静心开卷 · 细读经典
世医通变要法

脾胃病三十七

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脾胃病三十七

夫人以脾胃为本,纳五谷,化精液①[注:液:原作“溢”,据《明医杂著》改。],其清者入荣,浊者入卫,阴阳得此,是为之纲纪。故阳发于四肢,阴行于五脏,土旺于四时,善载于万物。人得土以养百骸,人失土以枯四体,胃土一伤,四脏皆无生气,故病日笃矣。盖万物从土而出,亦从土而归,补肾不若补脾,此之谓也。东垣以饮食自伤,医多妄下,清气下陷,浊气不降,内生臌胀,所以胃脘之阳不能升举,其气陷入中焦,当有补中益气,使浊气得降,不治②[注:治:原作“能”,据《明医杂著》改。]自安。大抵饥饱失时,酗酒,大伤脾胃,过则为关格③[注:关格:原作“关节”,据文义改。]、呕吐、泄泻、不食等证。调理者先以消导,次以暖胃。香、砂、青、陈、苓、术胜湿之药,湿气一消,脾快善食,饮食既通,何病之有?今观《明医杂著》,脾土受病,因虚致甚,忌用香燥助火消阴之剂,只宜枳术丸调理。知者以为医中王道,以愚见,枳术丸乃王道之药,其性且缓,病势已成,随用未必随效。枳术丸调理于未病之先,不能治于已病之后,何耶?脾胃已成积聚肿胀,安能不用霸道?若有阴寒,焉不能用桂、附、豆仁?盖调理脾胃之药固难,而变通加减之法犹难,热则消于肌肉,寒则减于饮食,二者之间,其理最明。予以三家之论,兼以治法,分以条款。如果脾火消阴,只从枳术王道之法,以为政①[注:通“正”。《逸周书·允文》:“宽以政之,孰云不听,听言靡悔,导养时晦。”]治;若元禀素弱,思虑伤脾,饮食过时,精神遂减,此清气下陷,食罢无力,中气不足,皆用补中益气、调理脾胃准绳,庶无误矣。

主方经验 治脾胃虚弱,饮食不进,或致呕吐,脉沉而细,及大病后,宜服,调助脾胃,大妙。

人参 白术各二两 甘草 山药 白茯苓各一两半 白扁豆 莲肉去心 砂仁 薏苡仁 桔梗各一两

上咀,每服五钱,姜三片,枣一枚,水煎服,或为米汤调下。不进饮食,加白豆仁。

加减进食陈皮②[注:原脱,据本书后文五噎三十九补。]丸 调脾胃,进饮食,宽胸膈。

陈皮 枳壳 砂仁 厚朴各二两,制 木香三钱 苍术泔水浸 半夏曲 神曲 麦芽 白豆仁各三两 青皮 山楂子 槟榔 白茯苓各一两

上咀,每姜汗糊为丸,如梧桐子大,每服七十丸,姜汤送下。虚寒加良姜、干姜,积气加三棱、莪术,呕吐加丁香。

加减苍术散 治脾胃不和,脉弦而缓,不进饮食,常服暖胃消痰。

苍术米泔浸,五两 厚朴姜汁炒 陈皮各三两 甘草一两 草果五钱

上末,每服五钱,姜汤调下,淡盐汤亦可。如不脾湿泄泻,去草果,加茯苓、丁香、白术;痰,加半夏;治伤寒后吐利,食少,加神曲、麦芽、吴茱萸、川椒、干姜、肉桂;若气不快,中脘痞塞,加良姜、砂仁、香附米;若痰疟,加半夏、茯苓;疝气痛,加小茴香;若饮冷伤食,加良姜、青皮;久泄,加诃子;若腿疼痛,加牛膝;若白痢,加吴茱萸;赤痢,加黄连;若头疼,加藁本、白芷、川芎;若疟疾,寒热往来,加柴胡、官桂;若伤酒,加丁香、白豆仁。

加减参苓散①[注:散:原作“汤”,据本书前文呕吐二十改。]方见呕吐门 治脾胃不和,不思饮食,呕吐,加藿香、砂仁;泄泻,加木香、肉桂。

加减白术丸 治脾胃虚弱。

白术二两 枳实一两 木香三钱 陈皮 神曲 麦芽各七钱

上为末,荷叶包饭,烧为丸,每服五十丸,白汤送下。若气盛,除木香;饮冷内伤,加半夏、干姜;心下不痞闷,去陈皮、神曲、麦芽;饮食不化,加白豆仁、砂仁。

又方经验 治脾胃虚弱,饮食不化,呕吐痰涎,肠鸣泄泻,右关脉微是也。

砂仁 干姜 麦芽 白茯苓各二两 神曲炒 白术 人参 半夏 陈皮各一两半 甘草炙,五钱

上咀,每服五钱,水煎服,加姜三片。上为末,糊为丸,如梧桐子大,姜汤送下。

本章完
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