益智子

益智子

宋开宝

气味辛温，无毒。主遗精虚漏，小便余沥，益气，安神，补不足，利三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚，碎，入盐同煎服，有奇验。

【核曰】出昆仑国及交趾，今岭南州郡往往有之。顾微《广州记》云：叶似蘘荷，长丈余。根上有小枝，高七八寸。无花萼，另作叶如竹箭，子从心出。一枝有十子丛生，大如小枣。核黑皮白，核小者佳，含之能摄涎秽。或四破去核，取外皮蜜煮为粽，味极辛美。晋卢循遗刘裕益智粽，即此是矣。嵇康《草木状》云：益智子，二月连花着实，五六月方熟，子如笔头，两头尖，长七八分，杂五味中，饮酒芬芳。亦可盐曝，及作粽食。顾微言无华者误矣。今之益智子，形如枣核，皮及仁皆如草豆蔻云。

【参曰】苏长公《益智子记》言：海南产益智，花实皆长穗，而分为三节。观其上中下节，以候早中晚禾之丰凶。大丰则皆实，大凶皆不实，罕有三节并熟者。其为药只治水，而无益于智，其得此名，岂其知岁耶①[注：[批]智者心有所知，知必有言，岂不知岁耶？]？濒湖备录其记，嫌其终近穿凿耳。盖不知五藏有七神，脾土舍其两，曰意与智。意者，脾土之体；智者，脾土之用。益智子，益脾智之土用，因名益智耳。顾茎发中央，缀子十粒，具土体之位育，土用之成数，昭然可征矣。《尚书》曰：土爰稼穑。缘土以生物为用，而爰生稼穑，最得土气之真，即拈以征土体之肥瘠淳暴，寒暖优劣之为性也。是知益智，既益土用之智，应与上中晚禾互为丰凶者以此。其为药以治水，亦有故焉。盖水体润湿，水用动流，所赖挟持，不致泛滥者，维土体用，用作堤防。堤防疏泄，则为漏为沥，为遗为滑，甚则为崩为溃，为泛为滥矣。味辛气温，功齐火热者，脾以阳为用也。于是上中下焦亦得藉之以验丰凶。此非益于智，奚得此名？岂唯知岁，毋嫌穿凿。