柴胡

柴胡

[注：茈胡：今作“柴胡”，因训释所涉，此处保留原字。]

本经中品

气味苦平，无毒。主心腹，肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。久服轻身，明目益精。

【核曰】出弘农川谷及冤句，今关陕、江湖近道皆有，以银州者为胜。银州，今宁夏卫也。十一月根生白茀，香美可食。二月苗长，茎青紫，微有白②[注：白：《本草纲目》卷十三茈胡条引苏颂作“细”。]线，颇坚硬。叶似竹叶而稍紧小，亦有似邪蒿者，亦有似麦门冬叶而短者。七月开黄花，根淡紫③[注：紫：《本草纲目》卷十三茈胡条引苏颂作“赤”。]色，似前胡而强。唯丹州者结青子，与他处不同，其根似芦，头有赤毛如鼠尾，独窠④[注：窠：同“棵”。]而长者佳。银州者根长尺许，微白而软，不易得也。修治：去须及头，银刀削去赤色薄皮少许，粗布拭净，勿令犯火，力便无效。

先人云：胡朝禀少阳之气，动于子而发于寅，故得从坚凝闭密之地，正中直达，万化为之一新。

【参曰】凝极阳复之时，而香柔孚茁，体用之元始具矣。根即茈胡，一曰地熏。雷公云：银州生处，多有绿鹤、白鹤于此飞翔，谓香气直上云霄，故曰地熏。盖生值一阳元始，及气用功力，当入少阳，宣甲胆气用，自下而上，以奉春升之发陈，发陈即所以致新也。是以能升则具出，能出则具平矣。故味禀

夏火之苦，气兼长夏之平。虽曰一阳，实含全体，不独自下而上，且可自内而外。如不能自下而上，则不得从内而外者宜矣。如已能自下而上，不能从内而外者，非所宜也。如寒热邪气，及饮食结积心腹肠胃中者，此陈也。若胡之囊物，而非所以成酝酿宣布转输决渎之府器也。茈谐此，此为彼对，亦即对待法也。会此枢机，种种功力，可类推矣。

胃府曰器，三焦曰名，寄临于此，受盛、腐化、决溃三者，三焦所司之职乎？