粗线，脆嫩多汁，黄赤如金，有枝茎而无叶，枝端红白花，圆好如珠，芳香远闻，花后结实，至冬而蔓尽枯，嫩时可茹，古曰唐蒙菜。润肾补肝，益精续绝润肾补命门，故益精健筋骨，益骨力，兼能祛风明目；以其补肝而不热，且治口苦燥渴；以其清胆且足肾水，止精寒、淋沥、精滑；以其阳气自足也，治一切劳伤。其无根而能荣茂花实，则其续绝补不足之功可知。拣净，酒浸一宿，蒸捣作饼。
茎苗：作茹，功用略同。
金樱子
甘、酸、涩，温蔓生而劲，大叶赤茎多刺，开白花五出，略似栀子花而圆瓣。结实黄赤如石榴而长，亦多刺，实中白子多毛。去刺及子净，熬膏。补肺生水，和脾泻肝抑其升散之过，则所以泻之也，固精敛气治梦泄遗精，止气虚劳嗽，及泄痢便缩，功略同五味。
覆盆子
甘、酸，温宜采草本，蔓地生，茎少刺，花白，实如杨梅而无核，去蒂则中虚，形如覆盆。干则色紫黑，此为名实相称。今日莳田蘡，有高干似树而生者。干则色带青黄，去蒂亦不似覆盆，此名留求子，俗曰耘田蘡，又名木蘡，今多用之，性虽味相近，恐补肾之功不如也。补肺生水，泻肝益肾，固精敛气治肺气虚寒，气短不足，固精，缩小便，去妄热，明目，捣汁色黑，能黑须发。
叶：捣汁滴目中，去目弦虫痒此用木蘡之叶也。
蓬蘽
酸，热寒蘼也。茎蔓多刺，实小而繁，冬乃熟。补肺去寒余功略同。
白蒺藜
苦、辛，温细叶蔓生繁密，实三角如菱，刺甚锐。补肝祛风刺尖锐，祛风之力甚劲悍，坚肾去湿治虚劳腰痛，遗精、带浊，泻肺泄逆治风寒咳嗽，肺痿哮喘，通行上下体轻故兼能上行，亦通乳、催生、堕胎。
沙苑蒺藜
苦、咸，平出于沙苑，故名。细草蔓生，小花作荚，中实如豆，形似肾，色青绿。坚肾水，泻邪湿治虚劳腰痛，带浊、遗精，去症瘕、痔瘘，明目目以肾水养。
茴香
甘、辛，温直茎分枝，细叶如丝，色黄绿，披纷可爱，实攒聚茎端，如川芎、蛇床辈，出宁夏者大如麦粒，有细棱，轻虚芬烈，谓之大茴。润肾补肾甘补，补命门，暖丹田，开胃调中，上达膻中，舒肝木，达阴郁，舒筋，下除脚气气味厚重，形质轻浮，故大补命门而升达于膻中之上，命门火固，则脾胃能化水谷而气血生，诸寒皆散矣。肝脉亦行命门之火，肝木气行，则水湿不留，虚风不作，故其功亚于附子，但力稍缓耳。
小茴：治寒疝亦名莳萝，粒甚小，余功亦同，但力尤缓。以调食味，能茴臭恶之气，故名。
八角茴：甘、辛，热。功用同大木所生，来自海外。今闽广亦有，子分八瓣如盘，每角中含圆子，色紫赤，圆而有尖，香尤烈。
使君子
甘，温蔓生如马兜铃，结实如榧子，有五棱，中实亦似榧仁而软。出蜀成都眉邛，今闽中邵武亦有。煨熟及生者配食，以其壳煎水之下，亦入煎药用。补脾润肺，主治杀虫五棱，味甘，盖亦得五行之正焉，土成五行，五气和则虫岂自息。忌饮热茶犯之则泻。
益智子
