治家

治家

夫风化者，自上而下行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵①[注：陵：通“凌”。《礼记·中庸》：“在上位，不陵下。”]，则天下之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移②[注：移：原作“遗”，据《颜氏家训》及文义改。]也。

笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。

孔子曰：奢则不逊，俭则固③[注：固：寒酸。]；与其不逊也，宁固。又曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。然则可俭而不可吝也。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有奢则施，俭则吝，如能施而不奢，俭而不吝，可矣。

生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之用，取给于园场。鸡豚之畜，所资于埘④[注：埘（shi时）：墙壁上挖洞做成的鸡窠。《诗经·王风·君子于役》：“鸡栖于埘。”]圈。爰及栋宇器械，樵苏⑤[注：樵苏：柴草。]脂烛之类，取足于山林，是闭门而为生之具已足，但无盐井耳。人有事业而能勤俭节用以赡衣食，自能久远，有何不可？惟奢侈者，求炫目前，图人夸羡，富易富贫，多不逮焉。昔人有诗云：莫入州衙与县衙，劝君勤理作生涯。池塘多放聊添税，田地深耕足养家。教子教孙须教义，栽桑栽柘胜栽花。闲非闲事都休管，渴饮清泉困饮茶。

又云：仕宦之人，南州北县。商贾之人，天涯海岸。争如农夫，六亲对面。夏绢新衣，秋米白饭。鹅鸭成群，猪羊满圈。官税早输，逍遥散诞①[注：悠闲自在貌。]。似此之人，直钱千万。

妇主中馈②[注：家中供膳诸事。]，唯事酒肉、衣服之礼耳。国不可使预政，家不可使干蛊③[注：泛指主事。]。如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，不可牝鸡晨鸣④[注：亦称“牝鸡司晨”，母鸡代公鸡司晨，古时喻妇人专权。]，以致家祸焉。

太公⑤[注：姜太公，西周开国名臣。]曰：养女太多，一费也。陈蕃⑥[注：东汉名臣，曾上书朝廷，以养女太多易致家贫的道理，劝告宦官不可蓄养过多姬妓。]曰：盗不过五女之门。女之为累，久矣。然天生蒸民，先人传体，其如之何？世人多不育女，贼行骨肉，岂可如此而望福于天乎？吾有疏亲，家饶妓媵⑦[注：古时泛指姬妾婢女。]，诞育将及，便遣阍竖⑧[注：守门的童仆。]守之。体有不安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去。母随号泣，莫敢救之，使人不忍闻也。

妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿则兄弟之怨生焉，虐儿妇则姊妹之谗行焉。然则女之行得罪于其家者，母实使之。谚云：落索①[注：冷落萧索意。]阿姑餐。此其相报也。家之常弊，可不戒哉！

婚姻量财，自是人道之常。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，此与市井交易无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，以致坏家成仇者，往往有之。贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤！

人家好夜饮，多生奸盗，此最宜戒。其夜卧，若停灯分明，是与贼为眼，切记不可。

劫盗虽小人之雄，亦自有识见。如富贵家平时不刻剥，又能乐施，又能种种方便，当兵火扰乱之际，犹得保全，必不忍焚毁其屋。凡盗所决意焚掠者，皆积恶之人，人宜自省。

富人有爱其小儿者，以金银珠宝之属饰其身。小人有贪者，于僻静处坏其性命而取其物。虽闻于官，置于法，何益小儿？非有壮夫携抱，不可令游街巷，恐有诱略之人。

清晨早起，昏晚早睡，可防婢仆奸盗。婢妾若与主翁亲近，多挟此私通，仆辈有子，则以主翁借口，破家多矣。凡有婢妾，不可不慎其始而防其终也。

人有婢妾，不禁出入，至与外人私通。有妊之日，不正其罪而遽逐去者，往往有于主翁身故之后，言是主翁遗腹子而求归宗，旋至兴讼。所宜谨此，免累后人。

妇人多妒，有正室者，少蓄婢妾。蓄婢妾者，内有子弟，外有仆隶，皆当闲防①[注：亦作“防闲”。限制，约束。]。制以主母，犹有他事，况无所统辖？以一人之耳目临之，岂难欺蔽哉？暮年及有别宅，尤非所宜，使有意外之事，当如之何？

夫置婢妾，教歌舞，使侑樽②[注：亦作“侑尊”，劝酒。]以为宾客之欢，切勿蓄姿③[注：原作“恣”，据文义改。]貌过人者，虑有恶客起觊觎之心，必欲得之。逐兽则不见太山，苟势可以凌我，则无所不至。绿珠之事，在古可鉴。

凡干人须择勤谨，其狡狯者决不可用。其有顽狼④[注：诸本同，疑“狠”之误字。]全不中使令者，宜善遣之，不可留，留则生事。主或过于欧⑤[注：诸本同，疑“殴”之误字。]伤，此辈或挟怨为恶，有不忍言者。

