八廓定位论

八廓定位论

张盖先曰：先贤论八廓之位，纷纷不一，难以为主。吾谓八廓者，由五轮推出而言之也。大眼角为血轮，属心与小肠，主上行下济，阴敛阳舒，名曰胞阳廓。于卦为离，离为火，又名曰火廓。如大眼角赤红、胬①[注：突出]肉突起、血筋直长、便黄塞滞等症，毒热溢于小肠之廓也，法当泻心经与小肠之毒热。小眼角亦为血轮，属胞络与膀胱，主关注精气，万物化生，名曰关泉廓。于卦为兑，兑为泽，又名曰泽廓。如小眼角刺痛、红丝直长、肿胀黑红、小便黄赤等症，毒热塞于膀胱之廓也，法当泻膀胱与胞络之毒热。白珠为气轮，属肺与大肠，主上运清纯，下输糟粕，名曰传送廓。于卦属干，干为天，又名曰天廓。如红赤肿痛、白睛泛起、壅肿红肉、便结云生等症，毒热浸于大肠之廓也，法当泻肺经与大肠之毒热。黑珠为风轮，属肝与胆，主鼓发生机，清净无为，名曰清净廓。于卦属震，震为雷，又名曰雷廓。如乌轮胀痛、突起疮疡、翳生云起、口苦泪热等症，风热胜于胆腑之廓也，法当泻肝经与胆腑之风热。瞳仁为水轮，属肾与命门，主水之化源，以输津液，名曰会阴廓。于卦属坎，坎为水，又名曰水廓。如视短羞明、黑夜见光、黑白雾障、冷泪时流等症，病源在于命门之廓也，法当合肾与命门而审其是虚是邪。瞳神外圈为金井，亦属水轮，又属肝膈与胆络，主藏血化生，融和内照，名曰养化廓。于卦属巽，巽为风，又名曰风廓。如圈黄神浊、或缺或散、或大或小、或白或乌等症，风热乘于胆络之廓也，法当合肝膈与胆络而补之清之。上胞为肉轮，原属脾，亦属肾。何以属肾，肾火生脾土故也。主烟温化纯，分运百脉，名曰资生廓。于卦属艮，艮为山，又名曰山廓。如胞肿睑①[注：眼睑。南朝梁武帝《代苏属国妇诗》：‘帛上看未终，睑下泪如丝。’下同。]合、弦帷赤烂、结核黑红、生疮流黄水等症，温热积于中焦，而肾之邪火助之也，法当合脾与肾而泻之利之。下胞亦为肉轮，原属胃，亦属心。何以属心，心火生胃土故也。

主消纳五谷，保和元气，名曰水谷廓。于卦为坤，坤为地，又名曰地廓。如下胞肿硬、疮疡赤烂、或流黄水、或生燥热等症，湿毒停于上脘，而心之邪火乘之也，法当合胃与心而解之清之。