跋

跋

家孟①[注：家中大哥。]述堂先生，倡明敕山眼科之学。聿②[注：句首助词，无义。]尊《原机启微》为正宗，而又著为笺疏，发挥其意。犹子③[注：侄子。]广亦制全书歌括附其后。将付剞劂④[注：雕板印书。]而以示世琦。世琦叹曰：述堂父子于敕山亦可谓之勤矣。夫《原机启微》一书，予所熟习也，今并笺疏读之，恍如箫管之由风引，峰峦之逢雨濯⑤[注：洒。]，益以觉其黛色可餐而清音欲绝也。尝考眼科一事，《难经》《素问》有说而无方，《局剂》《千金》有方而无说。若乃准今酌古，方说俱良，实自敕山老人《原机启微》始。于是推为正宗，盖亦人心之大公，而非述堂一己之私也。敕山，盖列仙之儒托轩岐以积功累行者耶。观其“爵禄为泽物之资”一语，可概立心矣。嗟乎！世之爵禄者安得尽人此语也。潜溪墓序弗及敕山门弟子，岂寻常之材不足以受同，而敕山之同遂亦终无所授。此书之在当时有不行，非以门人弗图其传也。隋末文中子⑥[注：隋唐之际著名的教育家、思想家王通（580—617），字仲淹，号文中子，弟子多达千余人。]著述极多，唐初王魏房杜李药师⑦[注：王指王珪，魏指魏征，房指房玄龄，杜指杜如晦，李药师指李靖。]辈皆其弟子。文中子殁，其书亦不行。君子以为门人弗图其传也，敕山异于是。敕山与丹溪同时，《丹溪心法》至今田夫野老往往能言之。而《原机启微》则仅仅一值立斋院判①[注：即薛己，号立斋，曾任南京太医院院判]取刻于百年之后，又三百年而始得吾述堂家孟，掇拾其残篇断简，汲汲为之笺疏剞劂，以图其传也。古人之于著述，固有幸不幸欤。述堂语世琦，此书笺疏，吾为素不谈医而乍读论条者设，君其句读之，不更易于省览乎？世琦承命，遂泚不律②[注：以笔蘸墨。泚，渍。不律，笔。《尔雅·释器》：“不律谓之笔。”]，点其句读，圈其段落③[注：据上下文意，疑为“段落”之误，“叚”与“段”形近而误]已，复谬于肯綮处僭④[注：超越本分]加密圈⑤[注：即着重号，后文的“密点”也同理]，切要处僭加密点，并请于述堂，蒙首肯焉。小阮⑥[注：本指晋代阮咸，因与叔父阮籍都是“竹林七贤”之一，故世称成为小阮。后借称侄儿]歌括，既例之以七言，毋庸捉句⑦[注：即断句，句读]云。

丁丑长夏弟世琦⑧[注：清代乾隆年间的御医，施世德的弟弟]识