目泪不止

目泪不止

《灵枢》：黄帝曰：人之哀而泣涕者，何气使然？岐伯曰：心者，五脏六腑之主也。目者，宗脉之所聚也，上液之道也。口鼻者，气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故涕泣出焉。液者，所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭，液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣。故命曰夺精。补天拄经侠颈。

又云：五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之视，肺为之相，肝为之荣，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。

《素问·解精微论》曰：厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上则火独光也。阴并于下则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目眦盲，是以气冲风泣下而不止。夫风之中目也，阳气内守于精，是火气燔目，故见风则泣下也。有以比之，夫火疾风生乃能雨，此之类也。

肝为泪。

运气泪出，皆从风热。经曰：厥阴司天之政，三之气，天政布，风乃时举，民病泣出是也。

张子和曰：凡风冲泪出，俗言作冷泪者，非也。风冲于内，火发于外，风热相搏，由是泪出，内外皆治可愈。治外以贝母一枚白腻者，加胡椒七粒，不犯铜铁研细，临卧点之。治内以当归饮子服之。

经云：风气与阳明入胃，循脉而上至目内眦，则寒中而泣出。此中风寒泪出也。河间当归汤主之。

东垣云：水附木势，上为眼涩，为眵为冷泪，此皆由肺金之虚，而肝木寡于畏也。

迎东证

谓目见东南二风则涩痛泪出，西北风则否。与迎风赤烂、迎风泪出末同而本异。各证不论何风便发，此二证则有东西之别，以见生克虚实之为病。迎风之泪，又专言其泪，不带别病，而本病之深者，又非迎东迎西有别病之比，故治亦不同。迎东与迎西又不同，迎东乃肝之自病，气盛于血，发春夏者多，非若迎西因虚受克而病发也。

迎西证

谓目见西北二风则涩痛泪出，见东南风则否。乃肝虚受克之病，秋冬月发者多。治当补肝之不足，抑肺之有余。

迎风冷泪证

不论何时何风，见则冷泪交流。若赤烂障翳者，非也。乃水木二家血液不足，阴邪之患，与热泪带火者不同。久而失治，则有内障视眇等阴证生焉。与无时冷泪又不同，此为窍虚因邪引邪之患，无时冷泪则内虚，胆肾自伤之患也。

迎风热泪证

不论何时何风，见之则流热泪。若有别证及分风气者，非也。乃肝胆肾水木之精液不足，故因虚窍不密，而风邪引出其泪，水中有隐伏之火发，故泪流而热。久而不治反有触犯者，则变为内障，如萤星满目等证也。

无时冷泪证

目不赤不痛，苦无别病，只是时常流出冷泪，甚则视而昏眇也，非比迎风冷泪因虚引邪病尚轻者。盖精液伤耗，肝胆气弱膏涩，肾水不足，幽隐之病已甚。久而失治，则有内障青盲，视瞻昏眇之患。精血衰败之人，性阴毒及悲伤哭泣久郁者，又如产后悲泣太过者，每多此疾。且为患又缓，人不为虑，往往罹其害，而祸成也，悔已迟矣。

无时热泪证

谓目无别病，止是热泪不时常流也。若有别病而热泪流出者，乃火激动其水，非此病之比。盖肝胆肾水耗而阴精亏涩，及劳心竭意，过虑深思，动其火而伤其汁也。故血虚膏液不足人，哭泣太伤者，每每患此。久而失治触犯者，变为内障。因其为患微缓，故罹害者多矣。

肝虚，还睛补肝丸、枸杞酒、二妙散。

肝实，洗肝汤、羚羊角散。

肝热，决明子方、凉胆丸。

风热，羌活散、青葙子丸。

风冷，羌活散。

风湿，菊花散、蝉蜕饼子、川芎丸。

外点真珠散、乳汁煎。

食盐如小豆大，内目中，习习①[注：徐徐]去盐，以冷水洗目瘥。

开元铜钱一百文，背上有月者更妙，甘草去皮三钱，青盐一两半，于白磁②[注：通"瓷"。《五杂俎·物部》："今俗语窑器谓之磁器者，盖河南磁州窑最多，故相沿名之。"]器内，用无根水一大碗，浸七日，每着一盏洗。无力换。洗到十日，约添甘草、青盐，每日洗三次。忌食五辛驴马鸡鱼荤酒。治冷泪久而眼昏。

乌鸡胆汁临卧点眼中，治迎风寒泪不止。

乌贼鱼骨研极细末，点目中，治无时热泪。

目中溜火，恶日与火，隐涩，小角紧，久视昏花，迎风有泪，连翘饮子主之。

气壅如痰证

脾内如痰，白沫稠腻甚多，拭之即有者，是痰火上壅，脾肺湿热所致。故好酒嗜燥怫郁者，每患此疾。若觉脾肿及有丝脉虬赤者，必滞入血分，防瘀血灌睛等变生矣。