序

序

《慎斋三书》，皆先生弟子口授耳传记录成编，原无次第，譬之石鼓遗文，虫书剥蚀。然每见古人有心著书，长篇广幅，斗丽炫奇，未免续貂①[注：喻续加的不及原有的。]遗憾。先生只言半句，皆从齿缝中偶然流出，字字元珠，所谓现宝刹于毫端，纳须弥于芥子②[注：语出《华严经》，形容内容丰富深广。]，虽千箱万轴，无以逾此。余虽稍加综核，未敢过为更张。如首编记录中，论内伤者居多，次编内伤集语内，亦有多条可入记录者，余总不敢妄为配合。学者触悟贯通，毋踏刻舟之求，此不为多，彼不为复，庶不昧先生立言妙旨，并区区③[注：旧时自谦辞。]删定一得之愚意也。先生讳之干，姓周氏，江南太平人，生于明万历年。吾乡慎柔师，由查了吾④[注：明代医家查万合（1556—1624），字了吾，学医于周慎斋门下，得其传。]私淑其训。慎柔临寂⑤[注：“死”的委婉语。]时，以先生书数种付余，且嘱余秘之。余谓不然，先生之学，开辟前贤，垂示后辈，可为一代不朽。余偃蹇⑥[注：犹困顿。]无闻，纵秘之私笈，不过为里巷中小康济耳。寻至乙酉，避兵远窜，囊无阿堵⑦[注：指钱财。]，唯恐卒灰兵燹①[注：指兵乱]。先于丁亥刻《慎柔五书》，今复溯其渊源，侵先生书三卷，并查了吾一帙，以成全璧。大抵先生之学，尤深于内伤一门。盖从内伤立辨，而外感与诸杂症俱错见②[注：杂见]于中矣。先生隐居山壑，迟暮晚成，不急求售。太仓王文成公患危症，名医毕集，束手技穷，偶卜卦得《蛊》之干，与先生讳③[注：指名讳]合，千里相招，施功旦夕，公具五十镒④[注：古代重量单位，通常谓二十两一镒]为寿，自是先生名大显，不但机缘辐至⑤[注：聚集而来]，而先生之学倾动鬼神。嗟乎！岐黄岂小道哉！

丁酉夏日瑞章氏题