五倍子

五倍子

宋开宝

气味酸平，无毒。主齿宣疳𧿡，肺藏风毒，流溢皮肤，作风湿癣，瘙痒脓水，五痔下血不止，小儿面鼻疳疮。

【核曰】五倍子，在处都有，蜀中者为胜。树名肤木，生丛林中，本末俱青，六七月无花作子，子生叶底，初起甚小，渐大如菱，嫩时翠绿，老则黄褐。介甲中虚，坚结颇脆，内有白膜。霜降采子暴干，用染重玄，迟则壳薄易腐。

【参曰】木以肤名，精专皮外之肤矣。《经》云：夏日在肤，泛泛乎若万物之有余。又云：五六月阳气在表，垂枝布叶，皆下曲如钩，为太阳沦肤之尽，太阴肤受之始，效象阴阳，累球叶底，小则如黍如粟，大则如菱如栗，名五倍子者以此。假木气以赋形，中有白膜如蠓蠛，缘湿以合感而应生，木管自成，非关外物耳。故主肺藏风毒，流溢皮肤面鼻。正皮肤者肺之合，面鼻者肺之候也。若五痔下血，为肺藏之邪，出授大肠府器。若齿宣疳䘌，为燥金上病，假合清肃以濡之。至于清暑止渴，疗咳嗽，通喉痹，化痰癖，逐淡阴，主泄痢，收肛脱，此属肺金府藏之变眚。若小儿尿血，又属游溢精气，通调水导①[注：导：通“道”。《说文·寸部》段玉裁注：“经传多假道为导，义本通也。”]，下输膀胱，用泄金气之郁矣。

木命在皮，各有专精，或果，或仁，或枝叶，或根干，各备全木之体用。此独精专于皮。皮复精专于肤，肤更精专于叶肤之肤子，若侵淫肤管，用主侵淫肤疮，功必胜于胡粉。不属虫卵，不属果实，此属假木气以赋形。又生成叶肤之肤子，湿生亦可，化生亦可。