卷之三
五运化生并歌括
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
歌曰：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林，丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎侵。
六气交节生气并歌括
初之气，自旧岁大寒至今岁春分，属厥阴风木，谓之生气；二之气，自春分至小满，属少阴君火，谓之舒气；三之气，自小满至大暑，属少阳相火，谓之长气；四之气，自大暑至秋分，属太阴湿土，谓之化气；五之气，自秋分至小雪，属阳明燥金，谓之收气；六之气，自小雪至大寒，属太阳寒水，谓之严气。以上每候六十日，所以运寒水迭①[注：指六气在不同节气中的交接运转，即自大寒起始的初之生气，依次经历舒气、长气、化气、收气，最终至太阳寒水的严气，如此周而复始，运行不休。]，验生成之机，明水旱之征，识灾祥之变也。
歌曰：大寒厥阴气之初，春分君火二之居，小满少阳三之气，大暑太阴四气呼，秋分阳明五之气，太阳小雪六之余。
标本运气歌
少阳从本为相火，太阴从本湿土坐；厥阴从中火是家，阳明从中湿是我；太阳少阴①[注：阴：原作‘阳’，据《儒门事亲》卷十四改。]标本从，阴阳二气相包裹；风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可；万病能将火湿分，彻开轩岐无缝锁。
十二经络火水分治法
胆与三焦寻火治，肝和包络都无异；脾肺常②[注：肺常：原作‘胃长’，据《儒门事亲》卷十四改。]将湿处求，胃③[注：胃：原作‘肺’，据《儒门事亲》卷十四改。]与大肠同湿治；肾与膀胱心小肠，寒热临时旋商议；里寒表热小膀胱温，里热表寒心肾炽。十二经，最端的，四经属火四经湿。四经有热有寒时，攻里解表细消息；里热表寒宜越竭，表热里寒宜汗释。湿同寒，火同热，寒热到头无两说。六分分来半分寒，寒热中停真浪舌。休治风，休治燥，治得火时风燥了。当解表时莫攻里，当攻里时莫解表；表里如或两可攻，后先内外分多少；治湿无过似决川，此个筌蹄④[注：筌蹄：捕鱼兔工具，引申为治病法则。出自《庄子·外物》：‘筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。’筌，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。]最分晓；湿热上甚以汗为，苦湿甘辛发宜早；感谢轩岐万世恩，争奈醯鸡⑤[注：醯（xiān 先）鸡：原指醋瓮中小虫蠛蠓，因该虫长驻合盖醋瓮中，终日不见天日，不识天高地厚，后常以此喻学识肤浅而狂妄自大者。]笑天小。
麻征君学医指南诗
不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病。假饶②[注：即使。]识病，未必得法；识病得法，工中之甲。能穷《素问》，病受何气？便知用药，当择何味。
又曰：不诵十二经络，开③[注：原作“问”，据《医经小学》卷一改。]口动手便错。不通五运六气，检遍方书何济？经络明认得标，运气明认得本。求中标只取本，治千人无一损。
五郁之发
土郁之发，岩谷震惊，雷殷④[注：雷声轰鸣，震天动地。殷，大。]气交，埃昏黄黑⑤[注：尘埃黄黑，盖天蔽日，昏天暗地。埃，灰尘。]，化为白气，飘骤高深，击石飞空，洪水乃从，川流漫衍，田牧土驹⑥[注：洪水过后，土石耸立，远看犹如放牧的马匹散布于田野。]。化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病心腹胀，肠鸣而为数后，甚则心痛胁，呕吐霍乱，饮发注下，肘肿身重。云奔雨府，霞拥朝阳，山泽埃昏，其乃发也。以其四气谓夏至后二十二日起至秋分日也，云横天山，浮游生灭，怫⑦[注：（fú福）：郁。《医经原旨》卷三云：“怫，抑郁也，重滞不舒之貌。”]之先兆也。
