国朝黄氏元御

国朝黄氏元御

《四库全书存目》：《素问悬解》十三卷，《灵枢悬解》九卷，《难经悬解》二卷，《伤寒悬解》十五卷，《金匮悬解》二十二卷，《伤寒说意》十一卷，《长沙药解》四卷，《四圣悬枢》四卷，《四圣心源》十卷，《玉楸药解》四卷，《素灵微蕴》四卷。

上书十一种，昌邑黄元御撰。元御，字坤载。以《素问·本病》《刺志》《刺法》三篇，旧本皆曰亡，细为䌷绎①[注：引出端绪。引申为阐述。]，则《本病》之文误入《玉机真藏》，《刺志》误入《诊要经终》，《刺法》误入《通评虚实》，未尝亡也。《经络论》即《皮部论》之后半篇，皮部属十二正经经络之正文，因正其错简，复八十一篇之旧。又考《灵枢》《难经》之文，亦多脱误。如《标本》误名《卫气》；《四时气》大半误入《邪气藏府病形》；《津液五别》误名《五癃津液别》；《经别》前十三段为正经，后十五段为别经，且误入《经脉》中，悉比栉其辞，俾相联属。复治《伤寒论》，得脉法八十三章，六经正病及误治坏病三百六十八章，外感类病并用法宜忌八十六章，合五百三十七章。及《金匮要略》内伤杂病、四诊九候诸法，皆定其次第，释其隐奥，更撰说意，会通伤寒大旨。《药解》详绎长沙二百八十八方，一百六十种药，处方疗病之原。《心源》融贯四圣之书，创治杂病之法。《悬枢》推究岁气所应，为堵御寒温痘疹四疫之方。又撷经文精义，为胎化等解九篇，病解一十七篇，附以医案，别成《玉楸药解》，自述用药微义，咸自作序，意并撰《抱元》一篇以示志。尝曰：思邈真人《千金方》以下，著作如林，与岐伯立言，仲景立法之旨，竟无一线微通，而庸医效尤，俗子遵守，天下咸弃圭璧①[注：泛指贵重的玉器]而宝碔砆②[注：似玉之石]，最可痛苦流涕，语甚激烈。盖其左目为庸医误治成盲，致落仕籍③[注：旧指记载官吏名籍的簿册]，因发愤穷医，故抑塞磊落之气时形楮墨④[注：纸与墨。借指诗文或书画]。虽《四圣心源》增损古方，不存旧目，且有天魂地魄等名，不免炫奇蔑古。然持论皆以扶阳配阴为宗，一洗金元以来滋阴熄火之习，自是特识。其《伤寒悬解》，虽割裂古书，而条分缕析，实能窥见先师堂奥。道光中，阳湖张琦序刻《伤寒悬解》《长沙药解》《素灵微蕴》《四圣心源》于《宛邻丛书》。《金匮悬解》尚未付梓。