辛，热丛生大叶，抽茎作花，子如枣核，取仁用。补肝肾、命门，温脾胃，开郁结去腹中积寒滞涩，功用似茴香，然辛热之品，或谓能涩精固气，盖未必也。
砂仁
辛，温贴根生小叶，而后抽茎上达，实累累，亦结贴根处，圆大如指拇，外有薄壳，中包细仁，数隔扁形相砌，体质轻虚，一名缩沙蜜。出广中，以阳春者为佳。润肾补肝，补命门其实在下，尤能温子珠。和脾胃，开郁结轻虚上行，实主于温养中州，而行气于膻中，故能治寒热、噎膈、寒咳、呕吐、霍乱，散咽喉口舌苦热。消食醒酒，又祛逐寒痰，治赤白痢病。盖其品中和，然辛而不汗者，其用仁，其行在中，不及表也。又合黄芩能安胎，以和阴阳之意。能化铜、铁，消骨梗，则命火之化也。
白豆蔻
辛，热抽茎大叶，抽穗作红花，结白实成穗，似砂仁而稍大。温养命火，达中州而上浮膻中，泻肺、散寒、润燥燥，清冷也。此上行穗生色白，故入肺，而辛润能泻清燥之邪，故主治寒疟，破滞解酒，止吐逆，和膻中，兼能温脾胃，化食，去冷积。
肉豆蔻
辛，温一名肉果，茎叶似白豆蔻。实散垂，较圆大，如荔枝，壳有皱纹，壳内有斑纹，糯米粉裹煨，忌铁。行相火于脾胃，以去土中之积郁形似胃，故功专阳明，消食，去寒，行湿，消痰，治心腹冷痛，止吐逆，亦能醒酒。
草豆蔻
辛，热一名草果，高茎小叶，根下另发枝，花如莲中裹实，产闽中建宁者，大如龙眼而稍长。皮黄白色，壳薄而棱峭，仁似砂仁。主温脾胃，开郁结功用略同肉豆蔻，而性尤烈，能治瘴疟、寒疟、食疟，解臭气及鱼肉毒，然耗气、生热、损目。
草果：辛荤尤烈，主治同滇广者，如诃子，皮壳厚，而色黑核密，子亦粗大，与闽产不同。以面裹煨用，气味不和，要非良品。俱忌铁。
荜茇：辛，热出岭南，茎蔓叶大，实似桑椹而长，色青。此盖扶留蜀酱之类。去挺，米醋浸，刮净皮粟用。去胸中沉寒非良品。
胡椒：辛，热蔓生，实成穗，似花椒而无核，垂叶间，叶还裹之，出南海及滇中。温中去寒，杀毒快气性非和纯，令人嗜好以供食料，然耗气，生火，发疮痔，昏目，损齿。
毕澄茄：气味功用同一类二种，或云即胡椒之未成熟者。
蛇床子：辛、苦，温茎、叶、花皆似川芎，子聚茎端细枝上如床，似小茴而尤小，微有臭气。语云：蛇床乱蘼芜①[注：蘼芜：草名。芎䓖的苗，叶有香气。《山海经·西山经》：“（浮山）有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。”]。坚肾润命门，去下部寒湿，祛风杀虫能强阳暖子宫，治阴痿囊湿，及腰膝痹痛，女子阴痛阴痒，产门不闭，带下脱肛诸症。又治癣、疥、恶疮，煎汤浴，止风痒。盖味多苦，入肾守在下部。今但知用以治疮，其补益命肾之功，失之久矣。
鹤虱：苦、辛，温苗叶似天名精。抽茎作实如蛇床子。沈括《笔谈》谓即土牛膝子，非也。功用略同蛇床子今惟用以治虫杀蛔，然功能亦温下部。但气狐臭，有小毒。子好粘人衣。
