诊脉法
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诊脉法
凡与人诊候，须于平旦寅时，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉匀和，气血未乱①[注：原作“行”，据《素问·脉要精微论篇》改。]，令患人端坐齐整方可看。候脉者，荣卫也。荣者，血也；卫者，气也。血者，标也；气者，本也。人一呼一吸为一息，叔和云：一息四至号平和，更加一至太无疴，是平人之脉也。三迟二败是为不及，六数七极是为太过。凡诊五脏六腑太过不及，皆见于寸口吉凶之法也。左手寸口为人迎，右手寸口为气口，医中最巧以脉为先，虽未通于九道十邪，且要知七表八里。
本章完
凡与人诊候，须于平旦寅时，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉匀和，气血未乱①[注：原作“行”，据《素问·脉要精微论篇》改。]，令患人端坐齐整方可看。候脉者，荣卫也。荣者，血也；卫者，气也。血者，标也；气者，本也。人一呼一吸为一息，叔和云：一息四至号平和，更加一至太无疴，是平人之脉也。三迟二败是为不及，六数七极是为太过。凡诊五脏六腑太过不及，皆见于寸口吉凶之法也。左手寸口为人迎，右手寸口为气口，医中最巧以脉为先，虽未通于九道十邪，且要知七表八里。