金郁之发，天洁地明，风①[注：原作“气”，据《素问·六元正纪大论篇》改。]清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行，雾②[注：天色昏暗。]雾数起，杀气来至，草木苍干，金乃有声。故民病咳逆，心胁满引少腹，善暴痛，不可反侧，嗌干面尘③[注：原作“陈”，据《素问·六元正纪大论篇》改。]色恶。山泽焦枯，土凝霜卤，佛乃发也。其气五谓秋分后至立冬后五十四日内也，夜零白露，林莽声凄，佛之兆也。
水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒雾结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客心痛，腰椎痛，大关节不利，屈伸不便，善厥逆，痞坚腹满。阳光不治，空积沉阴，白埃昏瞑，而乃发也。其气二火前后谓君相二火前后，太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑微黄，佛之先兆也。
木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木④[注：原脱，据《素问·六元正纪大论篇》补。]，木有变，故民病胃脘当心而痛，上肢两胁，膈咽不通，食饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色，黄黑郁若，横云不起，雨而乃发也，其气无常。长川草偃⑤[注：风野吹草倒伏，状若长川流水。]，柔叶呈阴，松吟高山，虎笑岩岫①[注：疾风穿越山洞，声如猛虎长啸。岫，山穴。]，佛之先兆也。
火郁之发，太虚肿翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山泽燔燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，止水乃减，蔓草焦黄，风行惑言，湿化乃后。故民②[注：原作“此”，据《素问·六元正纪大论篇》改。]病少气，疮疡痈肿，胁腹胸背，面首四肢，愤胪胀，疡痱呕逆，瘕疝骨痛，节乃有动，注下温疟，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心热，甚则瞀闷懊侬，善暴死。刻终③[注：原作“中”，据《素问·六元正纪大论篇》改。]大温，汗濡玄府，其乃发也，其气四。动复则静，阳极反阴，湿令乃化。华发水凝，山川冰雪，焰阳午泽，佛之先兆也。
又曰：水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧。
十二变[注：六气的变化，有正常之化，有异常之变，化变各六，合称“十二变”。《黄帝素问直解六元正纪大论篇》云：“总结上文六正六变之意，正变皆六，气之常，故曰凡此十二变者。”]
报德以德⑤[注：万物得到六气给予的“德”，则表现出“德”的变化。六气给予万物有德、化、政、令等等的不同，则万物也回应以相应的变化。报，回应，回答。]，报化以化，报政以政，报⑥[注：原作“执”，据《素问·六元正纪大论篇》改。]令以令。气高则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位①[注：原作“佐”，据《素问·六元正纪大论篇》改。]之常也。故风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿，随气所在，以言其变耳。
五郁捷法
木郁达之，所谓吐者，令其调达也木郁之发，飞屋折木。
火郁发之，所谓发散，令其疏散也火郁之发，山泽焚燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，止水乃减，蔓草焦黄。
