藿香

藿香

宋嘉祐

气味辛，微温，无毒。主风水毒肿，去恶气，止霍乱心腹痛。

【核曰】藿香出交址、九真、武平、兴古诸国，吏民多种之。今岭南颇饶，所在亦有。二月宿根再发，亦可子种。苗似都梁，方茎丛生，中虚外节。叶似荏苏，边有锯齿。七月擢穗，作花似蓼。房似假苏，子似茺蔚。五六月未擢穗时，采茎叶曝干，可着衣中，用充香草，逾时则性缓无力矣。洁古、东垣惟用藿叶，为能敷布宣发，后世因藿叶多伪，并枝茎用之。今枝茎尤多伪耳。《唐史》云：顿逊国出藿香，插枝便生，叶如都梁。范晔云：零藿虚燥，芬芳之气经久不变。

先人云：气乱于肠，遂作霍乱。致乱正气者，恶气耳。藿虚燥芬馥，具不逆不挠，入群不乱义，乃可立定其乱，因名曰藿。方之奇方、急方，剂之宣剂、轻剂、燥剂也。

【参曰】南岳曰霍，假之标方域、表功能也。本草列释典名相，如《楞严》之兜娄婆香、《法华》之多摩罗跋香、《金光明》之钵怛罗香、《涅槃》之迦算香，皆藿分名。木本也，即扶南国所言，五香共一木，根旃檀、节沉香、胶熏陆、花鸡舌、叶藿香者是矣。正旦所须，草本也，即《南方草木状》所载之生成，而岭南尤多有之。《诗》云食我场藿，香草也。盖草木至南曰任，任化育，而于时为夏，域其方者，功能更忽霍而迅疾矣。是主霍疾乱作于俄顷，挥霍纷纭，其如摇反诸手。若去恶气为对待，治风水毒肿为达木，止心腹痛及壅肿为发火，定吐逆、稣脾胃为夺土。土郁夺之，火郁发之，木郁达之，正所以任化育而于时为夏，为正位四气主，命曰藿香正气者以此。

应劭《风俗通》云：南方衡山，一名曰霍。霍者，万物盛长，垂枝布叶，霍然而大。诚所谓任化育而于时为夏为大。草木至南曰任，相见乎离也，大人以继明照于四方，宜为正位四气主。