婢仆有奸盗及逃亡者，宜送之于官，依法治之，不可私自鞭挞，亦恐有意外之事。或逃亡非其本情，或所窃止于微物，宜念其平日有劳，只略惩之，仍前留备使令可也。

婢妾有小过，不可亲自鞭打。盖一时怨气所激，鞭打之数必不记，徒且费力，婢仆未必知畏。惟徐徐责问，令他人执而打之，视其过之轻重而足其数。虽不过怒，自然有威，婢妾亦自畏惮矣。寿昌胡彦持家，子弟不得自打仆隶，妇女不得自打婢妾，有过则告之家长，为之行遣。妇女擅打婢仆则挞子弟，此贤者之家法也。

婢仆宿卧去处，当为点检，冬无风寒，夏无蚊蚋。以至牛马六畜遇冬寒，各为区处①[注：居处]牢圈栖息之处，此仁人之用心。物我为一，理也。

蓄奴婢，惟本土人最善。或病患，则有亲属为之扶持；或非理自残，有亲以明其事。或婢妾无父母兄弟可依，仆隶无家可归，念其有劳，不可不养，当预经官自陈，则无后患。

买婢妾，不可不细询其所自来，恐有良人子女为人所诱。若果然，则告之于官，不可还与引来之人，恐有自残。

佃仆妇女等，于人家妇女小儿辈，每每诱诳，莫令家长知而借贷钱谷以生放利息者，是皆有心于骗取，必无还意。盖妇女小儿不令家长知，则不敢取索，不敢取索，则终为所负。为家长者，宜常以此言喻之。

尼姑、道婆、媒婆、牙婆及妇人，以买卖针灸为名，皆不可令入人家。凡脱漏及引诱为不美之事，皆此曹也。

邻近利便之产，欲得之，宜增其价，不可持势执其亲邻典卖。及无人敢买，而欲低折其价。万一他人买之，则悔且无及，亦争讼之由也。

凡交易必须项项合条，即无后患。不可以人情契密不为之防，或失欢成争端。

如交易取钱未尽，及赎产不曾取契之类，宜即理会去着，或即闻官以绝将来词讼。

贫富无定势，田产无定主，有钱则买，无钱则卖。买产之家，当知此理，不可苦抑卖产之人。盖人之卖产，或缺食，或负债，或疾病，或死亡，或婚嫁争讼，百千之用，则鬻百千之产。若买产之家即还其值，虽转手无存，已济其用。惟为富不仁之人，知其欲用之急，则阳拒阴钩之，以重折其价。既成契，则始还其值之半，延引数日，辞以未办，或以此少，米谷他物高价补偿，而出产之家所得零微，随即耗散。向之准拟以办此事，今不复办矣。而又往来取讨，跋涉之费出乎其中。彼富家方自喜以为善谋，不知天道好还，有及其身而获报者，纵不及其身，而及其子孙，富家多不之悟。

贪并之家，恃其豪强，见富家子弟昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借与。或始借之时，设酒食以媚悦其意，或既借之后，历数年而不索，待其息多。又设酒食以诱使之，转息并为本钱而又生息，又诱勒其将田产折还。于条虽幸免，天网则不漏。谚云：富儿更替，做送相报也。诗曰：十分惺惺①[注：聪明机灵意，此句谓聪明乖巧不要使尽。]使五分，且留一半与儿孙。若把惺惺都使尽，恐怕儿孙不如人。又曰：一派青山景色幽，前人田土后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。

凡轻于举债者，多不可借，盖此辈必是无藉之人，已有负赖之意。故凡借人钱谷，少则易偿，多则易负。故借多者，虽力可还，亦不肯还，宁以所还之资为争讼之费者，多矣。

凡人之敢于举债者，必谓他日之宽余可以偿也。不知今日之无，他日何为而有。譬如百里之路，分为两日行，则两日可办。若以今日之路使明日并行，虽劳亦不可至。无远识之人，求目前宽余，而那积在后者，无不破家也。

凡人有好争讼者，此不可晓万一，必不得已被人残贼欺害。告状固是正事，其中有小事闲气及事不干己，并些小财物田产，往往争告累年，不以是非为曲直，惟以胜负为强弱，甚至牵累至死，破产殆尽，伤情害义而不顾不息者，此愚人之极也。昔有诗曰：此小争差莫若休，不经府县与经州。费钱吃打陪茶酒，赢得猫儿卖了牛。最可念诵。

邻里乡党，无所逃于世者也，处之最宜和穆。相赒相恤，相比相容，比之家亲，似当均一。不然，孤立无与，缓急谁为之济哉？

凡有产，必有税赋，须是先留输纳之费，却将余剩供给日用。所入或薄，只得省俭，不可辄尔侵费。若临时官中追索，未免举贷出息，以致耗家。大抵曰贫曰俭，自是贤德，切不可以此为愧。若能知此，则自无破家之患矣。

