羚羊角

羚羊角

[注：麝羊角：原总目录作“羚羊角”。]

本经中品

气味咸寒，无毒。主明目，益气，起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，尝不魇寐。

【核曰】出石城及华阴山谷。今出建平、宜都诸蛮山中及西域。形似羊，毛青而粗，夜宿独栖，挂角木上，以远害也。两角者多，一角者最胜。其角有节，蹙蹙圆绕，以角湾②[注：湾：《本草纲目》卷五十一麝羊条引陈藏器作“弯”，义长。]深锐紧小，有挂痕者为真。修治：勿用山羊角，山羊角仅一边有节，节亦疏。麝③[注：麝：《本草纲目》卷五十一麝羊条引雷敩作“神”。]羊角具二十四节，内有天生木胎者，此角有神④[注：神：此下《本草纲目》卷五十一麝羊条引雷敩有“力可抵千牛”五字。]。凡使，不可单用，须要不拆元对，以绳缚之，用铁锉剉细，重重密裹，避风，旋旋取用，捣筛极细，更研万匝入药，免刮人肠。

【参曰】麝羊挂角而泯形，兽之至灵者也⑤[注：麝羊挂角……至灵者也：[批]泯形则寂，至灵即惺。]。性慈而不乐斗，虽有伪斗，亦往解之，因以被获。盖不惜身以济物者，故其角至神，能辟不祥。主不魇寐者，寂而惺也。节合二十有四气①[注：节合二十有四气：[批]此言生气之能通乎天气也。二十有四，其节乎。七十有二，其候乎。]而胎木者，宛如从甲而乙，起阴之气，以转生阳，所以益气也。如是则恶血自除，注下自上，上达肝窍，目眚自明。辟蛊毒恶鬼者，即转生阳以辟不祥耳。