金郁泄之，所谓令其渗泄，解表利小便也金郁之发，天洁地明，草木苍干。
土郁夺之，所谓下泄，令其无壅碍也土郁之发，岩谷震惊，击石飞空，洪水乃从，川流漫衍，田牧土驹。
水郁折之，所谓抑其冲逆也、鸿②[注：通“洪”，大，此指“水大”。《黄帝内经太素》卷第十五论尺寸脉云：“太阳脉至，鸿大以长”。]也水郁之发，大寒乃至，川泽严凝。
以上通其五法，乃气同调，复视其虚实而调之，乃治病之大体也。非明造化者，不论至此，其弗之应，必有先兆，诚以气之胜复而致然也。其以气之所司与夫胜复所致，其应验如此。
十干配脏腑歌
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚配大肠辛配肺，壬属膀胱癸肾当。
五脏配六腑歌
心合小肠肝合胆，脾连于胃肾膀胱，命门却向三焦配，肺脏还归对大肠。
手足三阴三阳配五脏六腑歌
太阳小肠手之经，阳明所属大肠寻，少阳三焦太阴主，厥阴包络少阴心，太阳膀胱足之端，阳明所属胃相干，太阴脾土少阳胆，少阴肾水厥阴肝。
五运主病
热类以少阴君火之热，乃真心小肠之气也：诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小便浑浊，腹胀大，痈疽疡疹，瘤气结核，吐①[注：原作“上”，据《素问·六元正纪大论篇》改。]下霍乱，瞀郁肿胀，鼻塞鼽②[注：鼻流清涕。]衄，血溢血泄，淋闭身热，恶寒战栗，惊惑悲笑谵③[注：呓语，因病而说梦话。]妄，皆属于热。
肝热则口酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则口咸，胃热则口淡。肝热甚则出泣④[注：原脱，据《医学启源》卷之中补。]，心热甚则出汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾。
湿类足太阴湿土，乃脾胃之气也，湿郁极则生热：诸痉强直，积饮，痞隔中满，霍乱吐下，体重跗肿，肉如泥，按之不起，皆属于湿。
火类少阳相火之热，乃心包络三焦之气也：诸热瞀瘛，冒暗冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇，跗肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕，疮疡，喉痹，耳鸣及聋，涌溢，食不下，目昧不明，暴注，暴病，暴死，皆属于火。
燥类阳明燥金，乃肺与大肠之气也：诸涩枯涸，干劲皴揭①[注：皮肤开裂掀起，多由伤于燥邪所致。《医碥》卷之二云：“皴，裂也。揭，掀起也。凡物干者，其皮必皴裂而掀起。”]，皆属于燥。
寒类足太阳寒水，乃肾与膀胱之气也：诸病上下，所出水液澄彻清冷，症瘕颓疝②[注：指男子睾丸肿大坚硬、重坠胀痛或麻木不知痛痒的病证，也指妇女少腹肿的病证，多由寒湿下注所致。如《儒门事亲》卷二云：“颓疝，其状阴囊肿缝，如升如斗，不痒不痛者是也，得之地气卑湿所生”。]，坚痞腹满急痛，下痢清白，食已③[注：原脱，据《儒门事亲》卷三补。]不饥，吐痢腥秽，屈伸不便，厥逆禁固，皆属于寒。
风制法
风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之。
防风通圣散、天麻散、小续命汤、防风汤、消风汤、祛风圆④[注：即“丸”，宋人为避宋钦宗赵桓名讳，改“丸”为“圆”。]、排风汤。
独治于内：承气汤、陷胸汤、神芎圆、大黄丸、备急丹。
暑制法
热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。
白虎汤、桂苓汤、玉壶丸、碧玉散、玉露散、石膏汤。
独治于外：拔毒散、水澄膏、生肌散、鱼胆圆。
湿制法
湿淫于内，治以苦热，佐以酸①[注：原作“咸”，据《素问·至真要大论篇》改。]淡，以苦燥之，以淡泄之。
白术木香散、五苓散、葶苈木香散、橘皮白术散、益元散、神助散、桂苓白术散。
