跋

妇女秉阴，教主中馈①[注：指妻室。宋·张齐贤《洛阳缙绅旧闻·张相夫人始始终泰》：“及为中馈也，善治家，尤严整。”]，曰容，曰工，四德之所兼也。第川岳之所钟，未必有厚无薄，则妍媸半焉，庸淑半焉。而后人不循壶②[注：“壶”疑为“壸”（kǔn捆）之讹。“不循壸”指不遵守女性准则。“壸”，本意为古代宫中道路，借指内宫。《尔雅·释宫》：“宫中街谓之壶”，郭璞注曰：“街，阁道门”。引申为内宫和女性居住的内室，代指女性，如“壶政”（宫中事务）、“壶奥”（室内深处）、“壶阁”（闺阁）、“壶闱”（闺闱）、“壶则”（妇女行为的准则）、“壶训”（为妻室者的言行仪范）。]则不尚诚朴，往往效颦仿步③[注：即东施效颦、邯郸学步之缩语。]，竞为冶容以取怜。如梅花妆④[注：古代妇女之妆饰，是指女子在额上贴一梅花形的花子妆饰。据《太平御览》记载，南朝宋武帝刘裕之女寿阳公主，被吹落梅花粘在额上，留下花瓣印记，众皆效仿，剪梅花贴于额，称“梅花妆”。]、远山黛⑤[注：古妇女之妆饰，是指一种淡远、细长的眉毛画法，形如远山。西汉刘歆《西京杂记》卷二：“卓文君姣好，眉色如望远山。”因其美，世人争相效仿。汉伶玄《飞燕外传》：“女弟合德入宫，为薄眉，号远山黛。”]、蝉翅⑥[注：即蝉鬓，亦作“蝉翼”。古代妇女之妆饰，是指妇女发型，将鬓角处的头发，向外梳掠得极其扩张，形成薄薄一层，同蝉翼相仿佛，故称。晋·崔豹《古今注·杂注》：“缥缈如蝉翼，故曰蝉鬓。”]、翠钿⑦[注：翠玉制成的花朵形的首饰。]，殊令人嗤笑耳，岂妇女之用宜哉。然则蓬首垢面，任其疾病狼戾⑧[注：犹言“狼藉”。《孟子·滕文公上》：“乐岁粒米狼戾。”赵岐注：“狼戾，犹狼藉也。”]又不可，乃有若此帙之所列者具在，盖令人拔恶易瑕，而工容兼备也。录者诚苦心哉，不识好德之君子以为然否。

侄孙光盛谨跋