牡丹
牡丹
本经中品
气味辛寒，无毒。主寒热，中风，瘈疭，惊痫邪气，除症坚瘀血留舍肠胃，安五脏，美颜色③[注：《本草纲目》卷十四牡丹条引《本经》无此三字。]，疗痈疮。
【核曰】出汉中、剑南及丹州、延州、青州、越州、滁州、和州，近以洛阳者为胜。二月梗上生条④[注：《本草纲目》卷十四牡丹条引苏颂作“苗叶”。]，叶似芍药。三月开花，色状善变。其名或以姓，或以州，或以色，或以地，或旌其所异者而志之。姚黄、牛黄、左华、魏华，以姓著；青州、丹州、延州红，以州著；细叶、粗叶寿安，潜溪绯，以地著；一撒⑤[注：后文作“撒”，疑此处形近致误。又《洛阳牡丹记》作“捻”，后文“一撒红”作“一捻红”。]红、鹤翎红、朱砂红、玉板白、多叶紫、甘草黄，以色著；献来红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花萼、一百五、叶底紫，皆志其异者。姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家。姚氏居白司马坡，其地属河阳，然花不传河阳，传洛阳，洛阳亦不甚多，一岁不过数朵。牛黄亦千叶，出于民牛氏家，比姚黄差小。宋真宗祀汾阴，还过洛阳，留宴淑景亭，牛氏献此花，名遂著。甘草黄，单叶，色如甘草，洛人善别花，见其树，知为某花云。独姚黄易识，其叶嚼之不腥。魏家花者，千叶肉华，出于魏相仁溥家。始樵者于寿安山中见之，斫以卖魏氏，魏氏池馆甚大。传者云：此华初出时，人有欲阅之者，人税十数钱，乃得登舟渡他至花所，魏氏日收十数缗。其后破亡，鬻其园宅，今普明寺后林池乃其地。僧耕之以植桑枣，花传民家甚多。人有数其叶者，云至七百叶。钱思公有云：人谓牡丹花王，今姚黄真可为王，而魏花乃后也。鞓①[注：皮腰带]红者，单叶，深红花，出青州，亦曰青州红。故张仆射齐贤，有第西京贤相坊，自青州以驼②[注：骆驼]驮其种，遂传洛中。其色类腰带鞓，故谓之鞓红。献来红者，花大多叶，浅红花。张仆射罢相居洛阳，人有献此花者，因曰献来红。添色红者，多叶花，始开而白，经日渐红，至其落，乃类深红，此造化之尤巧者。鹤翎红者，多叶花，其末白而本肉红，如鸿鹄羽色。细叶、粗叶寿安者，皆千叶肉红花，出寿安县锦屏山中，细叶者尤佳。倒晕檀心者，叶红，凡花近萼色深，至其末渐浅，此花自外深色，近萼反浅白，而深檀点其心，此尤可爱。一撒红者，多叶浅红花，叶杪深红一点，如人以手指撒之。九蕊真珠红者，千叶红花，叶上有一白点如珠密，其叶蹙，其蕊为九丛。一百五者，多叶白花，洛阳花以谷雨为开候，而此花尝至一百五日，开最先也。丹州、延州花，皆千叶红花，不知其至洛之因。莲花萼，红花，青𫓧①[注：《洛阳牡丹记》作“趺”。]三重如莲花萼。左花者，千叶紫花，出齐民左氏家，叶密而齐如截，亦谓之平头紫。朱砂红者，多叶红花，不知其所出。有民闻氏子者，善接花以为生，买地于崇真寺前，治花圃，有此花。洛阳豪家尚未有，故其名未甚著。花叶甚鲜，向日视之如猩血。叶底紫，千叶紫花，色如墨，亦谓之墨紫。花在丛中，旁心生一大枝，引叶覆其上，其开也，比他花可延十日之久。噫，造物者亦惜之耶！此花之出，比他花最远。传云唐中宗有宦官，为观军容使者，花出其家，亦谓军容紫，岁久失其姓氏矣。玉板白者，单叶，长如拍板之状，色如玉，深檀心，洛阳人家亦少有。潜溪绯者，千叶绯花，出于潜溪寺，寺在龙门山后，本唐相李藩别墅，今寺中亦无此花，而人家或有之。本是紫花，忽于丛中特出绯者，不过一二朵，明年移在他枝，洛阳人谓之转枝花，故其接头尤难得。鹿胎花者，多叶紫花，有白点如鹿胎之纹，故苏相禹珪宅今有之。多叶紫，不知其所出。初姚黄未出时，牛黄为第一；牛黄未出时，魏花为第一；魏花未出时，左花为第一；左花之前，惟有苏家红、贺家红、林家红三类，皆单叶花，当时为第一。自多叶花千瓣出后，此花黜矣，今人不复种也。别有状元红、胭脂楼、醉西施、御楼春、寿阳红、瑞霞蝉、洒金红、腻玉红、迎日红、七宝冠、石家红、凤头娇、绣球红、赤玉盘、海云红、火焰奴、百叶仙人、娇容三变。曰朱，曰品之以红著者。紫则又有御衣紫、朝天紫、舞青狎、紫绣球、葛衣紫、淡藕丝、紫云芳、紫姑仙之类。若雪夫人、月宫花、玉芙蓉、万卷书、无瑕玉、水晶球、粉奴香、合德装，又白中之翘楚。而佛头青，则先绿后白者矣。又黄之最艳者，如黄绒铺锦、大素、小素、禁苑、庆云、界金楼、小黄娇、软条黄、缕金黄、欧家碧。种种名相，难以尽述，总属希世之珍，玄工之幻也。