莎草

莎草

[注：此下原总目录有“即香附子”四字注]

别录中品

气味甘，微寒，无毒。主胸中热，充皮毛。久服令人益气，长须眉。

【核曰】《别录》莎草，不别根苗。后世仅用其根，名香附子，并不知莎草名矣。生田野下湿地，所在都有，唯陇西、涪都、两浙最饶。苗似草兰而柔，又似细萱而劲。叶心有脊似剑，又似菖蒲、吉祥草辈，光泽亦同，嫩绿萧疏，小别异耳。五六月中抽一茎，三棱中空，茎端复出数叶。开青色花，成穗似黍，中有细子，似葶苈、车前子状。根多白须，须下另结子一二枚，转相延生，外裹细黑茸毛，大者似羊枣，两头尖。耐水旱，虽分劈亦不知死。先人云：多属蝼蝈化生。土人每从沙地荒圃，或麦门冬地上，锄得香附，半存蝼蝈形者，两足为根，头作苗叶，身成香附子。缘缘而生，延蔓可厌，土人患之，其地即改种络麻。麻盛不得雨露，方才闷绝，呼为狗姜①[注：蝼蝈俗名地狗，即以狗姜呼之。]。或麦冬余气幻结所成，或蝼蝈嗜啖麦冬化生所致，故香附子气臭颇似麦冬，其非麦冬地者则不可知，然的是蝼蝈化生为始。《楞严经》云化以离应，即此类也。修事：阴干，石臼捣之，忌铁器。

先人云：胸为肺金之部分，气为肺金之所司，皮毛为肺金之所主②[注：部署形层官城位次，靡不周到。]。香附子功能解表利水，所以泄金之郁。《经》云金郁则泄之，解表利小水也。

【参曰】莎品凡三，台、蒴③[注：《说文·艸部》：“青蒴，似莎者。”]、薃④[注：《尔雅·释草》：“薃侯，莎。”]也。《尔雅》载薃，《埤雅》载台，《子虚赋》载蒴，《尔雅翼》载台、薃而兼言蒴，本草混台、蒴、薃为一物。繇辨之当早辨也。蒴即青蒴，一名大莎。《说文》以为青蒴似薃，但大小有异，生江湖，为雁所食。台即夫须，一名莎草，《子虚赋》所为薜⑤[注：同“薛”，即莎草]，《汉书音义》所谓蒴，可以为衣，疏而无温，编之若甲状，毵毵⑥[注：同“毵毵”。形容毛发、枝条等细长的样子]而垂，使雨顺流而下，匹夫所须也。薃即薃侯，一名侯莎，《尔雅翼》所谓莎，《广成颂》所谓绿莎，颜师古所谓青莎。晏元献⑦[注：晏殊，字同叔，谥元献。宋代词人、诗人、散文家]公有《庭莎记》，言此草耐水旱，乐延蔓，虽技心陨叶，亦弗之绝，茎叶都似三棱。《图经》所谓水香棱，又名水莎、水巴戟，《广雅》所谓地毛，《记事珠》所谓抱灵居士，此皆指蒿苗茎叶为名也。根若附子，相附连续，周匝有毛，大者如羊枣，乃子也。另有细根如白发，根上结子二三枚，或有或无，有则转相延蔓者为牝。《别录》所谓香附子，《图经》所谓草附子，又名莎结、续草根，《金光明经》所谓日①[注：《本草纲目》卷十四莎草、香附子条作“月”，《金光明最胜王经》卷七作“目”。]萃哆，《唐本》所谓雀头香，魏文帝于吴求雀头香，即蒿根香附子也。用合众香，能发众香臭，是以性专捭阖，开发上焦，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉。中焦亦得藉之以宣化，下焦亦得藉之以宣渎。又不独仅宣五谷味，并宣诸药味，而为诸药之先聘通使。如上焦阖②[注：（dié迭）阖：闭合。阖，关闭。]，则诸阳之气逆于胸中③[注：[批]诸阳之气起于胸中，阖阖则遏逆而不舒。]，致胸中热，尝日忧愁不乐，心忪少气者，捭阖从开，既顺乃宣矣。则胸热自除，忧愁自释，心忪自平，少气自益，充皮毛，长须眉，诚若雾若露灌溉之休征也。若食饮积，痞满坚，或霍乱呕逆，或月事不以时下者，此正中焦失于宣化。若膀胱气妨，或崩漏带下，或下血尿血者，此正下焦失于宣渎。若肌肉消削，或瘾疹瘙痒，或皮聚毛折者，此正上焦失于宣发，不熏肤，不充身，不泽毛，不若雾露之溉耳。观天宝方煮汁熏浴，令汗出五七度，除瘾疹，止瘙痒，则知若雾露熏充灌溉之为用矣。濒湖④[注：原作“频湖”，据前后用例改。濒湖为李时珍号。]云：得盐入血，得青盐入肾，得酒行经络，得苦酒消积聚，得姜化痰饮，得参、术益气，得归、芐补营，得木香流滞，得檀香醒脾，得沉香升降诸气，得芎、术总解六郁，得茯苓交心肾，得茴香、补骨脂引气归元，得厚朴、半夏决痈消胀，得葱、苏发越六淫，得棱、莪释磨瘕癖，得艾调暖子宫。及作种种药石之聘使，捭阖揣摩之为用大矣。