沈存中论运气

沈存中论运气

[注：见《梦溪笔谈》卷七。沈存中，即沈括，字存中，宋代钱塘（今浙江杭州）人，曾参与王安石变法，著有《梦溪笔谈》《良方》等。]

医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆④[注：全都。率，与“皆”义同。]有法，小则人之众疾亦随气运盛衰。今人不知所用，而胶于定法，故其术皆不验。假令厥阴用事，其气多风，民病湿泄，岂溥⑤[注：普遍。]天之下皆多风，溥天下之民皆病湿泄耶？至于一邑之间而旸⑥[注：晴天。]雨有不同者，此气运安在？欲无不谬，不可得也。大凡物理⑦[注：万物的道理。]，有常有变，气运所主者常也，异于所⑧[注：此下原脱一页，缺“主者皆变也”至“岁（运有主气）”凡343字，据清抄本及《梦溪笔谈》补。]主者皆变也。常则如本气，变则无所不至而各有所占⑨[注：征兆。]，故其候有从、逆、淫、郁、胜、复、太过、不足之变，其发皆不同。若厥阴用事，多风而草木荣茂，此之谓从；天气明洁，燥而无风，此之谓逆；太虚埃昏，流水不冰，此之谓淫；大风折木，云物混扰，此之谓郁；山泽焦枯，草木凋落，此之谓胜；大暑燔燎，螟蝗为灾，此之谓复；山崩地震，埃昏时作，此谓之太过；阴森①[注：幽暗。]无时，重云昼昏，此之谓不足。随其所变，疾厉②[注：灾疫。《诗经·大雅·瞻卬》：“孔填不宁，降此大厉。”毛传：“厉，恶也。”]应之，皆视当时当处之候。虽数里之间，但气候不同，而所应全异，岂可胶于一定？熙宁③[注：宋神宗年号，1068~1077年。]中，京师久旱，祈祷备至，连日重阴，人谓必雨。一日骤晴，炎日赫然。予时因事入对④[注：臣子入朝接受皇帝咨询或询问。]，上问雨期，予对曰：雨候已见，期在明日。众以为频日晦溽，尚且不雨，如此旸燥，岂复有望？次日果大雨。是时湿土用事，连日阴者，从气已效，但为厥阴所胜，未能成雨。后日骤晴者，燥金入候，厥阴当折，则太阴得伸，明日运气皆顺，以是知其必雨。此亦当处所占也。若他处候别，所占亦异。其造微⑤[注：达到极其微妙的程度。造，达到。]之妙，间不容发，推此而求，自臻至理。岁运有主气，有客气，常者为主，外至者为客。初之气厥阴以至终之气太阳者，四时之常序也，故谓之主气。惟客气本书不载其目，故说者多端。或以甲子之岁天数始于水下一刻，乙丑之岁始于二十六刻，丙寅岁始于五十一刻，丁卯岁始于七十六刻者，谓之客气，此乃四分历⑥[注：汉章帝时实施的历法，规定一年（回归年）为365又1/4日，一月（朔望月）为29又499/940日，19个太阴年插入7个闰月。因岁余为1/4日，因称“四分历”。]求大寒之气，何与⑦[注：《梦溪笔谈》卷七作“预”。]岁运？又有相火之下，水气承⑧[注：原作“寒”，据《梦溪笔谈》卷七改。]之，土位之下，风气承之，谓之客气，此亦主气也，与六节相须，不得为客。大率臆计，率皆此类。凡所谓客者，岁半以前天政主之，岁半以后地政主之。四时常气为之主，天地之政为之客。逆主之气为害暴，逆客之气为害徐，调其主客，无使伤诊①[注：受伤而不得流通。]，此治气之法也。