兼治于内：防风通圣散、大柴胡汤、小柴胡汤、柴胡饮子、当归饮子。
火制法
火淫于内，治以咸冷②[注：原作“寒”，据《素问·至真要大论篇》改。]，佐以苦③[注：原作“甘”，据《素问·至真要大论篇》改。]辛，以酸收之，以苦发之。
凉膈散、解毒圆、神功圆、八正散、调胃散、大小承气汤。
兼治于外：桂枝汤、麻黄汤、小建中汤、升麻汤、五积散。
燥制法
燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以辛润之，以苦下之。
神功圆、麻仁圆、脾约圆、润体圆、润肠圆、四生圆、葶苈散。
先治内后治外：谓寒药先攻里大黄、芒硝、黑牵牛之类，谓热药后攻表桂枝、麻黄、升麻之类。
寒制法
寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以辛①[注：润：原作“散”，据《素问·至真要大论篇》改。]之，以苦坚之。
姜附汤、四逆汤、二姜汤、术附汤、大已寒圆、附子理中圆。
先治外，后治内攻表用热药，攻里用寒药。
论湿变五泄总归于湿
风湿则胃泄：夫胃泄者，饮食不化，完谷出，色黄，风乘胃也，宜化剂之类。
暑湿则脾泄：夫脾泄者，腹胀满注，实则生呕逆，三①[注：原作“之”，据《儒门事亲》卷十改]证宜和剂、淡剂、甘剂、清剂之类。
燥湿则大肠泄：夫大肠泄者，肠鸣切痛，先宜寒剂夺之，次以甘剂分其阴也。
湿热则小肠泄：夫小肠泄者，溲而便脓血也，少腹痛，宜寒剂夺之，次以酸剂收之，淡剂、甘剂分之。
寒热则大瘕泄：夫里急后重者，数至圊，窘而不能便，先宜清剂、寒剂夺之，后以淡剂、甘剂分之。或茎中痛，亦同②[注：原脱，据《儒门事亲》卷十补]。
五脏六腑主病
肝之经，足厥阴风乙木。是动则病腰痛，不可俯仰，丈夫痈疝③[注：即痈疝]，妇人小腹肿，甚则嗌干，面尘色脱。主肝所生病者④[注：原脱，据《灵枢·经脉》补]，胸满呕逆洞泄，狐疝遗溺痈病。
胆之经，足少阳风甲木。是动则病口苦，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面微尘，体无膏泽，足外反热，是谓阳厥。主骨所生病者⑤[注：原脱，据《灵枢·经脉》补]，或头痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下痛，马刀，瘰疬，瘿，汗出振寒，疟。
心之经，手少阴暑丁火。是动则病嗌干心痛，渴而欲饮，是谓臂厥。主心所生病者，目黄胁痛，臑臂内外廉①[注：原作‘膁’，据《灵枢·经脉》改，侧边、边缘之意，下同。]痛，廉掌中热。
小肠经，手太阳暑丙火。是动则病嗌痛颔肿，不可回顾，肩似拔，臑似折。主液所生病者，耳聋目黄，颊颔肿，肩臑肘臂外廉痛。
脾之经，足太阴湿己土。是动则病舌本强，食则呕吐，胃脘痛，腹胀善噫，身体皆䀮动。主脾所生病者，体不能动摇，食不下，心烦，心下急痛，寒疟，溏，瘕泄，水闭②[注：原作‘下’，据《灵枢·经脉》改。]，黄疸，不能卧，股膝内肿厥，大指不动用，皆湿郁所生。
胃之经，足阳明湿戊土。是动则病凄惨振寒，善呻③[注：原作‘伸’，据《灵枢·经脉》改。]，数欠，颜色黑，病则恶人与火，闻木音则惕然而惊，心动，欲闭门独处，甚则欲登高而歌，弃衣而走，奔豚腹胀，是为䯒④[注：原作‘髀’，据《灵枢·经脉》改，指小腿胫骨。]厥。
心包络，手厥阴为母血。是动则病手心热，肘臂挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中淡淡大动，面赤目黄，喜笑不休。主心包脉所生病者。烦心，心痛，掌中热。
三焦经，手少阳为父气。是动则病耳聋耳鸣，嗌肿喉痹。主气所生病者，汗出目锐眦痛，耳后肩臑肘臂外廉皆痛，小指、次指不用。
大肠经，手阳明燥庚金。是动则病齿痛，颈肿。主津所生病者，目黄，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指、次指痛不用。