人有纠率①[注：纠集]钱物造桥、修路及造渡船，宜随力助之，不可谓舍财不见获福而不为。且如道路桥船既成，吾晨出暮回，遇桥乘渡，无有疏虞，皆所获福也。

凡人之经营财利，偶有得意致富厚者，必其命运享通，造物者阴阳至此。其间有不达者，欲以智力求之，如贩米则加之以水，卖盐则加之以灰，卖漆则和之以油，卖药则杂之以他物。如此等类，目下侥幸，其心欣然，不知造物者随即以他事取去，终于贫乏，所谓人力不能胜天。大抵转贩经营，先存心地。凡物货必真，又须本分，不贪厚利，任天理如何。虽目下所得之薄，必无后患矣。

起造屋宇，最人家至难之事。盖未造物之时，匠者惟恐主人惮费而不为，则必小其费用，主人以为力量可办，锐意为之。及至半途，凡事顿增，主人势不可止，或举债以图成，事又不能充，或停阁以费前功，甚至破家者有矣。余尝劝人，起造屋宇须数年经营，凡木植瓦石，以渐为之，虽工顾②[注：诸本同，疑为“雇”之误字]之费，亦不取办于仓卒，则屋成而富自若矣。

凡人安处，非华堂邃宇、重裀①[注：亦作“重茵”，双层的坐卧垫褥。]广榻之谓，在乎雅素洁净耳。尤须南向而坐，东首而寝，阴阳适中，明暗相半。屋无高，高则阳盛而明多；屋无卑，卑则阴盛而暗多。明多伤魂，暗多伤魄。人之魂阳而魄阴，苟伤明暗则疾病生，此居处高下使然。况天地之气，有亢阳之攻肌，淫阳之侵体，岂可不防，慎哉！故曰：居室四边皆窗户，遇风即阖，风息即开。前帘后屏，太明则下帘以和其内映，太暗则卷帘以通其外曜。内以安心，外以平目，心目皆安，则身安矣。

凡人居洪润光泽阳气者，吉；干燥无润泽者，凶。前低后高，世出英豪；前高后低，长幼昏迷。左下右昂，男子营昌，阳宅则吉，阴宅不强；左下右高，阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔逃。两新夹故，死须不住；两故夹新，光显宗亲；新故俱半，陈粟朽贯。实东空西，家无老妻；有西无东，家无老翁。坏宅留屋，终不断哭。宅材鼎新，人旺千春。荐屋半柱，人散无主。间架成只，潜资衣食。接栋连屋，三年一哭。

宅欲左有流水为青龙，右有长道为白虎，前有污地为朱雀，后有丘陵为玄武，为最贵地。若无此，相应种树，东种桃柳西槐榆，南种梅枣北种李杏。

凡宅不居当冲口处，不居古寺庙及祠社炉冶处，不居草木不生处，不居故军营战地，不居正当流水，不居山脊冲处，不居城门口处，不居对狱门处，不居百川口处，不居四面冲处。

凡宅东有流水达江海，吉；东有大路，贫；北有大路，凶；南有大路，富贵。

凡树木皆向宅，吉；背宅，凶。

凡宅地形，卯酉不足，居之自如；子午不足，居之大凶；子丑不足，口舌①[注：此前疑脱‘居之’二字。]。南北长，东西狭，吉；东西长，南北狭，初凶后吉。东北开门，多招怪异之事。

门口不宜有水坑。

门前青草多愁怨，门外垂杨非吉祥。

墙头冲门，直路冲门，神社冲门，小路冲门，与门中水出，并凶。

房门不可对天井，厨房不可对房门，两家门不宜相对。天井须方为上。

中庭不宜种树，大树不宜近轩。

厅内、堂前、堂后，不宜开井。

灶、井不宜相见，主内乱，作灶不宜用壁泥。

桑树不宜作木料，死树不宜作栋梁。

凡门以栗木为关，可以远盗。

盖屋布椽不得齐柱，头梁上须是两边倚梁，不得以小压大。

屋梁与门，宜只不宜双。水檐头相射，主杀伤。外檐广阔为上，不得逼促。斜雨泼压，家多痢疾。风吹不着，不用服药。廨屋漏浆，新妇无良。梁栋偏敬①[注：敬（qi期）：同“欹”，倾斜。]，家多是非。屋势倾斜，赌博贪花。瓦移栋催，子孙贫赢。

凡柱尾为斗，枋尾为升，升在斗下为不顺，主有不孝不第。斗在升下，吉。起造，防木匠放木笔于柱下，主人家不吉。更防倒木作柱，亦不吉。

厚葬，固人子之情，衣裘棺椁，已觉无益，况藏奇玩金宝于其中耶？鲜有不为人所窃掘者矣。古今前车可鉴者甚多。故曰：未归三尺土，难保百年身。既归三尺土，难保百年坟。可味，可味！