牡蛎

牡蛎

本经上品

气味咸①[注：此下《本草纲目》卷四十六牡蛎条有“平微”二字。]寒，无毒。主伤寒寒热，温疟洒洒，惊恚怒气，除拘缓鼠瘘，女子带下赤白。久服强骨节，杀邪鬼，延年。

【核曰】出东海池泽及南海、广、闽、永嘉海旁皆有之。初生时，假水沫傍石，向日者渐结成形，大如拳石，四面渐长至数丈，或数十丈。硊礧②[注：此下《本草纲目》卷四十六牡蛎条有“相连”二字。硊礧，石不平貌。]如房，房多左顾，崭岩如山，连络不动。房中有肉，大者如马蹄，小者如指面，名曰蛎黄。潮来房开，潮去房阖，阖时纳小虫以充腹。一种形圆如龟壳，大小皆夹砂石。丈夫服之令无髭也。修治：每用左顾者二十四枚，以东流水一斗，入盐二两，煮一伏时，再入火中煅赤，研粉，以琥珀吸引，随手便起。

先人云：牡蛎单生无偶，而左顾者，当属一阳，故《本经》所主，皆少阳所生病也。然须水饮之因，成坚固之象者，始相合也。又评药云：假无成有，泡幻立坚，水中之金，关津③[注：水陆交通的关卡。]之键。

【参曰】此湿生也。湿以合感，敛水之融，摄山之结，合感成形者也。但砗磲连络，坚固不迁，宛然山水之附赘悬疣耳。其启闭候潮，诚应开阖之关键，阴阳之枢纽者，故名牡。牡者，门牡①[注：锁门的键，即门闩。]也。蛎者，金坚之用也。味咸气寒，体于水而用于水，不离水相故尔。伤寒寒热者，一阳枢象之是动；温疟洒洒者，一阳枢象之所生；惊恚怒气者，一阳上逆之从开；带下赤白者，一阳下逆之不阖；拘缓鼠瘘者，一阳之不能从开从阖也。所谓门牡自亡，则开阖不得。久服强骨节者，假水融结，俨如人骨，象形巽入，骨气以精②[注：[批]经云：骨气以精，谨道如法，长有天命。]。杀邪鬼者，奇生无偶，玉衡左旋，生阳偏胜，阴屈自敛。延年者，澒③[注：同“汞”。]留成丹，饵之则仙，水凝为质，自可延年。

有言百岁雕所化，则亦化生矣。然百岁雕不易得，何牡蛎之多也？如雀之为蛤，特一端之变现，非尝也。

牡，有因无牝而名者，有因不生子蔓而名者，有生子而根乃生苗而名者。此属湿生，亦属化生，即谓无雄亦可。段成式以牡丹驳之，又谓无目，更何顾盼？不知情意之所向即为顾，岂必定以目视，此皆拘执不圆通，不可以格物论古者。

天道左旋，蛎房左顾，揆度奇衡，道在于一，枢机之象乎？

所主诸疾，咸属去来不定。盖去来不定，正从开、从阖之枢象也。不独入少阳，亦入少阴矣。故《内经》鼠瘘、淡阴④[注：即痰饮。淡，通“痰”。]、痰疟、淋露之疾，皆名曰寒热病。则《本经》“寒热”两字，当贯通章，枢机之义，昭然可见矣。