肺之经，手太阴燥辛金。是动则病肺胀，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，是谓臂厥。主肺所生病，咳嗽上气，喘噎烦心，气胸满，臑臂前后廉痛，掌中热，气盛有余则肩背痛风①[注：原作“气感实肾背痛风”，据《灵枢·经脉》改。]，汗出中风，小便数而欠，气虚则肩背痛，恶寒，少气不足以息，溺出血。
肾之经，足少阴寒癸水。是动则病饥不欲食，面黑如漆，唾则有血，喉鸣而喘，坐而欲起，目䀮䀮②[注：视物不清晰。]无所见，心如悬若饥，气不足则喜恐，是谓骨厥。主肾所生病者。口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心心痛，黄疸肠澼，脊臀骨后廉痛，嗜卧，足下热而痛也。
膀胱之经，足太阳寒壬水。是动则病头痛，目似脱，项似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如③[注：原作“而”，据《灵枢·经脉》改。]结，腨如裂④[注：原作“裂”，据《灵枢·经脉》改。]，是谓踝厥。主筋所生病者，痔疮狂颠，目黄泪出，鼽衄，项背、腰尻、腘腨、脚皆痛，小指不用。
十二经气血多少歌
十二经中气血藏，孰多孰少要均详。多气少血心与肺，脾肾三焦胆共收。气血俱多胃大肠，肝包少气多血光。更有二经专要记，小肠直数到膀胱。
五运太过不及平气歌并为病法
金运原来属乙庚，太商太过是坚成①[注：金性坚刚，用能成物，其运太过之时，其用尤著。]燥气流行，少商从革②[注：金性本刚，其运不及之时，则从火而化。革，改变。]须为记夷气流行，平气原来载审平③[注：金主杀伐，其运正常之时，审慎而行，则清宁无事。]。
太过：寸为气口，此为气壅。伤食，胸满不利，中满短气，痰壅喘急，咳嗽喘满，郁塞不通，涕唾稠黏，鼻塞。若见形证瘦弱，状似劳疾，肺脉大旺，火克于金。痰涕脓血，大肠不利，睡则一边骨热，鼻中出瘀血。不及：此为阳部中见阴，亦名赤气损。气者，本也；本者，足也，里也。既气口部中见不及脉焉，为气实。《脉诀》云：一朝肺绝脉沉沉，染病卧床思此语。金不及，吐咯血，短气咳嗽，有冷痰，有寒有热，鼻流清涕。
丁壬木运要均平，太角太过是发生风气流行，木气太盛，金不能胜之，故木气流行，少角不及委和纪燥气乃行，盖气移为金所乘，故燥气金之气行，余仿此，平气敷和不可更。
太过：初夏为顺，名子乘母，又名前者来者为实邪。肝经风壅，主头疼痛，心烦多怒，好睡神昏，兼有寒邪，眼赤流热泪。不及：一名阴乘之脉，二名母忆其子，虚邪之脉，又名肺传肝，金克于木。又曰：肝亢气虚，筋血不能荣养，忽怒气逆上而不下，临食喜怒，伤动肝气，次传心目下，主筋脉衰弱，肝虚胆冷，夜间少睡，头目昏眩，睛暗不能久视，腰腿疼痛，百节碎痛，胸满气短，缠痰咯血，状如红绵，阳事不兴，眼涩眼花，四肢虚弱也。
丙辛水运应须记，太羽太过属流行寒气流行，少羽不及涸流纪湿气乃行，平气静顺不用评。
太过：一名阳乘之脉，又名实邪之脉，又名风邪入肾经。主脾肾风劳攻疰①[注：即“攻注”，侵入并留滞，多指病邪流传入到特定部位。疰，通“注”，流入。]腰膝疼，下生疮，耳鸣目昏，阴囊肿痒，头目眩重，背脾②[注：全集本作“髀”，义胜。]痛兼有寒邪，邪风入于肺经，头目昏眩，肾经邪热也。不及：一名阴盛之脉，二名脱精之脉，三名阳衰，四名七伤所管。主见偃刀涩脉，主梦遗，阳事衰弱，小腹痛，小便多，目昏耳鸣，腰重背脾痛，五心热，口干津液枯少，痰嗽，怯寒，足冷，腰膝疼痛。
戊癸火运属南方，赫义太征最难当炎暑流行，伏明少征为不及寒气乃行，平气升平要审详。
太过：主伤寒发热，面赤头疼，烦躁心热，口舌生疮，手心热，头昏，小便赤，口苦唇焦，上壅口气，头项拘急，为太过之病。如南方，或咽喉肿痛，大小便不匀。不及：一名荧短，二名阳衰，三名阴乘之脉，四名贼邪之脉，五名从后来者，为虚邪，六名精竭。阴痿，盗汗，心气不足，事绪多忘，心多怔松，心疼膈满，胁腹膨胀，怕惊，噎塞，睡卧不稳，内热怯寒，阳事衰弱，小便不快。