牛蒡子：辛，寒大干似木，大叶似桑，实如葡萄，褐色有毛，一名恶实，一名鼠粘子，俗曰饿死囊中草。功专泻肺，散结去涩，去皮肤之风热利咽膈，治喉痛，止咳嗽，除痰，退斑疹，亦统治诸疮肿，兼通利二便，以辛润而性滑也。酒拌，待有霜。拭净用。
根：苦，寒。可敷疮肿猪脂捣敷，又捣汁饮，可治中风。
续随子
辛，温贴根有小叶数瓣围茎，抽茎直上，每对节生三四叶，茎杪作小花结子。一名千金子，去壳取仁，压去油用，有毒。行水破血，杀虫毒，下恶物行三焦水道，通利二肠，外涂治疥癣，去虫毒。
马蔺子
甘，平，微咸一名蠡实，丛生似薤叶而长厚，结角如麻角子，亦略似脂麻而赤色有棱。醋炒用。破血软坚下可治疝，上治喉痹，治一切痈、疮、毒肿，及妇人血气烦闷，血晕崩带，利大小肠，大约少阴、厥阴之药。
根叶：同功令人泻。
蓖麻子
甘、辛，温高茎直上，叶如麻，五出如爪，开花结子成穗，子作球如栗，多刺，中含实，圆大如豆，光泽如漆，似斑蝥、牛虻之状，背黄赤而黑点，壳中仁色白。补肝气之升发，能拔有形之物而上之治针刺入肉，竹木骨鲠，敷恶疮、肿毒，能追脓拔毒，凡有形之滞物，皆能出之；泻肺气以下行，能决至高之水而下之治肺胀胸膈停水，治水症浮肿，约研服五六粒，便下青黄水，不可过服；通关窍，正经络，调上下治偏风口眼㖞斜，捣饼敷之，偏右则贴左，偏左则贴右，一时便正；治胞胎不下，合巴豆、麝香作饼贴足心，若蛊肠并下者，贴顶心；又凡口噤、鼻窒、耳聋作于一时者，捣子绵裹塞耳鼻，治喉痹舌胀，压油作纸捻，烧烟熏口中，涎沫自出，流尽即愈。有毒，忌铁或云服此则毕生不可食炒豆，亦不然。
冬葵子
甘、淡，寒，滑今多取一支红花之子，即蜀葵子也。凡葵子性味皆同，葵菜子亦可用，取冬子，以得水之令也。通行上下之水利二便，行津液，下乳催生。
花：治赤、白带，赤、白痢，通淋，染须白花治白带、白痢及肺痈；赤花治赤带、赤痢及血淋，皆以甘滑而淡，渗湿去热，利关窍也。有黑花可染须。
黄葵花：甘、咸，寒此非葵而有其名，以性味同耳。叶五歧如爪，花黄如杯，一名侧金盏，一名秋葵。结实作球，内分房含子，色黑，略似牵牛子而圆小。敷汤火疮，余功同葵菜油浸花，涂火疮良。
青箱子
苦，微寒野鸡冠花也，但穗尖长，子黑坚肾水，去妄火，明目杀虫。
马蹄决明
甘、苦、咸，平茎长而弱，叶左右夹枝如槐，花黄如鸟形。荚长细如绿豆，子密砌十余粒似豆，而形如马蹄。缓肝急，坚肾精，泻邪水，养心神，明目连茎叶捣汁可作酒曲，名独占红，亦解蛇毒。
汪芒决明：功用同茎相似，但叶疏小，荚短小，子圆小。
蓼实
辛，温取辣蓼子。非水红花，马蓼子也。古人用以调和食味，今以为毒而弃之。明目温中，行水祛风今人以作老酒曲，白花者良。
预知子
苦，寒藤蔓如扁豆，紫花，作荚如皂荚，子褐色而光润，出蜀中。坚补肾水，能治劳热，辟蛇、虫毒。按：此即今小儿所佩惊粽子耳。是处有之，不必神奇其说。
