吴草庐论气运

吴草庐论气运

[注：见《续医说》卷三。吴草庐，即吴澄，字幼清，人称草庐先生，元代抚州临川人，曾任国子监丞等职，有《吴草庐文集》。]

世之言运气者，率以每岁大寒节为今年六之气所终，来年一之气所始，其终始之交，隔越一气，不相接续。余尝疑于是，后见杨子建《通神论》①[注：杨子建通神论：杨康侯，字子建，宋代青神（今属四川）人，著有《杨子护命方》《通神论》《十产论》等。《通神论》凡十四卷，以五运六气阐说病因证治，已佚。]，乃知其论已先于余。余请以先天后天卦以明之。夫风木冬春之交，北东之维艮震也；君火春夏之交，东南之维震巽也；相火正夏之时，正南方之离也；湿土夏秋之交，南西之维坤兑也；燥金秋冬之交，西北之维兑干也；寒水正冬之时，正北方之坎也。此主气之定布者也。地初正气子中，而丑中震也；地后间气丑中，而卯中离也；天前间气卯中，而已中兑也；天中正气巳中，而未中干巽也；天后间气未中，而酉中坎也；地前间气酉中，而亥中艮也；地终正气亥中，而子中坤也。此客气之加临者也。主气土居二火之后，客气土行二火之间。终始艮，后天卦位也；始震终坤，先天卦序也。世以岁气起大寒者，似协后天终艮始艮之义。然而非也。子建以岁气起冬至者，宜契②[注：契：符合。]先天始震终坤之义。子午岁之冬至起燥金而生丑中之寒水，丑未岁之冬至起寒水而生丑中之风木，寅申岁起相火，皆肇端于子半。六气相生，循环不穷，岂岁岁间断于传承之际哉？然则终始乎艮者，可以分主气之所居位，而非可以论客气所行之序也。