牡丹之名，初不载有文字，唯以药录本草，然于花中不为高第，大抵丹、延以西及褒斜道①[注：指秦岭山脉中贯穿关中平原与汉中盆地的山谷，其南口曰褒，北口曰斜。]中尤多，与荆棘无异，土人皆取以为薪。自唐则天以后，洛阳牡丹始盛，然未闻以名著者。如沈、宋、元、白之流，皆善咏花草，当时有一华之盛者，彼必形于篇咏，而寂无传焉。惟刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹》诗，但云“一丛千万朵”而已，亦不云其美且异也。谢灵运言“永嘉竹间水际多牡丹”，今越花亦不及洛阳甚远，是洛阳自古未有若今之盛也。而洛阳之俗，大抵好花，春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨，往往于古寺废宅有池台处，为市井张幄布帟②[注：陈设在幄中座上的小幕。《释名·释床帐》：“小幕布曰帟，张在人上，帟帟然也。”]，笙歌之声相闻，最盛者月坡堤、张家园、棠棣坊、长寿寺、东街与郭令宅，花落乃罢。盖花之美，在朝露夕霞，清风明月，华情恬适，色神始艳，或烟雨雾笼，灯火掩映，更增容冶。若日午闹喧，糟场膻会，此花罹困穷，转添憔悴。及其盛时，每多风妒，亦造化之所忌也。从来洛阳至东京六驿，旧不进花。自徐州李相迪为留守时，始进御。岁遣衙校乘驿马，一日一夜至京师，所进不过姚黄、魏黄三数朵。以菜叶实竹笼子藉覆之，使马上不动摇，用蜡封花蒂，乃数日不落。大抵洛人家家有花，而少大树者，盖其花不接则不佳尔。春初时，洛人于寿安山中斫小栽子，卖城市间，谓之山篦子。人家治地为畦塍种之，至秋乃接。接花工尤著者，谓之门园子，豪家无不邀之。姚黄一接头，直钱五千，秋时立契买之，至春见花，始归其直。洛人甚惜此花，不欲传，有权贵求其接头者，或以汤中蘸杀与之。魏花初出时，接头亦直钱三千，今尚直一千。接时须用社①[注：即社日。古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日举行，分别称春社、秋社。此指秋社。]后重阳前，过此不堪矣。花之木去地五七寸许，截之乃接，以泥封裹，用软土拥之，以箬叶作庵子罩之，不令见日雨，惟南向留一小户以达气，至春乃去其覆。此接花之法也。花种②[注：《洛阳牡丹记》作“神花”。]必择善地，尽去旧土，以细泥用白敛末和之。盖牡丹根甜，多引虫食，白敛能杀虫。此种花之法也。浇花亦自有时，或用日未出时，或日出时。九月，旬日一浇；十月、十一月，三日二日一浇；正月，间日一浇；二月，一日一浇。此浇花之法也。一本发数朵者，择其小者去之，只留一二朵，谓之打剥，惧分其脉也。花才落，便剪其枝，勿令结子，惧其易老也。春初既去箬庵，便以棘数枝，置花丛上，棘气暖，可以辟霜雹，不损花芽，他大树亦然。此养花之法也。花开渐小于旧者，盖有蛊虫损之，必寻其穴，以硫黄簪之。其旁又有小穴如铁孔，乃虫所藏处，花工谓之气窗，以大针点硫黄末针之，虫乃死，虫死花复盛。此医花之法也。乌贼鱼骨以针花树，入其肤，花辄死，此花之忌也。入药以山产红花单叶之根皮为贵，盖专精于花者，则力不足于根之皮矣。修事：用铜刀劈破，去骨，剉如大豆，好酒拌蒸，从巳至未，日干用。畏贝母、大黄、菟丝子，忌蒜、胡荽、伏砒。
【参曰】牡，门户枢；丹，英华色也。取象与色，当入足少阳、厥阴。以少阳经主枢，府主决断，厥阴肝主色，主筋，主藏魂，主藏血，主谋虑故也。牡丹精胜者色，辛发者味，宣气散生者性，合鼓吾身风大，以全木德者也。故主中风寒热，癫痫惊痫，痈肿疮疡，谓外来风气使然亦可，谓吾身风大不及亦可。症坚瘀血留舍肠胃，固肝主藏血，坚瘀留碍，则非所应藏物矣，所当决而断之。安五脏，美颜色，十一藏皆取决于胆，安而后能虑，枢机其神乎。
花名补阙
天香白眉、碧玉点翠、焦白、天香拱壁、阆苑仙姿、玉蟾、天香湛露、冰轮乍涌、玉蓝、天香玉液、丽水金丹、胜琼、玲珑玉、金蛾舞翠、荆璞、玉龙鳞、月娥舞袖、和壁、黄金堆玉、海月辉天、淑素、玉砌琼卮、玉灿银光、嚎素、飞琼喷玉、玉兔凌春、金玉奇逢、瑶池玉露、玉轮、星月双辉、玉露含香、冰轮、月轮、苎萝白、蓝田玉、金缨白、瑞凤楼、琼瑶对燕、连城玉、建白、淡云笼月、松绫白、素魁、金玉交章、鹅绒白、冰山、金玉交辉、瑶台露、雪塔、软玉、玉珍珠立、金茎露、彩玉、秋水神、栗玉香、露华、嫦娥坠、金菊黄、抒素、和玉香、潇湘月、金丸、玉生香、真如玉、玺凝辉、雪剪绒、宛若玉、寒潭月影、玉胜妆、玉盘珠、韩家红、笑微微、乌衣玄奇、龙翔凤舞、金谷毓秀、千娇百媚、名世红轮、红轮射翠、黄楼子、绿蝴蝶。