木鳖子
苦、甘，温蔓生大叶，实如瓜，用其核，形扁似鳖。色绿。治诸疮毒，亦止泻痢，杀疳积。有毒，忌猪肉可毒火。番木鳖功用同。
马勃
辛、咸，平生湿地，或粪草堆中及朽木上，形下小上大，如伞之未开者，色紫中虚，亦如肺状，不分叶。弹之则粉出，取粉用。泻肺能止咳，补心能散血，治喉痹、咽痛，止衄，清金能清发音声，去瘀敷治一切恶疮。
肉苁蓉
甘、酸、咸，温生北边西陲产马之地。形长大如臂，重及斤许，有鳞甲如松球，或云马遗精所生，盖未必然，要亦发于蕴热之气，如菰、蕈①[注：生长在树林里或草地上的某些高等菌类植物，伞状，种类很多，有的可食，有的有毒。]之类耳。暖水脏，泻邪湿，敛精气，壮阳事《本草》盛称其功，谓可治五劳七伤。然恐非纯良之品，且令人滑肠。
草苁蓉：功力稍劣小而无鳞甲。
锁阳
甘、咸，温鳞甲密比，形如男阳，亦肉苁蓉之类。润燥壮阳。
浮萍
辛，平青萍，叶稍圆大；黑萍，面有皱纹；惟紫萍，背紫赤色，叶最细碎，入药用。生于水而味辛色紫，全乎肝木也，然有咸味，生于水也。《本草》未及言。行少阳之令，补肝气，而升达于皮毛三月萍始生，味兼辛咸，化血作汗液，而体轻浮水面，是以表散邪汗，开发腠理，而达之于外也；决三焦之渎，泻肺金而行水于下极生水中，咸渗辛行，是以能逐水气而下达之于膀胱小便也；去皮肤风热作汤浴，治遍身疮癣，去瘙痒，治筋肉痿痹辛能祛风去湿。最难干。惟盛以筛，置盆水上，晒日中，则干。烧烟能辟蚊。
卷柏
辛、咸，平生水石上，起干分叶，茸茸如柏，雨润则舒，晴干则卷，故名。一名万年松。亦苔类也。补心行肝，专入血分色青微红，水石之英，故入血分，生用则行去症瘕，通淋闭，破瘀血，通月经，炙用能止炙则温，兼火化，有苦味而辛减。故止血，治崩漏、脱肛、肠风、血痢。
青黛
辛、咸，寒靛花之精也。按：蓝靛有蓼蓝，似蓼与苋，味辛温；有槐蓝，枝、干、茎、叶似槐及决明，味甘咸；有芥蓝，亦名芥蓝菜，味甘辛可食。性寒，本芥之别种。皆可作靛，其法：刈浸水中，淹以石灰，至烂尽而靛成，则蓝草之本性已化，惟是积朽成咸，与石灰之辛存耳。补肝泻肺色青入肝，而辛补肝，舒畅其气，则木安而相火不郁，肝血不涸矣。质虽沉降，气味轻浮，其英上浮，故能入肺，而辛泻肺，去其过敛之邪，则肺清而逆气可平，热邪退散矣。故治发斑、咯血、痔瘘、肠风，去一切郁火风热，小儿惊痫、疳热、丹毒、血热，泻肾补心靛重则黑，而青中自含赤艳，故咸味又能下入肾而上入心；水停则污，即以靛之停久而朽者，泻其苟聚之污；火软乃明，即以黛之轻散上濡者补其神明之用。故治海暑蕴隆，天行湿热，燥渴虚烦，下通二便之浊，上宁君主之官，敷痈毒，治蛇、犬咬毒。
补遗
急性子
辛，平凤仙花子也。荚如莲蕊，成熟则裂而卷，其子爆出，故有此名。子褐色，粒圆如萝卜子。催生下胎取其意也，且能顺气，解蛇虫毒大能解毒，花丛下蛇所不至。花叶可洗疮解毒白花佳，叶亦可茹。
