羖羊角

羖羊角

本经中品

气味咸温，无毒。主青盲，明目，杀疥虫，止寒泄，辟恶鬼，走虎狼，止惊悸。久服安心，益气轻身。

【核曰】羖本夏羊，生河西。色青黑，头小身大，毛长而柔，可以为羝①[注：同‘绒’]。一名绵羊，其角为用最大。《诗》云：由醉之言，俾在童羖。盖羖之美在角也。羖为“角”音，又为“古”音，《诗》以“古”与“语”叶韵②[注：作韵文时句末用韵之称，犹押韵]是矣。而音通于牯，故本草羖羊条注称为羊之牯，犹兕音通于牸，称为犀之牸也。羖，羭①[注：黑色羊]也。羭色黑，为黑羝②[注：公羊]，为黑羺③[注：山羊。《集韵·锡韵》：“羺，羖羺，山羊。”]；羖④[注：白色羊]色白，为白羝，为白羺。各有牝牡，但当以色为别。盖羊之有羖、羭，亦犹木之有枌、榆也。枌亦白，榆不能白。色白有辨之义，故皆从分；色黑有不辨之义，故皆从俞。又今榆者，北方有之，故古称榆塞。而江南有刺榆，无大榆。是南方于羊也，则有羖而无羭；于木也，则无榆而有枌。色相类，义相同也。羝，抵也。羝性好抵，故从羝，省字从抵，省音从低者，以羝先低其角，然后能抵突故也。羊，总名。羔，羊子。四月而乳，一岁三生，母既生子，子复生孙，孙又生子，易繁速计，莫捷于羊。其别有四：曰羖者，五月生羔也；曰𩧯者，六月生羔也；曰羼者，七月生羔也；曰狌者，羊未卒岁也。《释畜》但载未成羊者为羖。郭氏云：俗呼五月羔为羖，盖谓羔已生及五月者尔。而《说文》称五月生羔，则似谓仲夏所生者矣。按《齐民要术》称正月生羔为上种，十一月、十二月生者次之。母视含重⑤[注：《齐民要术》作“母既含重”。含重，怀孕。]，肤躯充满，草虽枯，亦不赢瘦。母乳适尽，即得春草，是以极佳。八月、九月、十月生者，虽值秋肥，然比至冬暮，母乳已竭，春草未生，是故不佳。三月、四月生者，草虽茂美，而羔小未食，尝饮热乳，所以亦恶。五月、六月、七月生者，两热相仍，恶中之甚。然则五月生者乃是不美，故古称肥羖，以速诸父⑥[注：语出《诗·小雅·伐木》：“既有肥羖，以速诸父。”意为以肥嫩的羊羔，延请同宗父老。速，延请。诸父，指同宗长辈。]，当是生及五月者尔。《繁露》云：凡贽①[注：贽（zhi志）：古代初次拜见尊长所送的礼物。]，卿用羔。羔有角而不用，类仁者；执之不鸣，杀之不嗥，类死义者；饮乳必跪其母，类知礼者。故以为贽。《礼》云饰羔雁者以馈，以言其德足以衣被而又有文章也。《字说》云：羔从羊，从火。羊，火畜也。羔火在下，若火始然，可进而大也。故羔大曰羊，三岁曰羝。羝，小狠也。羝以乘而不随为臧，犅以乘而不逆为刚。盖牛之性顺，犅虽壮，而犹有顺性，故为乘而不逆也。羊之性狠，羝虽牝，而犹有狠性，故为乘而不随也。羊前逆，牛前顺，故羊宜驱，而牛宜牵。羊善群，每成群，必以一群为主，举群听之，谓之压群。羊善斗，《斗羊表》②[注：斗羊表：即唐·张说《进斗羊表》，一作《进幽州斗羊表》。]云：臣闻勇士冠鸡，武夫戴鹖，推群举类，获此斗羊。远主越褐，蓄情刚决。敌不避强，战不顾死。虽为微物，志不可剉③[注：剉：《说文·刀部》“剉，折伤也”段玉裁注：“与手部‘挫’音同义近。”]。效奇灵囿，角力天场。却鼓怒以作气，前踯躅以奋击。跌若奔云之交接，碎如转石之相叩。裂骨赌胜，溅血争雄。敢毅见而冲冠，鸷狠闻而击节。冀将少助明主市骏骨，揖怒蛙之意也。若使羊能言，必将曰：苦斗不解，立有死者。所赖至仁无残，量力取劝焉。羊畏露，牧之者宜晚出而早归也。羊恶湿喜燥，食钩吻而肥，食仙茅而肪，食仙灵脾而淫，食羊踯躅而死。羊宜黍，黍火谷，羊火畜，故羊宜黍也。其目无神，其肠九萦，其力在尾，其角下蹄。角之不齐者曰羺音轨，角有三秦音卷者曰羷音敛，绝有健力者曰奋。种类甚多，入药只以青色羖羊为胜，次则乌羊。其羺羺羊及虏中无角羊，止可啖食乳髓，则肥好也。羖羊，亦有褐色、黑色、白色者，毛长尺余，亦谓之羖羝羊。北人驱引大羊，则以此羊为首，名曰羊头。河东亦有羖羝羊，性尤狠健，毛长而厚，入药亦佳。如羖羝驱至南方，则筋力自劳损，安能补益于人？今南方诸羊，多食野草、毒草，故味薄而易发疾。惟淮南州郡，或有佳者，可亚北羊。北羊至南日久，尚不中食，水土使然耳。生江南者为吴羊，头身相等，毛短肉瘦，供馔犹易发疾，入药更无效矣。羖羊之角，可以占灼，契丹谓之羊卜。其皮极薄，南番以书字，吴人以画彩为灯。毛可制笔，角作琉璃。蹄、骨、须、涎，咸成药用。独美在角专精者，牝羖之角也。盖兑为羊，兑，少女也，以柔包刚，物各从类，功力始备耳。兔丝为之使，焚角走虎狼，角灰能缩贺。贺，锡也。

【参曰】羊性好抵，羊力在尾，此交任于间，会督于巅，是以抵突用角，精专之美在角也。离为火，为羊，为目，在天为热，在藏为心，心藏血脉之气也，故羊为火畜，功主青盲。诸脉属目，目得血而能视也。寒泄为对待，惊悸为体虚，痛痒疮疡，咸归心火耳。辟恶鬼，为生阳死阴。走虎狼，为火行烁金兽。久服者体用俱备，绝有力奋矣。