合欢

合欢

本经中品

气味甘平，无毒。主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身明目，得所欲。

【核曰】生豫州山谷及益州、汴、雒，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云：合欢蠲忿，萱草忘忧。《古今注》云：欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，《金光明经》谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似梧桐，枝甚柔弱。叶如皂角，细而繁密，互相交结，每一风来，辄自相解，了不相牵。五月发花红白，上有丝茸。秋实作荚，子极纤薄。收采皮叶，不拘时月。修治其皮，削去粗皮，缓火焙炒。

先人云：阳动而开，阴静而合，此至和，此至安也。动而能静，开而必合，此方至和，此方至安也。若动不能开，静不能合，与动不能静，开不能合，斯不和，斯不安矣。合欢昼而阳舒，夜而阴合，静时交结，动不相牵，开合动静，咸得所欲，是得阴阳之正，既安且和。人心如此，何忿不蠲？

【参曰】昼开夜合，以昼夜为呼吸者也。当安心肺之阳、肾肝之阴，并安中州，滋培后天者欤？和心志、欢乐无忧者，以藏安则神安，神安则志溢，志溢则无恐惧忧悲矣。俨似卫气之出入，亦可安卫气之昼出于阳，夜入于阴。更安营气之周行经络，镇定中州故也。息同天地，故久服轻身明目，皆得所欲。

呼出心与肺，吸入肾与肝。呼吸之间，脾受谷味，其脉在中。脾者，中州也。

惟藏安心和，故欢乐无忧。惟欢乐无忧，久之自身轻目明，而欲得矣。盖气郁则重滞，乐则飞扬而轻也。肝压抑则目昏，乐则开爽而明也。心愁虑则不能如意，乐则从心所欲，无弗得也。