番椒
辛，温一名辣椒，非椒也，以味得名。茎叶扶疏，叶圆有尖，开白花，结实短者如鸡心，长者如指，嫩者青赤，鲜红可爱。子色白，形扁如茄子，可充食料，辛美而烈。海外番人当果食。开胃除寒热，润肠疗痔瘘大辛温，而能疗肠风痔瘘者，以其实下垂，性下行，色赤入血分，味辛润肺，导火以下行，故虽热而能去热，若吴茱萸亦然。
地芫荽
辛、苦，温布地生，似芫荽而小，气甚烈，一名鹅不食草。通郁去寒，可截疟止痢捣汁和酒服。以干末搐鼻，可发嚏，去寒郁。
翳草
辛，平蔓地生，叶圆如钱而小，有刻缺，色绿而光润可爱，麋鹿所嗜。明目，去翳揉塞鼻中，左翳塞右孔，右翳塞左孔。
麋衔草
甘，温草如车前叶，无三经纹，背色赤，微有毛。温暖肾命，益精强阳。固卫气，和荣血，悦颜色一作薇含草，一名鹿衔草，谓日交数牝①[注：雌性的鸟或兽，与‘牡’相对。]，惫则食此而复强。愚谓其亦甘温沉厚，性味略似车前、泽泻辈，能去肾邪而安正耳。《内经》合泽泻、苍术以治酒后受风而汗出，谓之漏风，则其可用可知矣。或谓夷齐②[注：伯夷和叔齐的并称。《孔丛子·陈士义》：‘夷齐无欲，虽文武不能制。’]采薇而食，三年颜色不变，即此草，是则无稽之谈也。
虎杖
甘、苦，辛，温粗茎直上，叶如椿，茎叶浑身密刺，俗曰虎肌巴，又名乌不踏。嫩苗色赤而脆，去皮可生食。坚肾润命，强阳益精，壮筋骨，增气力根煎浓酒服，更以渣合酒糟、盐，敷跌伤折损处，可续筋接骨。
黄藤
甘、苦，平一名茶哺藤，藤生而叶似茶。气味清香，嫩苗可茹。解瘿犬咬毒犬闻气则远避，疯犬伤，采此蒸煮食。或煎浓汁服，毒遂解，后亦不发。
牛李子
甘，寒一名乌罡子，一名鼠李子，一名牛消子，一名猪李子，一名禾镰子。好生道旁田畔，一杆直上，叶长大而色青黑，似桃而厚且软，秋结实成穗垂叶间，圆大如豆，色黑多汁，可食，中有细核。取汁熬膏，滋阴，养肾，活血，能起痘疮黑陷。
补骨脂
苦、辛，温茎高三四尺，叶小似薄荷，花微黑色，实如麻子，圆扁而黑，九月采。生岭南诸州及波斯国，今岭外山坡间多有之，四川合州亦有，皆不及番舶者佳。胡人呼为婆固脂，而俗讹为破故纸。酒浸蒸用，亦有童便乳浸，盐水炒者。大补命火，暖丹田，壮元阳，缩小便亦治小儿遗尿，膀胱病也。夜属阴，故尿不禁，破故纸炒为末，每夜热汤服五分，治虚寒喘嗽能纳气归肾，唐郑相国寒嗽方，破故纸十两，酒浸蒸为末，胡桃肉二十两，去皮烂研，蜜调如饴，每晨酒服一大匙，忌羊血、芸苔。白飞霞曰：故纸属火，坚固元阳；胡桃属木，润燥养血，有木火相生之妙，腰膝酸痛，肾冷精流，火虚泄泻命火微则脾胃无以化水谷，譬如鼎釜之下无火，物终不熟，故补火即以生土。四神丸所以治肾泻、脾泻，及妇人血脱、气陷、堕胎。凡阴虚有热，大便闭结者戒之如不得已用于丸中可也。