经脉交传

经脉交传

经云：眼乃五脏六腑之精华，又为肝之窍。夫瞳人者，肾之精也，宗精之水，所以不出行，血裹①[注：原作“里（里）”，据《银海精微》卷下改。]之，气辅之，共②[注：原作“其”，据《银海精微》卷下改。]凑于目。头者，诸阳之所聚也。足太阳膀胱之脉，起于目之锐眦，通顶入脑，正属目本，名曰眼系。督脉阳柔之会，首循风府而出，则③[注：原作“侧”，据《银海精微》卷下改。]为目风。厥脉肝脉上出额，与④[注：原脱，据《灵枢·经脉》补。]督会于巅顶，其别交者从目系⑤[注：《灵枢·经脉》此下有“下颊里，环唇内”六字。]，与风相搏，则视物脓旷而无所见，顶中风府两筋之间，乃别阴阳，交于目内锐眦，阴气盛则目瞑⑥[注：《银海精微》卷下同，《灵枢·寒热病》作“瞑目”。]，阳气盛则目瞑。病而不得卧者，卫气不得入于阴，阳气满，阴气虚，所以目不瞑。而不得视⑦[注：原作“挑”，据《银海精微》卷下、《灵枢·大惑论》改。]者，卫气流于阴，不得于阳，阳气虚，故目闭。盖病有阴阳偏胜，谓之不和，且饮食之中有五味，天地之气有六淫，人身之中有七情，皆能生病，更有贼微正邪之别⑧[注：《难经·五十难》：“病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪……从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。”]。气与味皆无形之物，能伤于有形之质，况眼科之理与别科不同，而治法与别科迥异。首宜审其受病之因，次明其内外浅深之症。倘症候弗辨，方药混施，不无抱薪⑨[注：即“抱薪救火”，谓救灾方法不当，反致灾祸加重。典出《战国策·魏策》]之患，

良可哀夫。予少年得僧人秘传眼科诸法，且博览诸家玄妙之旨，访寻师友，凡有疑难，不耻下问，务究精微，采集古人应验之方，而成是书。后之学者能潜心体悟，则为眼科百战百胜之雄师也。