附录
书乘雅半偈后
盖辩之外父①[注：岳父]为吴明子先生，灿之外父为王绳武先生，与卢先生称生死交，故两先生居恒为我两人称述卢先生之孝，几几乎曾、闵②[注：即曾参（字子舆）与闵损（字子骞），二人皆以孝行名天下]矣。而其孝之大者，犹在继述。始吾杭有卢不远公者，其于性命之理殆少施者流，求者日众，苦乏分身，则以脱粟③[注：粗粮]饭人授以济人之术，俾之分救一世，而犹念救一世之有限；则又以著述诏后来，俾不乏继志之人，而期以活世世之人。今《乘雅》中所称《博议》者，即不远公著书之一端也。会疾革④[注：病情危急。革，通“亟”]，《博议》未成，固谆谆属之卢先生云。先生无间寒暑，历十八年而《乘雅》书成。《乘雅》非《博议》也，而《博议》具见《乘雅》中，则《博议》固不朽矣。我两人获闻是言，因就两先生请卢先生之《乘雅》，读之才毕一二篇，其理则玄经竺书秘奥而不可以心思测也，其言则绳河瀛壑浩渺而不可以涯涘极也。惜哉，两人之生殊晚，恨不及先生之弘素二社，聆鲁铎之声，而既读先生之《乘雅》，尤自恨帖诵缠滞，脯修稽停，徒勤问道之思，未申下风之拜。至于今，而俗念渐湔，始觉就卢先生讲求性命之理之为得耳。藉两先生之介，因得居先生门墙，分先生脱粟之饭。闻之古人，弟子择师，如所称人师难得者是，而今则闻师择弟子，兹能饭于卢先生所者，必择其人可饭而饭之者也。故我两人之得收于门墙也，殊惕惕然，不敢负先生收录之意，一切声闻期以气听，每遇盘滞之问，不敢不竭思以对，缘是他日继志之事，先生亦豫以此见许。夫父子师资，古今一致，先生既孝在继述乎？则父事先生者，于斯忽诸日者。《乘雅》之剞劂告完，我两人奉先生命，分为校阅，因敢附言于卷后。
丁亥九月既望门人沈翮、袁灿百顿首书
四库全书总目本草乘雅半偈
《本草乘雅半偈》十卷，浙江巡抚采进本。
明·卢之颐撰，其说谓《神农本经》三百六十五种，应周天之数，无容去取，但古有今无者居三之一，因于《本经》取二百二十二种，又于历代名家所纂，自陶宏景《别录》至李时珍《纲目》诸书内采取一百四十三种，以合三百六十五之数，未免拘牵附会。然考据该洽，辨论亦颇明晰，于诸家药品甄录颇严。虽辞稍枝蔓，而于本草究为有功。其曰“乘雅”者，四数为乘，此书初例有核、有参、有衍、有断，每药之下其目有四，故曰“乘”也。又曰“半偈”者，明末兵燹，佚其旧稿，之颐追忆重修，乃以核、参该衍、断，已非原书之全，故曰“半”也。立名亦可谓僻涩矣。案杭世骏所撰之颐传，称其父复精于医理，尝著《本草纲目博议》，有椒菊双美之疑不能决，得之颐私评而决。因令面判匕药①[注：李玄晖叙及杭世骏传均作“七药”，疑“匕”乃“七”之误。]，皆有至理。病亟，趣令之颐成之，历十八年而《本草乘雅》始出。中冠以“先人”字者，即《博议》也，则此书实继其父书而作。惟此本十卷，而世骏传作十二卷，则不知其何故矣。
名医卢之颐传
①[注：录自杭世骏《道古堂文集》卷二十九。]
之颐，字子繇，生明熹宗时，号晋公，又自称芦中人。父复，字不远。精于医理，从游者众，聘王绍隆于家，讲论《内经》，誓愿卖田以膳学徒，使医道大明于世。著有《病种》《芷园臆草》诸书。祖惠，字心斋。艰于得孙，原以一周星课《华严》满十二部，灯香前即时时现一童子相，既满，子繇生焉。自绝乳后，不露一隙慧光。群儿戏，独不能戏；群儿诵，独不能诵。口若胶生，耳若纩塞，形若木偶，众以为痴。九岁时依父禅从，现一身世俱空之境，随诣闻谷禅师，以三语令参，能举心为对。弱冠勿处，方药有合，人亦稍稍许之。王绍隆召听《内经·素问》，不得其旨，聋哑如故。后讲张仲景《伤寒》，忽大出辨驳，以困其师。明年，即摄师讲席。著《金匮要略摸象》，未成，父促之成；既成，火之。曰：十年后方许汝著书。于是奇颖之声渐起。试命参预笔削，大有阐发，悉取所著畀之，而于本草，终不相入，艰苦殊甚。会父著《纲目博议》，有椒菊双美之疑不能决，得之颐私评而决。因令面判七药，皆有至理。病亟，趋令颐成之，历十八年而《本草乘雅》始出，中冠以先人字者，即《博议》也。中分核、参、衍、断四则，遭乱后书籍零散，参、核二种稍补其残缺，衍、断倍多，不能追忆，遂名《乘雅半偈》，凡十二卷，今已行世。父殁后，述先人之志，成《摩索金匮》九卷，右目偏盲。摩索者，言暗中得之也。继《摩索》而作者，有《伤寒金𫔇疏抄》，医难析疑，遐引曲譬，几三十万言。难扁鹊，诮华佗，曲王叔和，驳成无己，自孙思邈以下无讥，以引《灵》《素》之热病以言卒病则谬，指七情、六气、房劳刀伤为内外三因则谬，以形层皮肤、肌胸、腹胃限病者期日则谬，以化气为本、以经脉为标则谬。纵横奥衍，精以理解，悟以禅机。旋入闽，归理旧业，积三十余年而后成。硕学如张天生，名彦如陈胤倩，皆从问业。自言于王绍隆得《金匮》之心传，于陈先[注：卢氏自序作“陈象先”]得《薛案》之私染，而李不夜、严忍公，则文章道谊之宗模也。幼耽禅学，于闻谷、憨山二大师得其南车，于离言和尚得其点醒。云间施笠泽，古娄潘方孺，邵阳宁比玉，不远而来，起予不少。左右采获，卒能名家。有子曰鳞。余杭严武顺与卢氏为至交，复卒托孤，一言一行，必关白而后行，稍不当，辄诃督谯让，改乃已。人两难之。
旧史曰：《陈曾蔹传》论之颐云：岁丙戌，监国者在山阴，之颐策杖往谒，大为所亲信，授职方郎。事败，跳身归乡里。间与旧相识者往来，门庭杂沓，踪迹不测，性又简傲，虽以医术起家，轻忽同党，好自矜贵，出入乘轩，车盛傔从[注：（qiàn欠）侍从]，广座中伸眉抵掌，论议无所忌。识者谓必中奇祸。顷之两目皆盲，肮脏成废人，不出户庭，而曩所交游皆断绝，诧欢一室，竟以债缠卒，此殆天之所以保全之也。