紫菀

紫菀

本经中品

气味苦温，无毒。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒痰

蹙①[注：《本草纲目》卷十六紫菀条引《本经》作“历”]，安五脏。

【核曰】出汉中、房陵山谷及真定、邯郸，近道亦有。三四月布地生苗，其叶二四相连，五六月开黄白紫花，根极柔润，色紫作节，宛若蕤缨之下垂也。白色者，即女菀，一名白菀。今人多以车前及旋覆根赤土染过伪充，不可不慎。修事：去须、头及土，东流水洗净，蜜浸一宿，至明，拴火上焙干。款冬花为之使，恶天雄、瞿麦、藁本、雷丸、远志，畏茵陈。

先人云：《诗》曰“菀彼柔桑”，盖言茂也，故治郁结。当有五色，取色紫味苦者，以治胸中寒热结气。胸中，肺部也。肺中有火，外发而为痿蹙，内郁而为咳喘及肺热叶焦，致五脏不安者，用其色以行肺用，用其气以散郁结，用其味以顺火性。倘无结气而用之，未免过泄肺气矣。

【参曰】菀，郁也。解肺金郁以成名也。胸为肺部，寒热气结在中，致蛊毒藏不安。上见咳逆，下见痿蹙，菀从结心，解即分散，表解便利为外征。《经》云金郁则泄之，解表利小水也。观息奔及小便卒不得出，其义自见。设中虚，或肺金体衰者，宜斟酌投之。

解从结心，如表解，为上为下之分散；便利，为下为内之分散。息奔，为上为外之结象；小便卒不得出，为下为内之结象也。当虚其实，毋虚其虚。

赤火刑金，紫则水火合璧，故转行金用，火金水三缘交会，同一支派矣。然太阴开，结则阖，非含火大种子者，亦不转阖仍开耳。

本经中品