甲己土运属中央，太宫太过崇阜雨湿流行，少宫不及卑监纪风气乃行，平气备化心中藏。
太过：心气传脾，火生于土，主胃热，内热。脾经邪热，憎寒，口气生疮，多渴，好睡，更加紧脉，须下恶血，积痢肚疼，胸膈不快，如紧腹疼，积热，脏腑不匀。胃经有热痰，呕逆，吃食无味，神昏，唇焦，吞酸，食不消也。不及：主胃气虚弱，四肢倦怠，兼胃积热，泻痢频，并憎寒酸，心冷，痰③[注：生于腹中条索状的癖块。《杂病源流犀烛》卷十四云：“痰者，悬也，悬于腹内，近脐左右，各有一条筋脉扛起，大者如臂如筒，小者如指、如笔管、如弦。”]，翻胃吃食不下，呕逆，腹痛肠鸣，胸膈不通而郁闷也。
已上五运平气，假如甲己化土而遇辰戌丑未之岁，乙庚化金而遇申酉岁之类是也。太乙天府①[注：运气术语，指司天之气、岁运之气和岁支之气在同一年中的会合，在六十年中共有四年，即戊午、乙酉、己丑、己未。就整体而言，在这些年份中，气候变化具有一定的特殊性，据此可以预测或推断某些疾病的好发和流行，为疾病的预防、诊断和治疗提供依据，以下运气术语意义雷同。]如乙酉岁，乙庚化金而遇酉，又上见燥金司天是也。天符②[注：运气术语，指司天之气与岁运之气五行属性相符合的年份，在六十年中共有十二年。]者，如丙戌岁，丙辛化水，上见寒水司天是也。同天符③[注：运气术语，指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的年份，在六十年中共有六年。]者，如庚子庚午岁，下临燥金在泉。同岁会④[注：运气术语，指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的年份，在六十年中共有六年。]者，如辛丑辛未岁，下临寒水在泉是也。岁会天符，岁会⑤[注：运气术语，指岁运之气和岁支之气五行属性同属相会的年份，在六十年中共有八年。]则为平气。
命门太过，其火为顺，此为安吉之兆也。六脉和静，其无相克。
命门不及，主阴痿，阳事衰弱，腰肾疼，小腹急，脐下痛，气短耳重。如洪大脉为三焦盛上壅，涕唾稠黏，小便赤浊，多渴，咽喉肿痛也。
手足三阴三阳用药补泻歌
太阳膀胱少阴肾，苦补咸泻要均认，气寒补兮热泻之，此是先师一言定。
阳明大肠太阴肺，酸补辛泻皆须记，气寒补兮湿泻之，用药之时宜仔细。
足阳明胃太阴脾，甘补辛泻谁能知，寒热温凉宜补泻，便须用药从其宜。
太阳小肠少阴心，咸补甘泻须当寻，气热补兮寒用泻，二般调治值千金。
少阳胆兮厥阴肝，补用辛兮泻用咸，气宜温补别无法，请君①[注：君：原作“均”，据文义改]仔细莫易看。
此是先贤训经旨，后来学者潜心观。
十二经泻火用药歌
十二经中皆有火，问君何药泻何经？黄连泻心并肝胆，更有柴胡肝胆并，黄柏膀胱知母肾，三焦大肠肺用芩，芍药蠲②[注：蠲（juān捐）：除去]脾石膏胃，木通能泄小肠清，三焦正治柴胡的，手足阴阳仔细评。
十二经通经用药歌
小肠膀胱属太阳，藁本羌活是本乡；三焦胆与肝包络，少阳厥阴柴胡强；阳明大肠兼足胃，葛根白芷升麻当；太阴肺脉中焦起，白芷升麻葱白乡；脾经少与肺经异，升麻芍药白芷祥；少阴心经独活主，肾经独活加桂良；通经用此药为使，更有何病到膏肓？
诸经疼痛用药歌
人患风湿对医陈，便将羌活治其因；川芎医脑藁巅顶，芍药用消腹内疼；脐下青皮黄柏好，腰间杜仲是其真；茱萸治心胃草豆，胁用柴胡更绝伦；甘草梢蠲茎里痛，枳壳应消气刺身；血刺疼兮何可疗，惟有当归一味能。
诸经气血用药歌
消痞元①[注：原]来枳术宜，痞塞用去白陈皮；腹中窄狭施苍术，补气人参可用之；破死血兮桃仁好，活血当归用最奇；更有川芎生补血，玄胡调血甚堪施；木香调气为头药，破滞青皮枳壳宜。
六气用药补泻歌
太阳寒水宜甘热，阳明燥金用苦温，少阴少阳咸寒用，太阴湿土苦热亲，厥阴风木辛凉治，六气之中用较真，不生暴过并苛疾，折郁滋源心要陈。
上中下三部见血用药歌
三部见血如何治？上用防风中用连，下部地榆施活法，更加血药同其煎。